吾乐，当令人物舒长。」照之乐固未足以感动和气如此，然亦不可谓失其意矣。自艺祖御极，知乐之声高，历一百五十余年，而后中正之声乃定，盖奕世修德，和气薰蒸，一代之乐，理若有待。寿考舒长之应，岂易量也哉?』
四年八月庚寅，崇政殿奏新乐。诏曰：『道形而下，先王体之，协于度数，播于声诗，其乐与天地同流。雅、颂不作久矣，朕嗣承令绪，荷天降康，四海泰定，年谷顺成，南至夜郎、牂柯，西踰积石、青海，罔不率俾。礼乐之兴，百年于此，然去圣逾远，遗声复存。乃者得隐逸之士于草茅之贱，获英茎之器于受命之邦，适时之宜，以身为度，铸鼎以起律，因律以制器。按协于庭，八音克谐，盖祖宗积累之休，上帝克相，岂朕之德哉?昔尧有《大章》，舜有《大韶》，三代之王，亦各异名。今追千载而成一代之制，宜赐名曰《大晟》。朕将荐郊庙，享鬼神，和万邦，与天下共之，岂不美乎?其旧乐勿用。』
《寔录》不载，诏旨亦不载。本纪于辛卯书赐新乐名《大晟》，置府建官。
辛卯，大理卿曹调、少卿李孝称、中书舍人张阁、许光疑各以本职进对。上谓阁曰：『昨日新乐如何?』阁对曰：『昨日所按大晟乐，非特八音克谐，尽善尽美，至于乐器，莫不皆应古制。窃初按时，已有翔鹤之瑞，与「箫韶九成，凤凰来仪」，亦何以异?臣无知识，闻此和声，但同鸟兽，跄舞而已。』阁因奏：『被旨以古州等处纳土差官，奏告永昭、永厚陵。』上曰：『古州是古牂柯、夜郎之地?』阁对曰：『牂柯、夜郎接连南诏，最为荒远，所谓上仁所不化者。今不缘征诛文告之烦，举国内属，非陛下文德诞敷，何以致此?今告功诸陵在天之灵，亦当顾享。』次光疑奏云：『昨日按新乐，臣忝侍从之末，得预荣观，不胜幸甚。』上曰：『八音克谐。』光疑曰：『此圣德所致，可谓治世之音。安以乐至?如陛下收复青唐，赵怀德归顺，近古州二千余里尽内附，今正功成作乐之时。』上曰：『尽出诒谋。』光疑曰：『神考励精庶政，今陛下收其成效。若非陛下善继善述，何以致此?』
九月乙未朔，以九鼎成，御大庆殿受贺，始用新乐。
大观四年八月丁卯，御制《大晟乐记》云：『在艺祖时，尝诏和岘；在仁宗时，尝诏李照、阮逸；在神考时，尝诏范镇、刘几。然老师俗儒，末学昧陋，不达其原，曾不足以奉承万一，以迄于今。然仰继先烈，推而明之。盖古之作乐者事与时并，名与功偕，制作各不同，故文王作周，大勋未集，则《簴业》之声，不可行于武成之后。武王嗣武，卒其功伐，则《大武》之声不可施于太平君子持盈守成之日。周虽旧邦，乐名三易。朕承累圣之谋，述而作之，有在乎是。然奋乎百世之下，以追千古之绪，遗风余烈，莫有存者。夙夜以思，赖天之灵，祖宗之休，李艮之弟子，出于卒伍之贱。献黄帝、后夔正声、中声之法。宋成公之英华，出于受命之邦，得其制作范模之度，协于朕志。于是斥先儒累黍之惑，近取诸身，以指为寸，以寸生尺，以尺定律，而乐出焉。爰命有司，庀徒鸠工，一年制器，三年乐成，而金、石、丝、竹、匏、土、革、木之器备。以崇宁四年八月庚寅，按奏于崇政殿庭。八音克谐，不相夺伦。越九月朔，百僚朝大庆殿称庆，乐九成，羽物为之应，有鹤十只，飞鸣其上，乃赐名曰《大晟》，置府建官，以司掌之。明年冬，备三献、九奏，奉祠鼎鼐，复有双鹤来仪。自后乐作则鹤至，如形影之相召。于以荐坛庙，和万邦，与天下共之。乃按习于宫掖，教之国子，用之大学辟雍，颁之三京四辅，以及藩府焉。又亲笔手诏，布告中外，以成先帝之志，不其美欤?孟子曰：「今乐犹古乐。」盖感人以声，则无古今之异。四裔之乐，先王所不废也。虽乐不同，而声岂有二?古今参用，永为一代之制。继周勺之后，革百王之陋，以遗万世，贻厥子孙，永保用享。大观庚寅八月一日宣和殿记。』
