如许孤露转竛竮
李先生挽词【三首】朱元晦
河洛传心后毫厘复易差淫词方俗夫子独名家本本初无二存存自不邪谁知经济业零落旧烟霞
又
闻道无余事穷居不计年箪瓢浑漫与风月自悠然洒落濓溪句从容洛社篇平生行乐地今日但新阡
又
岐路方南北师门数仞高一言资善诱十载笑徒劳斩板今来此懐经痛所遭有疑无与析浑泪首频搔
罗宗约挽词【二首】 朱元晦
江阁论心地重来感慨多故人今已矣此道竟如何但使穷新得终当订旧讹语言虽永隔吾欲问沧波
又
行义追前辈孤风凛一生子平昏嫁了元亮去留轻陪万无归棹严杨有旧盟空令同社客生死痛交情
张大资夫人挽词 孙仲益
早嵗乘龙见伯鸾赐衣霞烂出齐官自从东阁郎君贵只作西池阿母防紫玉箫吹丹凤去青萍剑合两蛟蟠素车白马城南去愁见春风桂影团
永嘉郡夫人挽词【二首】孙仲益
脂田开石窌纶阁演金葩防服聨三组褕衣米六珈行惟九节杕坐驾五云车便作堂堂去瑶台有故家
又
蔽芾斗城春平反迹未陈神驰一丹旐泪湿两朱轮故物悲萱草哀吟念棘薪空传青简上千载望光尘鲁国太夫人文氏挽词【三首】孙仲益
席宠千龄盛疏荣一品尊魏公丞相妇潞国太师孙连骑鸣珂里交柯拥防门平生种玉手尽室满瑶琨
又
移孝繄慈母遗忠有世臣挺身安国步抗节犯戎尘锡壤开东鲁持枢拱北辰寜须待彤笔诏墨在丝纶
又
鼎鋉羞嘉飨溪毛荐徳馨来符虺蛇梦去蹑鳯凰翎盛事垂千载华年阅九龄凄凉便尘迹柏垄自青青
信安郡夫人挽词【二首】孙仲益
蝉聨女公子汤沐郡夫人籍着金闺宻纶褒衮宇新千葩朝阆苑双剑化平津啷唧虫吟夜空梁落暗尘
又
夫拥侍臣槖儿乘刺史轺涧频供采采风棘盛夭夭尚舞莱斑戏空流楚挽招魌头引丹旐千古閟山椒
建国刘夫人挽词【二首】葛谦白
娈彼闺房秀鱼轩移大家鸠巢奠苹藻翟茀绚笄珈觉海聊依筏言荃谢算沙平生功用在无疾问毘耶
又
四徳推贤范流芳在管彤植兰门户秀嚼蜡世縁空荷橐夫官重萱堂母道崇相孙仍相妇寂寞閟幽容
吴国夫人挽词【二首】 汪彦章
优恩不与外庭同诏墨亲颁出九重钟鼎承家能两大诗书教子得三从葭莩宻接椒房庆脂泽频増石窌封千里归来鸣鹤野湘江正绕墓前松
忆昨容衣味祔姑哀声反哺白头乌佳城欲见千年日旅殡先求五父衢汲汲素冠防雾雨翩翩丹旐歴江湖竟成窀穸干戈后以事哀荣女所无
舒御史太夫人挽词 陈无己
回合江山秀佳城去域中佩环无晓日苹藻自春风断髪人何在捐金事已空遂移男子孝更作直臣忠
靖安县君挽词 汪彦章
五世传家徳有辉更嫔萧史慕灵妃平生未足鱼轩乐故里空伤羽翣归雌剑忽先收夜气寸荄犹欲报春晖自慙不就磨笄志尚在徒能泪满衣
詹令人挽词【二首】汪彦章
小隠严陵下当年得孟光里师为妇顺子庆事亲长洲橘应还熟庭萱遂不芳他年冠葢防来防伏牛冈
又
有子皆通籍迎扶出万山色难三釜外眉夀百年间帝渥书泥紫儿嬉服防斑空成潘岳赋无复板舆还
王令人蔡氏挽词孙仲益
殿极中台应淮流奕世祥佳儿王武子名父蔡中郎传业青氊在谈经绛帐张悬知黒头贵已伫白眉长苹老那能采萱留秪自芳谁当授彤笔端为刻青琅
吴令人挽词【二首】孙仲益
谁识东床卧相随庑下舂悬知三复可不恨五忆从玉冠螭头立芝涂玳瑁封生儿荀淑似头角尽羣龙
又
沄沄水东注冉冉日西頽侧手留难住挥戈挽莫囘镜分天上月剑逸地中雷寂歴空牀夜悲虫亦造哀乐夀县君吕氏挽词【二首】 黄鲁直
归装衣楚楚家世印累累来作箕帚妇不防苹藻诗居然成万古何翅谒三医骑省还秋直霜侵鬂脚衰
又
剪髻賔筵盛齐眉妇礼闲谓宜偕白髪忽作去青山大梦惊蝴蝶何时识佩环哀歌行欲絶丹旐两斑斑
自作挽词 秦少游
婴衅徒荒域茹哀与世辞官来録我橐吏来验我尸藤束大皮棺藁塟路旁陂孤魂不敢归惴惴滞犹滋家乡在万里妻子天一涯弱孤未堪事归国定何时昔忝柱下史通籍黄金闺一朝竒祸发飘流至于斯脩涂缭山海未免从阇维荼毒复荼毒彼苍焉得知秋晚涨江急鸟兽鸣声悲殡宫坐苍藓纸钱挂枯枝蒙蒙寒雨零惨憺隂风吹无人致薄奠谁与贩黄缁更无挽歌者但有挽歌词
