发卖！姑念事不由己，许汝择人而嫁。"姬跪谢，以愿从杨生对。巡官即传生至舟，视之曰："真汝偶也！"饬缴身价给鸨，促两人买棹遄行。生与姬喜出望外。而终不知巡官为何人也。欠□，薄暮，舟抵三河，有客携尊径入，揖生称贺。盖即当日树下相逢之少年也。笑问姬曰："昨夜惊乎？日者别后，谋为若两人撮合而无术。非制军临郡，乌能作此狡狯，以遂足下愿乎？"生与姬顿颡若崩角。敬叩姓氏，客不答，但几数觥，致声珍重，腾跃登岸，长啸而去。嗟乎！谁谓世无"黄衫客"哉？
晋有浙东陈生，游幕海阳，学问既优，人亦老诚持重，服食更俭朴无华美。每谓同人曰："吾侪弹铗侯门，所得微脯，如佣工之值；赡父母妻子而无余，岂可冶游以丧志？"少年儇薄者，恒非笑之为迂。曰："彼孽缘未到耳！饶舌何为？"凡同人设席河干，强之，必峻拒。越十年，幕囊所蓄，几累万。而生亦年垂耳顺矣。因束装思归。戒途有日，骄其同人曰："诸君见我之归，徒啧啧称羡，盍亦学我之守，不作狭斜游乎？"同人衔之，思设阱以相倾，而无术。谋之某姬，云："此亦易与。"先是姬小忤幕寮，虞有祸，转恳陈生，为之缓颊，而免。每欲置酒申谢，生拒之。至是招其仆，敛容致词曰："我蒙陈君覆帱久矣，今闻遄归有日，图报无期，待备薄饯以申悃曲，烦谨达之；倘得一顾，当酬以洋蚨大衍之数，非所吝也。"仆利其金，以告生，且怂恿之。生念仆相随久，藉此一行，足偿其劳。况刻即解维，何至丧其所守？因许之。姬遂盛筵延生至舟，翠袖金尊，殷勤持奉，无半语涉谑，亦不作狎昵态。生私心窃许，谓章台柳，竟不作临风荡?耶？日暮辞去。姬并不挽留，送至舟首，而预属篙师，伺其登岸，挤之落水，姬即奋跃随下，抱持狂叫。舟人坌集，掖之而起。衣冠沾濡，回坐舟中，呼仆旋寓取衣，良久不至。询之，则已入醉乡，置主人湿衣沾体而不顾矣。生躁闷欲死，已有双鬟，捧华服至，换毕，犹兀坐以待。夜分身倦，假寐于榻。姬为之遍体按摩，觉骨节尽酥，沉沉睡去。比醒，闻枕畔小语曰："渴乎？"视之，姬也。语如莺啭，气胜于兰，不禁神魂宕荡，即与定情。从此朝朝暮暮，至兼旬不返。仆促之归，曰："舟中乐甚，吾将娱老于此矣！"迷恋数年，半生心血所积，尽归乌有。而面目亦憔瘁黎黑，若病夫。有当日被其讪笑者，相顾曰："陈某素不冶游，其铁石心肠之张乖崖乎？座中有妓，心中无妓，其有道之程夫子乎？今何以色荒若此？则直是河间妇矣！"生闻之默然，无以对。未几，卒于舟。妓殓而埋之。噫！女色为钓魂之钩，妓馆实陷人之阱，观于此可以猛省矣！
