议，彧不听臣。建宜住之便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退于官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。前所赏录，未副彧巍巍之勋。乞重平议，畴其户邑。’”又见袁宏《后汉纪》三十，与《别传》及《后汉》略同。）
○表论田畴功
文雅优备，忠武又着，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义。幽州始扰，胡、汉交萃，荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野，远结乌丸，与为首尾，前后召畴，终不陷挠。后臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹广武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，乌丸闻之震荡。王旅出塞，途由山中九百余里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉。诚应宠赏，以旌其美。（《魏志·田畴传》注引《先贤行状》）
○请追增郭嘉封邑表
臣闻褒忠示宠，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣。是以楚宗孙叔，显封厥子；岑彭既没，爵及支庶。诚贤君殷勤于清良，圣祖敦笃于明勋也。故军祭酒洧阳亭侯颍川郭嘉，立身着行，称茂乡邦。与臣参事，尽节为国，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈廷，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席。东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚，虽假天威，易为指麾。至于临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。臣今日所以免戾，嘉与其功。方将表显，使赏足以报效。薄命天殒，不终美志。上为陛下悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。昔霍去病蚤死，孝武为之咨嗟；祭遵不究功业，世祖望柩悲恸。仁恩降下，念发五内。今嘉陨命，诚足怜伤。宜追赠加封，并前千户。褒亡为存，厚往劝来也。（《魏志·郭嘉传》注引《魏书》，又《艺文类聚》五十一。案，《魏志·郭嘉传》载此表云：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。”即前表约文，惟多出增邑八百户一句。）
○表论张辽功
登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇功也。增邑、假节。（《魏志·张辽传》）
○掩获宋金生表
臣前遣讨河内、获嘉诸屯，获生口，辞云：“河内有一神人宋金生，令诸屯皆云：鹿角不须守，吾使狗为汝守。不从其言者，即夜闻有军兵声。明日视屯下，但见虎迹。”臣辄部武猛都尉吕纳，将兵掩捉得生，辄行军法。（《御览》三百三十七）
○留荀彧表
臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，所以尊严国命，谋而鲜过者也。臣今当济江，奉辞伐罪，宜有大使肃将王命。文武并用，自古有之。使持节侍中守尚书令万岁亭侯彧，国之重臣，德洽华夏，既停军所次，便宜与臣俱进，宣示国命，威怀丑虏。军礼尚速，不及先请，臣辄留彧，依以为重。（《后汉·荀彧传》）
○让九锡表
臣功小德薄，忝宠已过，进爵益土，非臣所宜，九锡大礼，臣所不称。惶悸征营，心如炎灼，归情写实，冀蒙听省。不悟陛下复诏褒诱，喻以伊周，未见哀许。臣闻事君之道，犯而勿欺，量能处位，计功受爵。苟所不堪，有损无从。加臣待罪上相，民所具瞻，而自过谬，其谓臣何？（《艺文类聚》五十三）
