魏武帝集 - 魏武帝集

作者: 曹操20,012】字 目 录

吕布

山阳屯送将军所失大封,国家无好金,孤自取家好金更相为作印;国家无紫绶,自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子,将军止之,而使不通章。朝廷信将军,使复重上,以相明忠诚。(《魏志·吕布传》注引《英雄记》)

○与荀彧书(建安三年五月)

贼来追吾,虽日行数里,吾策之,到安众,破绣必矣。(《魏志·武帝纪》)

自志才亡后,莫可与计事者。汝、颍固多奇士,谁可以继之?(《魏志·郭嘉传》)

与君共事已来,立朝廷,君之相为匡弼,君之相为举人,君之相为建计,君之相为密谋,亦以多矣。夫功未必皆野战也,愿君勿让。(《魏志·荀彧传》注引《彧别传》)

○与荀彧书追伤郭嘉

郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所疑滞,欲以后事属之,何意卒尔失之,悲痛伤心。今表增其子满千户,然何益亡者,追念之感深。且奉孝乃知孤者也,天下人相知者少,又以此痛惜。奈何奈何!(《魏志·郭嘉传》注引《傅子》)

追惜奉孝,不能去心。其人见时事、兵事,过绝于人。又人多畏病,南方有疫,常言:“吾往南方,则不生还”,然与共论计,云当先定荆。此为不但见计之忠厚,必欲立功分,弃命定事,人心乃尔,何得使人忘之。(《魏志·郭嘉传》注引《傅子》)

○下荆州书(建安十三年九月)

不喜得荆州,喜得蒯异度耳。(《魏志·刘表传》注引《傅子》)

○与钟繇书

得所送马,甚应其急。关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也。昔萧何镇守关中,足食成军,亦适当尔。(《魏志·钟繇传》)

○手书答朱灵

兵中所以为危险者,外对敌国,内有奸谋不测之变。昔邓禹中分光武军西行,而有宗歆、冯愔之难,后将二十四骑还洛阳,禹岂以是减损哉?来书恳恻,多引咎过,未必如所云也。(《魏志·徐晃传》注引《魏书》)

○与王修书

君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相副,过人甚远。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察观先贤之论,多以盐铁之利,足赡军国之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,余无可者。故与君教曰:“昔遏父陶正,民赖其器用;及子妫满,建侯于陈;近桑弘羊位至三公,此君元龟之兆,先告者也。”是孤用君之本言也。或恐众人未晓此意,自是以来,在朝之士每得一显选,常举君为首。及闻袁军师众贤之议,以为不宜越君。然孤执心将有所厎,以军师之职,闲于司金,至于建功,重于军师。孤之精诚,足以达君,君之察孤,足以不疑。但恐旁人浅见,以蠡测海,为蛇画足,将言前后百选,辄不用之,而使此君沈滞冶官。张甲李乙,尚犹先之,此主人意待之不优之效也。孤惧有此空声冒实,淫蛙乱耳。假有斯事,亦庶钟期不失听也,若其无也,过备何害?昔宣帝察少府萧望之才任宰相,故复出之,令为冯翊,从正卿往,似于左迁。上使侍中宣意曰:“君守平原日浅,故复试君三辅,非有所间也。”孤揆先主中宗之意,诚备此事。既君崇勋业,以副孤意。公叔文子与君俱升,独何人哉?(《魏志·王修传》注引《魏略》)

○与孙权书

近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。(《吴志·孙权传》注引《江表传》,又《艺文类聚》六十六,《御览》八百三十一)

赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。(《吴志·周瑜传》注引《江表传》)

○手书与阎行

观文约所为,使人笑来。吾前后与之书,无所不说,如此何可复忍?卿父谏议,自平安也。虽然,牢狱之中,非养亲之处。且又官家,亦不能久为人养老也。(《魏志·张既传》注引《魏略》)

○报蒯越书(建安十九年)

死者反生,生者不愧。孤少所举,行之多矣。魂而有灵,亦将闻孤此言也。(《魏志·刘琮传》注引《傅子》)