昔黄司马之署梅州也，有家人张和者，囊无长物，与一妓交最密。至积逋累累，故往来虽频，而缠头甚薄。假母患之，令妓拒绝，而妓不听。一日，张饮妓所，夜半，母唤去，借他事挞之无数，始令返。张捧痕为之挥涕抚摩，妓益感其意，谓曰："情好如我两人，岂忍相离？然汝既不能脱我于风尘，而母日摧折，终不免于难。不如仰药同死，结夫妇于九泉，不犹愈于生乎？"张落魄，计不得妓，无生人之趣，慨然许诺。妓拔钗付张，质钱沽酒，投鸦片于中，两人对酌，各醺，抱持而卧。迨母惊觉，多方灌救，妓苏而张则无及矣。母携妓向州署自投，司马云："彼孽由自作，与汝等何尤？"越日，妓抱琵琶唱曲，为他客侑酒，不复念张之死，并张之何以死也。而张魂不昧，每夕至舟首呼妓名而骂，鸡鸣始去。妓延道士作法禳之，厉益甚，至掠砖抛瓦，解衣床外，衣自竖立，种种怪异，不可殚述。而游客之寻花问柳者，亦裹足不敢登其舟。久之，鸨不堪其扰，卖妓与乡人为妾。妓梦张谓曰："汝诱我同死，而今独活，行将与汝就质阴曹，以泄此愤耳！"逾年，妓为其嫡所辱，忿激服毒死。人尽云负张之报。其何以不死于疾，而卒死于毒欤？余谓张咎实自取，其迁怒于妓，是张死而犹顽钝无知也。妓之死，亦命数会逢其适，非张之果能为厉而死之也。纪之以警世之恋妓者。
完
潮嘉风月记
山阴俞蛟清源
青楼珠箔，能勾荡子之魂。赤仄云缯，难实妖姬之壑。被无穷之遗害，溯作俑于何年。金缕歌残，艳名花而早折。玉箫声咽，伤幽会以难期。洞号迷香，入寻何众。泥惟沾絮，洗脱者谁。仆也不解温柔，贻讥风雅。遇紫云于席上，敢发狂言。赓缘水于墙边，顿忘绮梦。墨堆雪岭，美丑无烦加黑白之评。风?荷珠，姻缘何必有短长之喻。乃梅州带水，毗接封圻。而潮郡连疆，地邻瀛海，彻夜之笙歌叠奏。拨?弦而惊起潜鳞，侵晨之纷黛皆香，笼蝉鬓而艳留碧浪。采风问俗，纪载宜详。品翠题红，篇章争丽。逞掷心而卖眼，每气尽于绮?围中。竭献笑以呈欢，徒魂断于蓬窗深处。迨夫色荒情倦，继以裘敝金残。对此日之萧条，伤怀殊甚。忆当年之佳丽，回首难堪。是用箴规，爰资搜辑。
◇丽景
潮州居羊城东北，山海交错，物产珍奇。岭表诸郡，莫与之京。以故郭门内外，商族辐辏，人烟稠密，俨然自成都会。昔韩文公贬潮州刺史，驱鳄鱼之害，开文教之端。后人追慕其德，名其江曰韩江。越今七百余年，烟波浩渺无沧桑之更。而绣帏画舫，鳞接水次；月夕花朝，鬓影流香；歌声戛玉，繁华气象，百倍秦淮。此外如梅州之八角亭前，齐昌之西河塘外，虽规模不及，而雨丝风片，滞人魂魄，如出一辙也。若非在上者惠养有方，则荒徼之区，安能富庶华美至此极哉。
潮嘉曲部中，半皆蜒户女郎。而蜒户，惟麦、濮、苏、吴、何、顾、曾七姓，以舟为家，互相配偶，人皆贱之。间尝考诸纪载，蜒谓之水栏辨水色，即知有龙。又曰龙户。秦始皇使屠睢统五军监禄杀酉瓯王，越人皆入丛薄中与禽兽处，莫肯为秦。意者，今之蜒户，即西瓯之遗民欤。生男专事篷篙，只在清溪潮阳五百里内，往来载运物货，以受值。生女则视其姿貌之妍媸，或留抚畜，或卖邻舟。父母兄弟，仍时相顾问。稍长，辄勾眉敷粉，ㄓ管调丝，盖其相沿之习。有不能不为娼者，非如燕赵之区；随处可游，资生多术，乃不顾廉耻，以身为货，可同日而语。故遇交好者，择纯谨可倚，即托以终身，不侯老大始嫁作商人妇也。广东蜒户，与浙江堕民，曾蒙谕旨，准其为良，与居民一体安居习业。