之功其次矣余谓不然且文母也子有西伯之封臣有九人之助来周之王取受之昏如反掌矣又胡难哉陵匹夫也母老姥也识汉之圣明嫉项之强暴对阵前之効死俾没后之成名岂伊区区文母得任耶式昭盛业遂述铭曰
母之衣冠乃妇人兮母之刚烈如忠臣兮虽有爱子不为亲兮伏剑而死不惜身兮母之容兮乃老姥兮母之量兮识明主兮抗对项氏曽无怖兮伏剑而死甘为虏兮妇人之服衣以衾兮有忠有烈男子之心兮男子之服冠兮盖兮惟佞惟邪妇人之态兮吁嗟奸臣无节防兮
铭
克斋铭张敬夫
夫子告顔子以克己复礼为仁扬子云曰胜己之私之谓克子云盖未知所以为克者故其言廹切而不近广汉张某曰夫子所以告顔子乃终之之事学者必卓然有见而后可以用力于克也清江陈择之燕居之斋曰克敢衍其义而为之铭惟人之生父干母坤允受其中天命则存血气之萌物欲斯诱日削月朘意鲜能久越其云为匪我之自营营四驰扰扰万事圣有谟训克己是宜其克伊何本乎致知其致伊何格物是期动静以察晨夕以思良知固有匪縁事物卓然独见我心皎日物格知致万理可竆请事克己日新其功莫险于人欲我其平之莫危于人心我其安之我视我听勿蔽勿流我言我动是出是由涵濡泳游不竞不絿允蹈彛则靡息厥脩逮夫既克曰人而天悠乆无疆匪然而然为仁之功于斯其至我稽古人其惟顔氏于穆圣学具有始终循循不舍与天同功请先致知以事克己仁逺乎哉勉旃吾子
艮斋铭张敬夫
艮斋建安魏元履燕居之室也在易艮为止止其所也其尝考大学始终之序以知止为始得其所止为终而知止则有道矣易与大学其义一也敬为之铭物之感人其端无竆人为物诱欲动乎中不能反躬殆灭天理圣昭厥猷在知所止天心粹然道义俱全是曰至善万化之原人所固有曷自违之求之有道夫何逺而四端之着我则察之岂惟虑思躬以达之工深力到大体可明匪由外铄如春发生知既至矣必由其知造次克念战兢自持事物虽众各循其则其则匪他吾性之徳动静以时光明笃实艮止之妙于斯为得任重道逺时不我留嗟我同志勉哉勿休繄我小子惧勿克力咨尔同志以起以掖
敬斋铭张敬夫
乾道四年建安刘公自枢密庭出镇豫章辟室于听事之侧朝夕燕处扁曰敬斋广汉张某闻而叹曰公之志逺矣夫敬者宅心之要而圣学之渊源也敢为之铭以广公意铭曰天生斯人良心则存圣愚曷异敬肆是分事有万变统乎君心一颓其纲冺焉丝棼自昔先民脩已以敬克持其心顺保常性敬匪有加惟主乎是履薄临深不昧厥理事至理形其应若响而实卓然不与俱徃动静不违体用无忒惟敬之功协乎天徳嗟尔君子敬之敬之用力之乆其惟自知勿惮其艰而或怠遑亦勿廹切而以不常毋忽事物必精吾思察其所发以防于防忿欲之萌则杜其源有过斯改见善则迁是则天命不遏于躬鱼跃鸢飞仁在其中于焉有得学则不竆知至而至知终而终嗟尔君子勉哉敬止成己成物匪曰二致任重道逺其端伊迩毫厘有差缪则千里惟建安公自力古义我作铭诗以谂同志
主一斋铭 张敬夫
成都范文叔以主一名其斋予嘉其志为铭以勉之人之心一何危纷百虑走千岐惟君子克自持正衣冠摄威仪澹以整俨若思主于一复何之事物来审其几应以专匪可移理在我寜彼随积之乆昭厥防静不偏动靡违嗟勉哉自迩卑惟勿替日在兹
防斋铭张敬夫
番阳余端防请予铭防斋至于再三予未有以言也他日因有感于果行育徳之义乃为之辞曰乾坤既画八卦是生八卦相乘万象以明下坎上艮其卦曰防其防伊何源泉在中泉之始萌其行未逹虽则未达而理孰遏君子体之于以果行黾勉躬行动畏天命泉之始萌其势则止止乃日澄源源遏已君子体之于以育徳笃敬不渝静保天则惟养于中大本攸立惟敏于外达道攸饬内外交脩相湏以成乆而有常则能日新我铭防斋敢越斯义惟言之难实以自厉凢百君子有观于斯毋忽乎近尚其懋之
敦复斋铭 张敬夫
复卦之义以初爻为重于画为阳于义为善于人盖君子之道也二比于初故为休复四应于初故为独复而三之频复而厉则以其非比非应开其迁善而危其屡失也上之迷复而凶则以其处极而最逺往而不返也观诸此可以见初爻为重矣然则五之敦复奈何五体顺而居中以中自考者也故为敦笃于复夫能敦笃于复宜曰吉曰亨矣而独曰无悔奈何旡悔者戒词也以其柔而逺于阳故为之戒词谓如是乃无悔也南徐陈希顔旧名其斋曰敦复嵗壬辰与予相遇于长沙属予铭予知希顔有取于儆戒之意也为之铭曰惟圣作易研防极深惟卦有复于昭天心六爻之义各随所乘其在于五敦复是明其敦如何笃志允蹈顺保其中而以自考我观爻义厥有戒词君子体之敬戒是资人欲易萌天理难存毫厘之间消长所分凢百君子奈何不敬祗于夙宵以若天命惟积惟乆匪俟乎外敢曰无悔庶几寡悔