○与诸葛亮书

今奉鸡舌香五斤,以表微意。

○与太尉杨彪书

操白:与足下同海内大义,足下不遗,以贤子见辅。比中国虽靖,方外未夷,今军征事大,百姓骚扰,吾制钟鼓之音,主簿宜守。而足下贤子,恃豪父之势,每不与吾同怀。即欲直绳,顾颇恨恨,谓其能改,遂转宽舒。复即宥贷,将延足下尊门大累。便令刑之,念卿父息之情,同此悼楚,亦未必非幸也。谨赠足下锦裘二领,八节银角桃杖一枚,青毡床褥三具,官绢五百匹,钱六十万,画轮四望通幰七香车一乘,青牛二头,八百里骅骝马一匹,赤戎金装鞍辔十副,铃眊一具,驱使二人,并遗足下贵室错彩罗縠裘一领,织成靴一量,有心青衣二人,长奉左右。所奉虽薄,以表吾意。足下便当慨然承纳,不致往返。(《古文苑》,又略见《书钞》一百三十三、一百三十四,《初学记》二十五,《御览》三百四十一、四百七十八、六百九十三、六百九十四、六百九十八、七百八,又七百十,又七百七十三、八百十五)

○答袁绍(初平元年正月)

董卓之罪,暴于四海,吾等合大众、兴义兵,而远近莫不响应,此以义动故也。今幼主微弱,制于奸臣,未有昌邑亡国之衅,而一旦改易,天下其孰安之?诸君北面,我自西向。(《魏志·武帝纪》注引《魏书》)

○报荀彧

微足下之相难,所失多矣。(《水经·湍水注》)

绣遏吾归师,迫吾死地。(《水经·湍水注》)

君之策谋,非但所表二事,前后谦冲,欲慕鲁连先生乎?此圣人达节者所不贵也。

昔介子推有言:“窃人之财,犹谓之盗。”况君密谋安众,光显于孤者以百数乎。以二事相还而复辞之,何取谦亮之多邪?(《魏志·荀彧传》注引《彧别传》,又见袁宏《后汉纪》二十略同)

○杨阜让爵报

君与群贤共建大功,西土之人以为美谈。子贡辞赏,仲尼谓之止善。君其剖心以顺国命。姜叙之母,劝叙早发,明智乃尔,虽杨敞之妻,盖不过此。贤哉!贤哉!良史记录,必不坠于地矣。(《魏志·杨阜传》)

○报刘弇(建安二十年)

非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。(《魏志·刘弇传》)

○孙子兵法序

操闻上古有弧矢之利。《论语》曰:“足食足兵”,《尚书》八政曰“师”,《易》曰:“师贞丈人吉”,《诗》曰:“王赫斯怒,爰征其旅”,黄帝、汤、武咸用干戚,以济世也。《司马法》曰:“人故杀人,杀之可也。”恃武者灭,恃文者亡,夫差、偃王是也。圣贤之用兵,戢而时动,不得已而用之。吾观兵书战策多矣,孙武所着深矣。孙子者,齐人也,名武,为吴王阖闾作《兵法》一十三篇。试之妇人,卒以为将,西破强楚入郢,北威齐、晋。后百岁余有孙膑,是武之后也。审计重举,明画深图,不可相诬。而但世人未之深亮训说,况文烦富,行于世者,失其旨要,故撰为略解焉。(道藏本《孙子十家注》)

○戒子植

吾昔为顿丘令,年二十三。思此时所行,无悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉欤?(《魏志·陈思王植传》,又《御览》四百五十九引《曹植别传》)

○家传

曹叔振铎之后。(《魏志·蒋济传》注)

○兵法

太白已出高,贼鱼入人境,可击必胜。去勿追,虽见其利,必有后害。(《开元占经》四十五》)

○四时食制

郫县子鱼,黄鳞赤尾,出稻田,可以为酱。(《御览》九百三十六)

