书曰色晏温是也殷讪反
下日上燕星无云暂见也从日燕声于霓反
晾光也从日京声已皿反
晧日出皃从日告声臣锴曰初见其光白也宋玉赋曰白日初出照屋梁候抱反
曍曍旰也从日皋声臣锴曰日转高曍旰盛也候抱反
右类垂光也从日□(类垂)声臣锴曰□(类垂)音讦草木叶也臣锴以为曅然象草木之盛不得云声或者诗胁为旁细胁与曅声相近亦非臣所能尽详之然自许氏没传冩者不晓本意多要妄加声字也元帖反
晖光也从日军声诩归反
旰日晚也从日干声春秋传曰日旰君劳根岸反
暆日行暆暆从日施声乐浪有东暆县读若酏臣锴按诗曰彼留子嗟将其来施施施施逶迤渐进之皃行纒次歴亦其义也汉书东施今延年以支反
晷日景也从日咎声臣锴曰晷之义与鬼同皆其景象耳不可得而执持之也俱水反
昃日在西方时侧也从日仄声易曰日昊之离斋食反
晚暮也从日免声武反反
昏日冥也从日氐省氐者下也一曰民声臣锴曰会意也喧盆反
曫日旦昏时也从日?声读若新城?中鲁剜反
晻不明也从日奄声臣锴按汉书以晻致明乌感反
暗日无光也从日音声欧淦反
晦月尽也从日毎声臣锴曰晦昧也虎配反
上能下日埃□(上能下日)日无光从日能声臣锴曰埃□(上能下日)犹今人言爱逺此古语今所不行也奴代反
曀阴而风也从日壹声诗曰终风且曀臣锴曰按尔雅注暗曀之谓伊闭反
旱不雨也从日干声遐缓反
昆去一匕望逺合也从日匕匕合也读若窈窕之窈臣锴曰匕相比近也故曰匕合也此惟宣音窅字从此至郷字食字皆从□(昆去一匕)音香此字上从日月之日□(昆去一匕)音香字上象包米形上隆起而中注作其下皆从匕学者所宜讨论倚了反
昴白虎宿星从日卯声免狡反
向不乆也从日郷声春秋传曰向役之三月臣锴曰不乆犹言未乆也若今人言适来也若今人言已过之言也许仗反
曩向也从日襄声臣锴曰曩犹攘也相攘却成故旧也庄子罔两责影曰□子行今子止也能朗反
昨累日也从日作省声自莫反
暇闲也从日叚声限乍反
暂不乆也从日斩声祖澹反
上日下弁喜乐皃从日弁声皮变反
昌羙言也从日从曰曰亦声昌亦曰日光也又诗曰东方昌矣臣锴按诗曰猗嗟扬兮羙目昌兮昌羙也尚书曰禹拜昌言昌言即当言也曰亦言也此会意字言亦声后人妄加之非许慎本言也昌即明也东方昌也即东方明矣故晋孝武帝以东方明时生名曰昌明也丑将反
上口下日□籀文省作臣锴曰从□(不清楚)口义与从同
暀羙光也从日往声臣锴按尔雅日暀暀皇皇羙也于相反
昄大也从日反声臣锴按诗曰尔土宇昄章注昄大也昄训大当作昄作昄亦假借□绾反
昱明日也从日立声融六反
上日下赤温湿也从日赧省声读若赧尼绾反
暍伤热暑从日曷声臣锴按荘子曰暍者反冬乎冷风忧歇反
暑热从日者声叔吕反
上日下难安□(上日下难)温也从日难声那旦反
上日下丝众微杪也从日中视丝古文以为显字或以为众口皃读若唫唫或以为茧茧者絮中往往有小茧是也臣锴曰众而微眇者日中视丝也今谓精者曰绵茧内衣护蛹者与其外膜缩杂为之曰絮小茧助蛹衣乃蚕口也五沓反
上日中出下倒森晞也从日从出从从米臣锴按南史宋时尝议废饯尚书孔琳议曰奸伪之人竞湿糓以要利然则将粜必先曰暴之也者以手拥聚反复之意也盆操反
□古文从日声
晒色介反暴也从日丽声所智反
左日右堇干也耕暴田曰□(左日右堇)从日堇声易曰燥万物者莫□(左日右堇)乎火火离也臣锴按周礼曰旱暵之事是也喝散反
晞干也从日希声臣锴按古诗曰青青园中葵朝露待日晞希亦少也物朝则少也忻沂反
昔干肉也从残肉日以晞之与俎同说臣锴曰□(上下左右四人)者肉开祈之象俎左旁亦象切肉也指事思益反
□籕文从肉臣锴曰下更象肉胾也今人作腊即此也上同
昵日近也从日匿声春秋传曰私降昵燕臣锴曰日月相近也女室反
左日右尼或从尼作臣锴曰尼亦声
下日上执日狎习相嫚也从日执声臣锴按诗曰□(下日上执)左右御义与媟同私列反