天渊师诗 王介甫
寄托荒山鬼与邻一生黄巻不离身百年新尽随縁去莫学缁郎更误人
哭慈济大师诗
投老惟公最故人相寻长恨隔城闉百年俯仰随薪尽画手空传净戒身
五百家播芳大全文粹巻一百四
钦定四库全书
五百家播芳大全文粹巻一百五
宋 魏齐贤
叶 棻同辑
记
静江府学记张敬夫
国朝学校徧天下秦汉以来所未有也桂林之学自唐大厯中观察使李昌防经始于郊而熙寜中徙于郡城东南隅乾道二年知府事张侯维又以其地堙陋更相爽垲得浮屠废宫实故始安郡治请于朝而迁焉侯以书来曰愿有以告于桂之士某惟古人所以从事于学者其果何所为而然哉天之生斯人也则有常性人之立于天地之间也则有常事在身有一身之事在家有一家之事在国有一国之事其事也非人之所能为也性之所有也弗胜其事则为弗有其性弗有其性则为弗克若天矣克保其性而不悖其事所以顺乎天也然则舍讲学其能之哉凡天下之事皆人之所当为君臣父子夫妇兄弟朋友之际人事之大者也以至于视听言动周旋食息至纎至悉何莫非事者一事之不贯则天性之陷溺也然则讲学其可不汲汲乎学所以明万事而奉天职者也虽然事有其理而着于吾心心也者万事之宗也惟人放其良心故事失其统纪学也者所以收其放而存其良也夏葛而冬裘饥食而渇饮理之所固有而事之所当然者凡吾于万事皆见其若是也而后为当其可学者求乎此而已尝窃怪今世之学者其所从事往往异乎是鼓箧入学抑亦思吾所谓学者果何事乎圣人之立教者果何在乎而朝廷建学羣聚而教养者又果何为乎嗟夫此独未之思而已矣使其知所思则必竦然动于中而其朝夕所接君臣父子兄弟夫妇朋友之际视听言动之间必有不得而遁者庶乎可以知入徳之门矣某也不敏何足以启告于人辱侯盛意勉为之书
潭州重脩岳麓书院记张敬夫
湘西故有藏空背陵向壑木茂而泉洁为士子肄业之地始开寳中郡守朱洞首度基创宇以待四方学者厯四十有五载居益加茸左右生益加多李允则来为州言于朝乞以书藏方是时山长周式以行义着祥符八年召见便殿拜国子学主簿使归教授诏以岳麓书院名增赐中秘书于是书院之称始闻天下鼓箧登堂者相继不絶自绍兴辛亥更兵革灰烬十一仅存间有留意则不过袭陋仍弊而又重以撤废鞠为荒榛过者太息乾道改元建安刘侯下车既剔蠧夷奸民俗安静则葺学校访儒雅思有以振起之湘人士合词以书院请侯竦然曰是故章圣皇帝加惠一方劝厉长养以风天下者而可废乎乃命郡教授源邵颖董事鸠废材用余力未半嵗而成为屋五十楹大抵悉还旧规肖阙里先圣像于殿中列绘七十子而加藏书閤于堂之北既成某从多士往观焉爱其山川之胜栋宇之安徘徊不忍去以为会友讲习莫此地宜也已而与多士言曰侯之为是举也岂特使子羣居族谈但为决科利禄计乎亦岂使子习为言语文词之工而已乎葢欲成就人材以传道而济斯民也惟民之生厥有常性而不能以自达故有赖于圣贤者出三代导人教学为本人伦明小民亲而王道行夫子在当时虽不能施用而兼善万世实开无穷之传其传果何欤曰仁也仁人心也率性立命于天地而宰万物者也今夫目视而耳听口言而足行以至于饮食起居之际谓道而有外夫是焉可乎虽然天理人欲同行异情毫厘之差千里之缪此所以求仁之难必贵以学以明之与善乎孟氏之发人深切也齐宣王见一牛之觳觫而不忍杀则告之曰是心足以王矣古之人所以大过人者善推其所为论尧舜之道本于孝弟则欲体夫徐行疾行之间指乍见孺子匍匐将入井之时则曰恻隠之心仁之端也于此焉求之则不差矣尝试察吾事亲从兄应物处事是端也其或发见亦知其所以然乎苟能黙识而存之扩充而达之生生之妙油然于中则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合德鬼神同用悠久无疆变化莫测而其则初不逺也是乃圣贤所传之要从事焉终吾身而后已可也虽约居屏处庸何损得时行道事业满天下而亦何加于我岂特为不负侯作新斯宇之意哉侯既属某为记遂书斯言以厉同志俾无忘侯之德抑又以自厉云尔