璪,一名黄鱼,大数百斤,骨软可食。出江阳、犍为。(《御览》九百三十六)

蒸鲇。(《御览》九百三十七)

东海有大鱼如山,长五六里,谓之鲸鲵。次有如屋者,时死岸上,膏流九顷。其须长一丈二三尺,厚六寸,瞳子如三升碗,大骨可为臼。(《御览》九百三十八)

海牛鱼,皮生毛,可以饰物。出扬州。(《御览》九百三十九)

望鱼,侧如刀,可以刈草。出豫章明都泽。(《御览》九百三十九)

萧拆鱼,海之乾鱼也。(《御览》九百三十九)

鱼,黑色,大如百斤猪,黄肥不可食。数枚相随,一浮一沈,一名敷,常见首。出淮及五湖。(《御览》九百三十九)

蕃逾鱼,如鳖,大如箕甲,上边有髯,无头,口在腹下,尾长数尺,有节,有毒,螫人。(《御览》九百三十九)

发鱼,带发如妇人,白肥无鳞,出滇池。(《御览》九百四十)

蒱鱼,其鳞如粥,出郫县。(《御览》九百四十)

疏齿鱼,味如猪肉,出东海。(《御览》九百四十)

班鱼,头中有石如珠,出北海。(《御览》九百四十)

鳣鱼,大如五斗奁,长丈,口颔下。常三月中从河上,常于孟津捕之。黄肥,唯以作鲊。淮水亦有。(《初学记》三十)

○题识送终衣奁

有不讳,随时以敛。金珥珠玉铜铁之物一不得送。(《通典》七十九)

○祀故太尉桥玄文

故太尉桥公,诞敷明德,泛爱博容(《文选·头佗寺碑》云:“高轨难追”注引魏太祖《祭桥玄文》曰:“懿德高轨,泛爱博容。”)。国念明训,士思令谟。灵幽体翳,邈哉曦矣。吾以幼年,逮升堂室,特以顽鄙之姿,为大君子所纳。增荣益观,皆由奖助。犹仲尼称不如颜渊,李生之厚叹贾复。士死知己,怀此无忘。又承从容约誓之言:“殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。”虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?匪谓灵忿,能诒己疾,怀旧惟顾,念之凄怆。奉命东征,屯次乡里,北望贵土,乃心陵墓。裁致薄奠,公其尚飨。(《魏志·武帝纪》注引《褒赏令》,又见《后汉书·桥玄传》,《水经》二十四睢水注,《艺文类聚》三十八)

○失题

好学明经。(《书钞》十二引《魏武帝集》)

卷四

○气出唱其一

驾六龙,乘风而行。行四海外,路下之八邦。历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。仙人玉女,下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆。奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。玉阙下,引见得入。赤松相对,四顾而望,视正焜煌。开王心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥。常当专之,心恬澹,无所愒欲,闭门坐自守。天与期气,愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。当如此,道自来。

○气出唱其二

华阴山,自以为大,高百丈,浮云为之盖。仙人欲来,出随风,列之雨。吹我洞箫鼓瑟琴,何甗甗。酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起,起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何蓩蓩。遨游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。来者为谁?赤松、王乔,乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐,万岁长宜子孙。

○气出唱其三

游君山,甚为真。磪砟硌,尔自为神。乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子,常愿主人增年,与天相守。

○精列

厥初生,造化之陶物,莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?愿螭龙之驾,思想昆仑居。思想昆仑居。见欺于迂怪,志意在蓬莱。志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以勿忧。年之暮奈何?时过时来微。

○度关山

天地间,人为贵,立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职?嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国。不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚。

○薤露

惟汉二十世,所任诚不良。沐猴而冠带,知小而谋疆。犹豫不敢断,因狩执君王。白虹为贯日,已亦先受殃。贼臣执国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁移,号泣而且行。瞻彼洛城郭,微子为哀伤。

○蒿里行

关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

○对酒

对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】

首页上一页23456 7下一页末页共7页/14000条记录