○上器物表
臣祖腾有顺帝赐器，今上四石铜四枚，五石铜一枚，御物有纯银粉铫一枚，药杵臼一具。（《御览》七百五十七、七百六十二）
○奏定制度
三公列侯，门施内外塾，方三十亩。（《御览》百八十五）
○奏上九酝酒法
臣县故令南阳郭芝，有九酝春酒。法用面三十斤，流水五石，腊月二日清曲，正月冻解，用好稻米，漉去曲滓，便酿法饮。曰譬诸虫，虽久多完，三日一酿，满九斛米止。臣得法酿之，常善，其上清滓亦可饮。若以九酝苦难饮，增为十酿，差甘易饮，不病。今谨上献。（《北堂书钞》一百四十八，又《文选·南都赋》注引《魏武集》）
○奏事
有警急，辄露版插羽。（《封氏闻见记》四）
○上杂物疏
御物三十种，有纯银参镂带漆画书案一枚，纯银参带台砚一枚，纯银参带圆砚大小各一枚。（《书钞》一百三十三，《艺文类聚》五十八，《初学记》二十一，《御览》六百五）
御物有漆画韦枕二枚，贵人公主有黑漆韦枕三十枚。（《书钞》一百三十四）
御物三十种，有纯金香炉一枚，下盘自副。贵人公主有纯银香炉四枚，皇太子有纯银香炉四枚，西园贵人铜香炉三十枚。（《书钞》一百三十五，《艺文类聚》七十，《御览》七百三、八百十二）
御杂物用，有纯金唾壶一枚，漆园油唾壶四枚，贵人有纯银参带唾壶三十枚。（《御览》七百三）
御物三十种，有上车漆画重几大小各一枚。（《书钞》一百三十三，《御览》七百八）
御物有纯银参镂带漆画案一枚。（《御览》七百十）
御物有尺二寸金错铁镜一枚，皇后杂物用纯银错七寸铁镜四枚，贵人至公主九寸铁镜四十枚。（《书钞》一百三十六，《初学记》二十五，《御览》七百一十七）
御物中宫贵人公主皇子纯银漆带镜一枚，西园贵人纯银参带五，皇子银匣一，皇子杂用物十六种，纯金参带方严四具。（《御览》八百十二）
镜台出魏宫中，有纯银参带镜台一枚，又纯银七，贵人公主银镜台四。（《书钞》一百三十六，《初学记》二十五，《御览》七百一十七）
纯银澡豆奁，纯银括镂奁。（《书钞》一百三十五，《御览》七百一十七）
银镂漆匣四枚。（《书钞》一百三十五，《御览》七百十三）
油漆画严器一，纯金参带画方严器一。（《御览》七百十七）
御杂物之所得孝顺皇帝赐物，有容五石铜澡盘一枚。（《书钞》一百三十五）
银画象牙盘五具。（《御览》七百五十九）
中宫用物，杂画象列尺一枚，贵人公主有象牙尺三十枚，宫人有象牙尺百五十枚，骨尺五十枚。（《御览》八百三十）
中宫杂物，杂画象牙针管一枚。（《御览》八百三十）
○上书理窦武、陈蕃
武等正直而见陷害，奸邪盈朝，善人壅塞。（《魏志·武帝纪》注引《魏书》）
○兖州牧上书
山阳郡有美梨，谨上缝帐二、丝缕十斤、甘梨二箱、椑枣二箱。（《初学记》二十，《御览》八百三十，又九百六十九、九百七十一）
○上书让增封（建安元年）
无非常之功，而受非常之福，是用忧结。比章归，闻天慈无已，未即听许。臣虽不敏，犹知让不过三。所以仍布腹心，至于四五，上欲陛下爵不失实，下为臣身免于苟取。（《艺文类聚》五十一）
○又上书让封（建安元年）
臣诛除暴逆，克定二州，四方来贡，以为臣之功。萧相国以关中之劳，一门受封；邓禹以河北之勤，连城食邑。考功效实，非臣之勋。臣祖父中常侍侯，时但从辇，扶翼左右，既非首谋，又不奋戟，并受爵封暨臣三叶。臣闻《易·豫卦》曰：“利建侯，行师”，有功，乃当进立以为诸侯也。又《讼卦》六三曰：“食旧德，或从王事。”谓先祖有大德，若从王事有功者，子孙乃得食其禄也。伏惟陛下垂乾坤之仁，降云雨之润，远录先臣扶掖之节，采臣在戎犬马之用，优策褒崇，光曜显量，非臣尫顽所能克堪。（《艺文类聚》五十一）
○上书让费亭侯
臣伏读前后策命，既录臣庸才微功，乃复追述先臣，幽赞显扬，见得思义，屏营怖惧，未知首领所当所授。故古人忠臣，或有连城而不辞，或有一邑而违命。所以然者，欲必正其名也。又礼制：诸侯国土以绝，子孙有功者，当更受封，不得增袭。其有所增者，谓国未绝也。或有所袭者，谓先祖功大也。数未极，无故断绝，故追绍之也。臣自三省，先臣虽有扶辇微劳，不应受爵，岂逮臣三叶。若录臣关东微功，皆祖宗之灵佑，陛下之圣德，岂臣愚陋，何能克堪？（《艺文类聚》五十一）