政和三年五月己酉，手诏：『崇宁之初，纳魏汉津之说，成大晟之乐。荐之郊庙，而未施于燕享。夫今乐犹古乐也，比诏有司，以大晟乐播之教坊，按试于庭，五声既具，无悲懑噍急之声，嘉与天下共之。可以所进乐颁之天下，其旧乐悉禁。仍令尚书省措置立法。』
六年闰正月戊申，大晟府奏：『神宗皇帝尝命儒臣肇造玉磬，藏之乐府。乞令略加磨礲，俾与律合，并造金钟，专用于明堂，以荐在天之神。』从之。
四学
崇宁三年六月壬子，都省言：『窃以算数之学，其传久矣。《周官·大司徒》以乡三物教万民，而宾兴之。三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数，则周之盛时，所不废也。神宗皇帝将建学焉，属元祐异议，遂不及行。方今绍隆圣绪，则算学之设，实始先志。推而行之，宜在今日。今将元丰算学条制重加删润，修成勅令，冠以《崇宁国子监算学敕令格式》为名。』又言：『窃以书之用于世久矣。先王为之立学以教之，设官以达之，置使以谕之，盖一道德、谨守法，以同天下之习。世衰道微，官失学废，人自为学，习尚非一，体画各异，殆非所谓书同文之意。今四方承平，未能如古，盖未有校试劝赏之法焉。今欲仿先王置学设官之制，考选简拨，使人人自奋。有在今日。所有图画之技，朝廷所以图绘神像，与书一体。今附书学，为之校试约束，谨成《书一曲学勅令格式》一部，冠以「崇宁国子监」为名，并乞赐施行。』从之（都省上《崇宁国子监算学书画学勒令格式》，诏颁行之。只如此书，自可也），始置书、画、算学。
五年正月丁巳，诏书、画、算、医四学并罢，更不修。盖书、画学于国子监擗截屋宇充，每置博士一员，生员各以三十人为额。
十一月乙巳，大司成兼侍读薛昂、国子司业强渊明言：『窃谓《周官》以六艺教民，而数居其一焉。盖于政治，显有实用，故齐威公设庭燎，以见献九九之术者，良有以也。神宗皇帝追复古制，修算学之法。未及颁行，陛下嗣承先志。置学立法，有司推行。曾未就绪，今春裁节，遂置废罢。欲望圣慈特赐检会崇宁三年六月十一日指挥，许复置算学，仍依元降敕令格式施行。』从之。
大观元年正月甲午，大司成兼侍读、学制局编修官薛昂言：『修整书画学毕工，额各三十人，分为两斋。』从之。
二月己亥，诏复置医学。
三月甲辰，诏：『书画学并依崇宁四年十二月已前敕令式、人额等，其后来裁损指挥勿行。』
三年三月壬戌，张邦昌定制算学，文宣王庙从祀人合封爵，自风后封上谷公，至隋卢太翼封成平男，合八十六人。从之。
按：《吴时传》：时为礼部员外郎，方兴算学，欲以黄帝为先师。时言：『春秋释奠，孔子止中祀。数学乃六艺之一，若以黄帝为先师，则当用大祀。』十一月七日丁未，竟以黄帝为先师。又所奏七十人，但拟从祀，初未加封爵。却恐十一月七日所奏，合附在三月十八日以前，须细考之。
十一月丁未，太常寺言：『被旨，天文、算学合奉安先师，并配享、从祀、绘像未合典礼，可令礼官讲究以闻。臣等窃详黄帝获宝鼎，迎日推策，举风后、力牧、常先、大鸿以治民，顺天地之纪，幽明之占，死生之说，使大挠造甲子，隶首作算数，容成综之，所以考定气象，建五行，察发歛，起消息，正闰余。算粗精显微，无不该举。今算学所习天文、历算、三式、法算四科，其术皆本于黄帝。宜尊黄帝为先师，而以其常时之臣风后、力牧、大鸿、大挠、隶首、容成、车区、当仪为配飨，又以后世精于数术者，随其世次，分绘两庑，以为从祀。今具下项风后力牧云云。已上七十人，今欲拟从祀。』
