令各營伍將弁、兵丁併土司各官通行講讀。雍正元年，欽定「聖諭廣訓」十六條（計萬言），刊刻頒行府、州、縣、村，令生童誦讀；每月朔望，地方官聚集公所，逐條宣讀。公所之設，在各府、州、縣、鄉、堡擇適中地為約所，選老成公正一人為約正，樸實謹守者三、四人值月。按期集所部民，宣講頒行各諭；擇文內民俗易犯者，咸宣示之。守土官實力董率，並飭各屬隨時巡行宣導，兵民圜聽。宣畢，各退。乾隆十一年，議准將五年欽頒「大學訓飭士子文」通行頒發直省學宮，令朔望一體宣讀，永遠推行。
鄉飲酒補考：淡水廳時，尚循古制習行；嗣後分治，則此典盡廢。惟各街、莊，於歷年歲首設筵，柬請親鄰宴會，目為「請春酒」；或於春二月、秋八月農家賽會飲宴，人呼為「食福」。食福者，以所祀福德神之酒醴，遍飲會內之人而名也（有按鬮而為爐主焉，有憑筶而為爐主焉）。甚有四季皆賽會，名曰「四季福」。樹杞林屬各莊，俗尚皆然；則雞聲茅店，暢飲騰歡，此中趣味洵足供雅人寄興也。
鄉約補考：樹杞林屬亦有踵而行者。每年於孟冬之月，鄉約首則集鄉人宴而約之；大約以和睦鄉里、防禦寇盜、守望相助等事為主旨，亦聯莊保甲防冬之意也。唯於聚集公所聽講聖諭之例，廢焉弗舉。錄此，以質諸有心世道之君子。
祠祀社稷壇（未設）山川壇（未設）先農壇（未專設）：前于北埔慈天宮左廊借用。風雲雷雨壇（未設）厲壇每年七月十四，於北埔慈天宮借用。龍王祠（未設）火神廟（未設）城隍廟（未設）關帝廟在富興莊內。
文昌祠一在九芎林高梘頭、一在北埔慈天宮暫借。天后宮一在鹿寮坑口、一在北埔慈天宮合龕。
按祠祀者，地方官應行循例舉祭之祀典也。樹杞林附各廳、縣，故皆未設立。其已建之天后宮、關帝廟、文昌祠，皆系莊民捐資建創。
祠廟
觀音廟一在北埔慈天宮、一在獅頭山、一在員凸仔、一在尖山、一在大山背。
福德祠在北埔莊。
千家祠在二寮口。
敬聖亭一在龜山頂、一在富興莊、一在月眉蛇仔崙、一在九芎林街尾、一在九芎林高梘頭、一在樹杞林街尾。
萬善祠一在月眉崁下、一在十二寮、一在王爺坑口、一在九芎林街尾、一在大窩莊、一在三重埔、一在沙■〈阝普〉瀝、一在北埔莊角。
國王宮一在柯仔壢、一在柑仔崎、一在南埔、一在中興莊、一在新城仔、一在樹杞林街、一在上公館莊、一在■〈毛石〉仔莊、一在橫山莊、一在猴洞莊、一在九芎林街、一在石壁潭。
軍大王廟在埔尾。丹桂宮祀三官大帝。在月眉街尾。三元宮在太平地。
按樹杞林堡內地方，惟國王宮最多。其餘祠廟，雖非祀典所尤關，而其顯應不爽、忠義昭彰，亦可為人民降福迎祥、消災解厄。錄之，以徵其實云。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