○上书让增封武平侯及费亭侯
伏自三省，姿质顽素，材志鄙下，进无匡辅之功，退有拾遗之美。虽有犬马微劳，非独臣力，皆由部曲将校之助。陛下前追念先臣微功，使臣续袭爵土，祖考蒙光照之荣，臣受不赀之分，未有丝发以自报效。昔齐侯欲更晏婴之宅，婴曰：“臣之先容焉，臣不足以继之。”卒违公命，以成私志。臣自顾省，不克负荷，食旧为幸。虽上德在弘，下有因割，臣三叶累宠，皆统极位，义在殒越，岂敢饰辞。（《艺文类聚》五十一）
○上书谢策命魏公（建安十八年五月）
臣蒙先帝厚恩，致位郎署，受性疲怠，意望毕足。非敢希望高位，庶几显达。会董卓作乱，义当死难，故敢奋身出命，摧锋率众，遂值千载之运，奉役目下。当二袁炎沸侵侮之际，陛下与臣寒心同忧，顾瞻京师，进受猛敌，常恐君臣俱陷虎口，臣不自意能全首领。赖祖宗灵佑，丑类夷灭，得使微臣窃名其间。陛下加恩，授以上相，封爵宠禄，丰大弘厚，生平之愿，实不望也。口与心计，幸且待罪，保持列侯，遗付子孙，自托圣世，永无忧责。不意陛下乃发盛意，开国备锡，以贶愚臣，地比齐、鲁，礼同藩王，非臣无功所宜膺据。归情上闻，不蒙听许，严诏切至，诚使臣心俯仰逼迫。伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，岂敢自私，遂其愚意。亦将黜退，令就初服。今奉疆土，备数藩翰，非敢远期，虑有后世。至于父子相誓终身，灰躯尽命，报塞厚恩，天威在颜，悚惧受诏。（《魏志·武帝纪》注引《魏略》）
○上言破袁绍（建安五年十月）
大将军邺侯袁绍，前与冀州牧韩馥立故大司马刘虞，刻作金玺，遣故任长毕瑜诣虞为说命禄之数。又绍与臣书云：“可都甄城，当有所立。”擅铸金银印，孝廉计吏，皆往诣绍。从弟济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。南兄、臣下欲使即位，南兄言，以年则北兄长，以位则北兄重。便欲送玺，会曹操断道。”绍宗族累世受国重恩，而凶逆无道，乃至于此。辄勒兵马，与战官渡，乘圣朝之威，得斩绍大将淳于琼等八人首，遂大破溃。绍与子谭轻身迸走。凡斩首七万余级，辎重财物巨亿。（《魏志·武帝纪》注引《献帝起居注》）
○破袁尚上事
臣前上言逆贼袁尚还，即厉精锐讨之。今尚人徒震荡，部曲丧守，引兵遁亡。臣陈军被坚执锐，朱旗震耀，虎士雷噪，望旗眩精，闻声丧气，投戈解甲，翕然沮坏。尚单骑遁，走，捐弃伪节钺钅夫，大将军掞乡侯印各一枚，兜鍪万九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可胜数。（《御览》三百五十六）
○授崔琰东曹教
君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。（《魏志·崔琰传》）
○决议田畴让官教
昔夷、齐弃爵而讥武王，可谓愚暗，孔子犹以为“求仁得仁”。畴之所守，虽不合道，但欲清高耳。使天下悉如畴志，即墨翟兼爱尚同之事，而老聃使民结绳之道也。外议虽善，为复使令司隶以决之。（《魏志·田畴传》注引《魏略》）
○与韩遂教（建安十六年）
谢文约：卿始起兵时，自有所逼，我所具明也。当早来，共匡辅国朝。（《魏志·张既传》注引《魏略》）
○征吴教
今孤戒严，未知所之，有谏者死。（《魏志·贾逵传》注引《魏略》）
○原贾逵教
逵无恶意，原复其职。（《魏志·贾逵传》注引《魏略》）
○合肥密教
若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。（《魏志·张辽传》）
○赐袁涣家谷教
以太仓谷千斛，赐郎中令之家。
以垣下谷千斛，与曜卿家。
以太仓谷者，官法也；以垣下谷者，亲旧也。（已上三教并《魏志·袁涣传》）
○置屯田令（当在初平、兴平间）
夫定国之术，在于强兵足食。秦人以急农
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