上不下日不见也从日否省声美弼上
昆同也从日比声臣锴曰□(左右两虫)音昆虫众□(左右两虫)也故如此昆亦训同曰比之是同也古论反
晐兼眩也从日亥声臣锴曰日之光兼覆也苟孩反
普日无色从日并声臣锴曰日无光则近逺皆同故从并有声字传冩误多之也会意拍戸反
文七十重六
旦明也从日见一上一地也凡旦之属皆从旦臣锴曰日出于地也兠散反
暨日颇见从日既声其兾反
文二
倝日始出光倝倝也从旦□(旅去右下)言声倝之属皆从倝臣锴曰翰干□(倝右改余)干皆从此也根炭反
□(左类覃右人)阙且从三日在□(旅去右下)中臣锴按李阳氷云从三日旦在于中盖籕文许慎阙义且字下后人加同上反
左(倝右改余)右舟旦也从□(倝右改余)舟声臣锴曰此朝旦字知潮反
文二重一
旅去右下旌旗之游□(旅去右下)蹇之皃从曲而下垂□(旅去右下)相出入也读若偃古人名偃字子游凢□(旅去右下)之属皆从□(旅去右下)臣锴曰旌旗之斿缀属□(旅去右下)旌旗故有九斿士斿象其两斿皆下垂从风从蹇逶迤之状屮其缀属处也依逺反
□古文□(旅去右下)字如此象旌旗之游及□(旅去右下)之形臣锴曰两端下垂中相连也上同一
旗熊旗五斿以象伐星士卒以为期从□(旅去右下)其声周礼曰率都建旗臣锴按天文参星旁有伐星五将有征伐士卒期于其下也熊勇士之象尚书牧誓曰如熊如罴何晏景福殿赋曰参旗九斿从风飘掦参星旁又有九斿星非参旗有九斿也师都六郷六遂民所聚也虔知反
旐龟蛇四斿以象营室悠悠而长也从□(旅去右下)兆声周书曰县鄙建旐臣锴按周礼注龟蛇象其扞难辟害也营室北方七宿也其星象龟形池沼反
斾継旐之旗沛然而垂也从□(旅去右下)木声臣锴按尔雅继旐曰斾蒲会反
旌游车载旌析羽注旄者也所以精进士卒也从□(旅去右下)生声臣锴按春秋寿子载其旌是也析羽谓分析鸟羽连属为之故曰王斿旌至□(旅去右下)轸其竿头则缀以旄牛尾也春秋所谓范宣子假羽旄于齐者也汉书有鸾旗注谓以凤羽为旌也津贞反
旟错革画鸟其上所以进士旟众也从□(旅去右下)与声周礼曰州里建旟臣锴按尔雅鸟隼曰旟革鸟隼之皮革也错杂也诗曰众惟鱼矣旐惟旟矣室家臻臻旟众也周礼注则州里之官平约信也鸟隼猛徤之象也以虗反
旗有铃曰旗以令众从□(旅去右下)斤声臣锴按尔雅注县铃于竿头画交龙于旗上巨希反
旅去右下改遂导车所以载全羽以为允允进也进也从□(旅去右下)遂声臣锴按全羽全剥鸟羽也道车象路也夕位反
□或从遗作臣锴曰从遗声
旝建大木置石其上发其机以磓敌从□(旅去右下)会声春秋传曰旝动而鼓诗曰其旝如林臣锴按诸书旝旌旗也唯许慎言潘岳闲居赋谓之驳古最反
旃旗曲柄也以所旃表士众从□(旅去右下)丹声周礼曰通帛为旃臣锴曰旃犹言甄也周礼通帛为旃尔雅因革为旃注谓以练为旃因其文章不复画也遮延反
旜或从亶臣锴曰亶旜声
旅去右下改攸旌旗之斿也从□(旅去右下)攸声臣锴曰今俗或作斿延秋反
旅去右下改要旗属从□(旅去右下)要声倚了反
施旗皃从□(旅去右下)也声齐栾施字子旗知施者旗臣锴曰旗之逶迤也臣锴按白虎通古人为字使人闻其字则知其名率皆如此许慎言栾施知施字训旗所以字子旗也孔子弟子巫马施亦字子旗申而反
旖旗之旖施从□(旅去右下)竒声臣锴曰犹言旖旎也于竒反
旚旌旗旚摇也从□(旅去右下)爂声臣锴曰摇也片妖反
旅去右下改猋旗旗飞掦皃从□(旅去右下)猋声必摇反
旅去右下改皮旌旗披靡皃从□(旅去右下)皮声臣锴曰披靡四散皃也坏卑反
游旌旗斿也从□(旅去右下)汓声汓古文泅臣锴曰旌旗边所缀也尔雅曰练斿九春秋公羊曰若赘斿又敖斿也延秋反
□古文臣锴曰□(类孚)古文子字盖从古文汓省此正敖游字
旋周旋旌旗之指麾从□(旅去右下)疋疋足也臣锴按尚书曰王秉白旄以麾以进之也疋者足也故□(旅去右下)疋为旋人足随旌旗也推□(左三点水右公)反