土豪地棍，横加逼辱，依律治罪，载在令典，此真胞与为怀，欲涤斯民旧习之污。无如结习莫除，甘于下贱，亦可哀也己。六筵船形势，昂首巨腹而缩尾。首长约身之半，前后五舱，首舱居则设门，并儿席之属，行则并篷去之，以瘦楫。中舱为款客之所，两旁垂以湘帘，虽宽不能旋马。而明敞若轩庭，前后分为燕寝，儿榻衾枕奁具熏笼红闺雅器，无不精备。卷幔初入，竟锦绣夺目，芬芳袭人，不类尘寰。然此犹丽景之常耳。顷年更有解事者，屏除罗绮，卧处横施竹榻、布帷，角枕，极其朴素。榻左右各立高几，悬名人书画。几上位置胆瓶、彝鼎、闲倚蓬窗、焚香插花，居然有名士风味。对榻设局、脚床二，非诗人雅志不延坐。韩江抵清溪，往回千余里，处处修篁夹岸。每乘此船，与粉白黛绿者，凭栏偶坐，听深林各种野鸟声，顿忘作客。是何异古之迷香洞，非胸有卓识，安得不为之惑。谚云：少不入广，职此故欤。潮嘉风俗朴鲁。良家妇女，布衣椎髻，颇形恶劣。舟中则云鬓分梳，薄如蝉翅，蛾眉约秀，淡若春山。彩袖曳风，唾花凝碧。绣鞋步月，瘦玉生香。至于环佩声低，芳踪渐远，钗钿制巧，新样频翻，更有不能枚举者。而伧荒之徒，囿于习俗，每嫌莲船不束，无论妍媸见而齿冷，是皆措大之见，鸟足与品题佳丽哉。从来歌咏美人，未尝语及其足。史称杨妃罗袜，宋书称妇人圆履。韩冬郎诗云：六寸圆肤光致致，皆不缠足之明验。且昔人论东坡诗，如名家女大脚步便出。是女之美恶，不在足之大小。今有人焉，浓眉阔目，硕腹粗腰，虽裙底双钩，不盈三寸，亦谓之佳丽乎？如余所见，潮州之竹姑，兴宁之贞娘、月凤、郭十娘、麦莲凤，梅州之吴小金，麦凤妹皆眉黛楚楚，一笑嫣然，缓行独立，倍觉娉婷。余虽不解个中三昧，而知当日西子太真，足以倾人城者，断不在凤头窄小也。琵琶古乐器也，自康昆仑而后，能弹五十四丝者，己久无其人矣。然当时太常卿王?，尝云琵声多琶声少，亦未可弹大弦，岂俗手所能擅其技哉。今舟中女校书，度曲，动辄乱拨石槽，以倚和其韵，虽有巧者，时变新声，究不足兴言乐也。但空江秋夜，月印澄潭。雁横碧落，箕踞蓬窗。静聪邻船，轻弹低唱。亦复不恶。友人金柳南赠林香竹姬人大美云：
香枫一曲欲销魂，红烛青尊忽夜分。
无限幽怀写不尽，满江凉月白纷纷。
鸦片烟出外洋诸国，色黑而润。凡游粤者，无不领其旨趣。余初不知为何物，后按本草纲目云：鸦片，一名阿片，又名阿芙蓉。天方国种，红罂粟花，小令水淹头。七八月，花谢后，刺青皮取之。此说甚确。余尝见人煮烟熬膏，其中尚有花瓣如莲者。不过形体略小，其为罂粟所制无疑。友人姚春圃尝为余道鸦片之美，谓其气芬芳，有味清甜。值闷雨沉沉，或愁怀渺渺，矮榻短檠，对卧递及，始则精神焕发，头目清利。继之胸膈顿开，兴致倍佳。久之骨节欲酥，双眸倦豁。维时拂枕高卧，万念俱无，但觉梦境迷离，神魂骀荡，真极乐世界也。余笑曰："其然。"岂其然乎？然近日四民中，惟农夫不尝其味。即仕途中，多有耽此者。至于娼家无不设此以媚客，然嗜好过分，受害亦甚酷。
