| 作 者： | 邹小华 |
| 出版社： | 中国社会科学出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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导论 价值与生活的矛盾运动与相互建构
上篇：理论篇
第一章 价值的形上之思
第一节 价值的“生成性”本质
一 价值的源流及国内几种代表性价值论的评析
二 价值的生存论意蕴
三 价值观、价值体系、核心价值观辨析
第二节 社会生活的变迁与社会主义核心价值建设的缘起
一 改革开放初期的思想解放与“人”的价值的呼唤
二 20世纪90年代以来社会生活的“物化”与人文精神的追寻
三 社会转型时期价值观多元与社会主义核心价值体系建设的提出
四 从社会主义核心价值体系到社会主义核心价值观
第三节 社会主义核心价值观的序列结构
一 公正是社会主义核心价值观的首要价值
二 以公正推动社会和谐
三 基本权利的平等是公正的重要体现
四 自由与法治的辩证统
五 自由、法治优先于民主
第二章 价值与生活世界的内在关联及其矛盾运动
第一节 西方哲学有关生活世界的理论
一 胡塞尔的生活世界理论
二 海德格尔的日常生活世界理论
三 许茨与阿格尼丝·赫勒的日常生活理论
第二节 马克思主义哲学关于生活世界的理论及其意义
一 生活、实践与人的类本质
二 “物的尺度”与“人的尺度”的矛盾运动
三 价值创造与马克思主义哲学生存论之开启
第三节 价值与生活世界的内在联系、矛盾运动与相互构建
一 生活世界为价值提供本体意义上的支撑
二 价值对生活世界的引领与构建
三 价值与生活世界的张力
四 以实践为中介的价值与生活世界的相互建构
五 从生活世界向度培育和践行社会主义核心价值观
中篇：历史篇
第三章 大厦之基：中华文化特征及其核心价值观（上）
第一节 中华传统文化的特征与社会主义核心价值观的关系
一 中华传统核心价值观是社会主义核心价值观建构的基础
二 社会主义核心价值观提出前后学界对中华传统价值观的讨论
三 中华文明的“基因”：以“王天下”和“学圣人”为最高追求的文明
第二节 从《礼运·大同》看我国古人的政治伦理视域
一 大同境界是历史退化观对前文明时代的描述
二 乌托邦理想抑或政治伦理追求
三 公而无私的政治伦理视域
第四章 大厦之基：中华文化特征及其核心价值观（下）
第一节 德治：国家治理与道德追求的契合
《洪范》所见国家治理思想
二 原始儒家的“王天下”思想
……
下篇：构建篇