旄幢也从□(旅去右下)毛声臣锴按尔雅注旄首曰旌注谓载旄竿头如今之幢以旄牛尾结为之也亦谓之眊注缀属也□(旅去右下改童)即今道家之□(旅去右下改童)节象也门髙反
旛幅胡也从□(旅去右下)番声臣锴按魏晋巳来有旛所以为信晋制东方以青龙旛西方白武旛南方朱雀旛北方玄武旛中央黄龙旛齐竟陵王子良五十二体书曰信旛以鸟书也分轩反
旅军之五百人从□(旅去右下)从从旅俱也故从从臣锴曰周制一鄙之众也旅者众也师克以和故必相顺从也众出则旅寓故谓在外为旅也邻语反
□古文旅古文以为鲁卫之鲁臣锴按说春秋左传者谓鲁仲子有文在手曰为鲁夫人鲁字当作此□(类上止下从)也
族矢锋也束之族族也从□(旅去右下)从矢昨木切
文二十四重五
冥幽也从日六冂声日数十十六日而月数始亏幽也冂声凡冥之属皆从冥臣锴曰当言冂亦声傅冩脱民误甹反
鼆从冥黾声臣锴曰又春秋时鲁地名左传曰一人门于句鱦是也没彭反
文二
晶精光也从三日凡晶之属皆从晶臣锴曰以山海经注言之以为天常有十日迭送一日为畨次岀之也天无二日不并出耳津贞反
曐万物之精上列为星从晶从生声一曰星象形从古〇复注中故与日同臣锴曰据今地上生于天一说品本象星形注其中偶与晶字同记此者广异闻也息形反
上品下生古文臣锴曰以此证之也
或省
上晶下(珍去王)啇星也从晶从□(珍去王)声臣锴曰其说上晶冥与星同义也师今反
上品下(珍去王)或省
曟房星为民田时者从晶辰声臣锴按尔雅房心尾为大辰其中心星亦独为大辰注龙星明以为时?故曰大辰臣以为人言不辰者不时也是训辰为时也石伦反
晨或省
迭杨雄说以为古理官决罪三日得其冝乃行之从晶冝亡新以为迭字从三日太盛而攺之为三田臣锴曰理官刑狱之官也周礼有三宥三剌之法故曰三日也此会意字亡新即王莾也莾疑图谶汉有再受之象悪重迭字有三日太盛也为田则失六书之义所谓忌则多怨又安能克也田狭反
文五重四
月阙也十五稍减故曰阙也太阴之精象形凡月之属皆从月臣锴曰通论备矣元伐反
朔月一日始苏也从月屰声臣锴曰按释名曰朔苏也月始苏也色捉反
朏月未盛之明也从月出声周书曰丙午朏臣锴曰本无声字有者误也刻海反
覇月始生魄然也承大月二日承小月三日从月□(霸去月)声周书曰哉生霸也臣锴按汉书载尚书之文魄皆作此霸字诸侯之盟主为伯伯者长也是以周礼九命作伯大王为西伯齐桓晋文之类虽音覇犹作伯字尔后人作字奔化反
□古文或作此臣锴或此古审字
朗明也从月良声臣锴曰月之明为朗故古乐府有朗月行勒浪反
朓晦而月见西方谓之朓从月兆声臣锴曰此亦日月行度之失也行太迟也土了反
左月右内朔见东方谓之缩朒从月内声臣锴曰行太疾也按阴阳家说月人臣之象也行疾人臣迫急之征行迟人臣怠政之应尼六反
期会也从月其声臣锴曰日行迟月行疾似与日期会也虔之反
□古文从日臣锴曰丌古其字
文八重二
有不宜有也春秋传曰日月有食之从月又声凡有之属皆从有臣锴曰月能掩日掩而有之之象也故从月又声不宜有之言出春秋公羊传言日月有食之所不冝有故言有许慎引以为证又亦象手掩也有难者曰春秋传言有陶唐氏有虞氏岂是不宜有乎臣荅之言此自仲尼立例取此一言为文不通于常词也若春秋例以悪入曰复入之类至左传散言皆不拘之此其证也或者无以对也延九反
左有右彧有文章也从有彧声臣锴按论语郁郁乎文哉本作此?假借郁字或者川流也宋玉彧字景文又假借彧字皆非本文要湏作?尔?有蔚也文章之意于目反
左有右龙兼有也从有龙声读若笼臣锴按字书云又马襱头也来充反
文三
朙昭也从囧月声凡朙之属皆从朙臣锴曰当言
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