此据诏旨，并三月十八日所书，《实录》皆不书。三月十八日，已用孔子为先师，吴时云云可考。恐此奏合在三月十八日以前，诏旨误编入此。或移著彼，庶先后不差。更须考详云。
四年三月庚子，诏：『六艺皆圣人著作，乃者增学舍，置师，弟子而入流命官，靡有区别。其令医学生并入太医局，算学生入太史局，书学生入翰林书艺局，画学生入翰林国画局。罢学官及人吏等。』
政和三年三月癸酉，复置算学。
闰四月辛亥，诏复置医学。尚书省乞立校试之法，随所试中高、下分遣诸路：三京七人，帅府六人，大藩五人，上州四人，中下州三人，次远二人。从之。
五年正月乙丑，左武大夫、康州防御使、提举入内医官、编类《政和圣济经》曹孝忠等奏：『乞诸州县并置医学，隶于州县学提举学事司[6]，选差本州任官通医术能文者一员，兼权医学教授。比仿诸州学格内文士三年所贡人数，十分中以一分五厘人数创立。诸路医学贡额分为三年，并不侵占文士贡额。诸路贡士与本学内舍同试上舍，三岁共取合格人数升补上舍，以上、中等一百人为额，并附文士引见、释褐。学生分三科：方脉科，通习大小方脉；风产针科，通习针灸；口齿、咽喉、眼目疡科，通习疮瘇、伤折、金镞。书禁三科，学生各习七书。逐路并置医学谕一员，以本学上舍出身人充。』并从之。
三月己亥，诏诸路置医学教谕指挥勿行。
六月癸亥，诏：『医学选试，如无通医术文臣，许于本处医长、医职、医工内选差一员。同州县有出身官出题考校。如阙医长等，即选本处有出身管勾学事官管勾。』
九月甲戌，诏诸州医学博士并改为医博士。
七年七月戊子，太医学奏乞本学三舍生依太学辟雍国子监法隶属礼部。从之。
宣和二年七月己未，诏：『先帝董正治官，太医局置丞、教授，立学生员额，成宪具存。今医局之外复建医，既违元丰旧制舍选之法，本示教养，今又医学赐第之后，尽官州县，不复责以医术，平昔考选，遂成虚文。在京医学可并罢，应医学三舍生旧系内外学籍，愿入学者，上、内舍并特令于见医学舍额上降一舍，外舍许通理医学，校定入学，令礼部、国子监限五日条奏具闻奏。』
六年正月己未，诏提举措置书艺所以主客员外郎杜从古、新知大宗正丞徐兢、新差编修《汴都志》朱有仁并为措置管勾官，生徒五百人为额，篆正文法钟鼎，小篆法李斯，隶法钟繇、蔡邕，真法欧、虞、褚、薛，草法王羲之、颜、柳、徐、李，逐月会试。先是，王黼以唐告三道：虞世南书《狄仁傑告》、颜真卿书《颜允南母兰陵郡太夫人张氏告》及徐浩《封赠告》进呈。上曰：『朕欲教习前代书法，所颁告命，使能者书之，不愧前代。』时书学已罢，故特置是局。
校勘记
[1]七十二候 原本衍一『十』字，据文意删。
[2]万宝常 原本作『方宝常』，据《隋书·万宝常传》、《长编拾补》卷二十三改。
[3]之数 原本作『之之』，据《长编拾补》卷二十三改。
[4]熊罴案 原本作二墨丁，据《长编拾补》卷二十三补。
[5]龙角 原本『龙』字作墨丁，据《长编拾补》卷二十三补。
[6]学事司 原本脱『学』字，据《长编拾补》卷二十四补。
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