工夫茶烹治之法，本诸陆羽《茶经》。而器具更为精致，炉形如截筒，高约一尺二三寸，以细白泥为之。壶出宜兴窑者最佳，圆体扁腹，努嘴曲柄，大者可受半升许。杯盘则花瓷居多，内外写山水人物极工致，类非近代物。然无款识，制自何年，不能考也。炉及壶盘，各一。唯杯之数，则视客之多寡。杯小而盘如满月。此外尚有瓦铛棕垫纸扇竹夹，制皆朴雅。壶盘与杯，旧而佳者，贵如拱璧。寻常舟中，不易得也。先将泉水贮铛，用细炭煎至初沸，投闽茶于壶内，冲之。盖定复遍浇其上，然后斟而细呷之。气味芳烈，较嚼梅花更为清绝，非拇战轰饮者得领其风味。余见万花主人于程江月儿舟中题吃茶诗云：宴罢归来月满阑，褪衣独坐兴阑珊。左家娇女风流甚，为我除烦煮凤团。小鼎繁声逗响泉，蓬瀛夜静话联蝉。一杯细啜清于雪，不羡蒙山活火煎。蜀茶久不至矣，今舟中所尚者，惟武彝。极佳者，每斤需白镪二枚。六篷船中食用之奢，可想见焉。
潮州土俗，以蛇之青色者为青龙，奉之如神。每岁二月，望前结彩为舆，管弦钲鼓，舁之以行，名曰迎青龙。女郎之未经梳拢者，皆浓妆艳服，扮剧中故事，随神游行。望之灿然，发锦始濯，如花始发，艳心悦目，莫可名言。纨绔子弟，裙屐少年，争备金绘，择佳丽者，以次给之，受者名曰得标。得标多者声名噪甚，即有大腹腹贾，不惜千金为制衣饰，与之梳拢。昔邱海阳铁香有观妓诗云：凤城二月好春光，社鼓逢逢报赛忙。百戏具张全不顾，争围台阁看新妆。又云：一枝花门一枝新，公子王孙逐后尘。夺得锦标载月返，不知春思属何人。盖实录也。曲中称谓，多不可解。如余澹心《秦淮杂志》，所载妓家，仆婢称之曰娘，外人呼之曰小娘，假母称之曰娘儿，客至称客曰姐夫。客称假母曰外婆之类，皆不离乎本来面目。惟潮嘉妓呼客曰老燕，客呼妓曰老襄，外人呼之曰阿嫂。或曰：潮人阮读如燕，襄读如相，即刘阮楚襄之意，是真痴人说梦。楚襄非女子，何以客反呼妓为襄耶？燕襄之称，必有命意者在，惜乎无从考据耳。舟中妓女亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟。教习弦歌，传授衣钵，颇费劬劳。迨梳栊后，一切家计，取给于女，谓之当家。当家日久，遇意中人，任其缱绻，不甚管束。唯私本船篙工，则与良妇犯奸无异。阿母忿相责詈，不少宽容。姊妹中亦鄙薄之，此娼家家法也。
◇丽品
濮小姑，韩江人。态度丰艳，柔情绰约。虽不娴文翰，而吐属温和。遇少年服饰炫丽，举止浮荡者，厌薄之。名士骚客，联句飞觞，则樱唇微绽，粉靥生涡，侍坐终日不倦。否则邀之亦不至。即至，酒数行，先姊妹歌《满江红》一曲，便向座客敛衽辞去。虽有力者，咬以金帛，挟以威势，亦不顾也。故当时才流，凡有雅集，必登小姑舟，如奉为吟坛主。临安吴殿撰颉云：校试潮
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