衡州石鼓山诸葛忠武侯祠堂记
张敬夫
自五伯功利之説兴谋国者不知先王仁义之为贵而竞于末涂秦遂以势力得天下然亦遂以亡汉髙帝起布衣一时豪杰翕然从之而其所以建立基本卒防项氏者乃三老董公仁不以勇义不以力之説也相传四百余年而曹氏纂汉诸葛忠武侯当此时间闗百为左右昭烈父子立国于蜀明讨贼之义不以强弱利害二其心葢凛凛乎三代之佐也侯之言曰汉贼不两立王业不偏安又曰臣鞠躬尽力死而后已至于成败利钝非臣之明所能逆覩嗟乎诵味斯言则侯之心可见矣虽不幸功业未究中道而殒然其扶皇极正人心挽囘先王仁义之风垂之万世与日月同其光明可也夫有天地则有三纲圣贤之所以异于庸众人物之所以别于庶物者以是故耳若汨于利害之中而忘夫天理之正则虽有天下不能一朝居此侯所以不敢斯须而忘讨贼之义尽其心力至死不悔者也方天下云扰之初而侯独髙卧昭烈以帝室之胄三顾其庐而后起从之则夫出处之际固已有大过人者其治国立经陈纪而不为近图其用兵正义明律而不以诡计凡其所为悉木大公曽无纎毫姑息之意类皆非后世所可及至读其将没自表之词则天下之物欲举不足以动之所养者深则所发者大理固然也曾子曰士不可以不毅若侯者其所谓毅者欤孟子曰富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫若侯者所谓大丈夫非耶侯既没蜀人追思时节祭于道后主用廷臣之议立庙沔阳使得伸其敬去今千有余嵗蜀汉间往往有祠奉祀不替侯之泽在人者深矣衡州石鼓山旧亦有祠按蜀志昭烈牧荆州时侯以军师中郎将驻临蒸督零陵桂阳长沙三郡调赋以供军实临蒸今衡阳县是也蒸水出县境迳石鼓山之左防于湘江则其庙食于此固宜考昌黎韩愈及刺史蒋防诗碑祠之立其来逺矣宋乾道戊子之岁湖南路提举常平范君成象始以图志搜访旧迹得废宇于榛莽中乃率提防刑狱郑君思恭知衡州赵君公迈乃徙于髙明而一新之移书俾某为记某谓侯之名不待祠而显而侯之心亦不待记而明然而仁贤昔时经履之地山川草木光彩犹在表而出之以诏来世使见闻者竦然知有敬仰师慕当道术衰微之际其为益葢非浅也惟某不敏不足以推本侯胸中所存万一是则愧且惧焉耳
敬斋记
诚者天之道敬者人事之本敬道之成则诚而天矣然则君子之学始终乎敬者也人之有是心也其知素具也意乱而欲汨之纷扰臲卼不得须臾以寜而正理益以蔽塞万事失其统矣于此有道焉其惟敬而已乎伊川先生曰主一之谓敬又曰无适之谓一夫所谓一者岂有可玩而执者哉无适乃一也葢不越乎此而已尝试于平居暇日深体其谓无适者则庶乎可识于言意之表矣故俨若思虽非敬之道而于此时可以体敬焉即是而存之由是以察之事事物物不得遁焉涵泳不舍思虑将日以清明而其知不蔽矣知不蔽则敬之意味无穷而功用日新矣天地之心其在兹欤学者舍是而求入圣贤之心难矣哉至于所进有浅深则存乎其人用力敏勇与缓怠之不同耳吾友临川吴仲益志于古道将以敬名其所居之斋而日勉焉于其行也书此以赠之葢朋友相与警劝之义也
弗措斋记 张敬夫
金华邵元通名斋曰弗措以为朝夕讲习居处之地亦求予为记其请勤甚予焉能忘言也中庸论诚之之道其目有五曰学曰问曰思曰辨曰行而五者皆贵于弗措葢圣学与天地并髙明博厚而悠乆无疆也学者竭终身之力勉勉不已犹惧不及而况于若存若亡暂作复辍其何益乎弗措之义大矣虽然德有门户得其门而入然后有进也夫子之教人循循善诱始学者闻之即有用力之地而至于成德亦不外是今欲求所持循而施吾弗措之功其可不深考之于夫子之遗经乎试举一端而论夫子之言曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文嗟乎是数言者视之若易而为之甚难
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