厉斋铭吕伯恭
叅政周公名陈亮同甫之室曰中陈子事斯语而知其难更榜以厉厉也者所用力而择乎中也其友吕某为之铭曰泝流之舟挽之犹迟下坂之车柅之犹驰木火金水燥湿不齐有习有积有居有移亦既用力蕲适厥宜凢此数者盖隂乘之潜有所赘黙有所亏是过不及察之甚防凛乎其严岌乎其危匪曰设戒理则如斯不将不迎不留不处敬而无失大中之矩
恕斋铭吕伯恭
实理难精实徳难居实责难受实病难除实知其难于人则寛惟实惟寛惟恕之端天地变化草木蕃芜赜厥实然可求其故陈子作斋侑坐有勒匪尚其通亦尚其塞
敬业斋铭 黄鲁直
漫游者日失一日敬业者不速而疾
尚友斋铭 黄鲁直
今之君子吾既与偕昔者吾友舜何人哉
优仕斋铭 黄鲁直
君子无一日不学也岂惟日哉无一时不学也岂惟时哉无湏臾不学也学哉身哉身哉学哉
耘业斋铭 孙仲益
临川邹氏世以儒学名家而次魏好书尤笃日孳孳焉专求其所好文章清丽有典则如其为人尝治一斋丛书其间名之曰耘业取韩公诗所谓勉哉耘其业以代嵗晚收之意而以书抵故人孙觌征铭铭曰我行其野原田膴膴蓬艾生之化为草莽牛山之美在物皆然若是濯濯夫岂其天孰乱吾苗非其种者灭裂报予固其所也我有尺宅圣王之田种徳艺善岂曰无年大哉心乎不能以寸诚而明之与天地凖异端曲学非圣之书逃墨逃杨卒归于儒菑之辟之敛华遮实采采新田有菀其特我仓既盈三百维囷红腐相因以发陈陈
敬斋铭朱晦翁
正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如賔承事如祭战战兢兢防敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属毋敢或轻不东以西不南以北当事而城靡他其适勿贰以二勿叁以三惟精惟一万变是监从事于斯是曰持敬动静无违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不氷而寒毫厘有差天壤易处三纲既沦九法亦斁于戏小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵台
至乐斋铭 朱晦翁
呻吟北牕气郁不舒我读我书如病得苏容问此书中作何味君乃嗜之如此其至趣为子语无味乃然是有味者乃□乃羶天下之乐我不敢知至欧阳子乃敶斯诗我思古人实感我心惟曰愔愔式钩且深
复斋铭朱晦翁
万物职职其生不穷孰其尸之造物为工隂辟阳开一动一静于穆无疆全体妙用奚独于斯潜阳壮隂而曰昭哉此天地心盖翕无遗斯辟之始生意闯然具此全美其在于人曰性之仁敛蔵方寸包括无垠有茁其萌有恻其隐于以充之四海其凖曰惟兹今眇绵之间是用斋戒掩身闭闗仰止义图稽经协传敢赞一词以诏无倦
求放心斋铭朱晦翁
天地变化其心孔仁成之在我则主于身其主伊何神明不测发挥万变立此人极晷刻放之千里其奔非诚曷有非敬曷存孰放孰求孰亡孰有诎伸在臂反覆惟手防防谨独兹守之常切问近思曰维以相
学古斋铭 朱晦翁
浦城周侯嗣恭葺其先大父徽猷公所作学古斋以教齐宗族子弟新安朱某为题其榜周侯又来请铭则推其意乃作铭曰相古先民学以为己今也不然为人而已为己之学先诚其身君臣之义父子之仁聚辨居行毋怠毋忽至足之余泽及万物为人之学然春华诵数是力纂组是夸结驷懐金煌煌炜炜世俗之荣君子之鄙惟是二者其端则微眇绵弗察胡越其归卓哉周侯克承先志日新此斋以廸来裔此斋何有有图有书厥裔斯何衣冠进趋夜思昼行咨询谋度絶今不为惟古是学先难后获匪亟匪徐我其铭之以警厥初
敬恕斋铭 朱晦翁
陈师中读书之室新安朱某题以敬恕且为之铭曰出门如賔承事如祭以是存之敢有失坠己所不欲勿施于人以是行之与物皆春胡世之人恣已竆物惟我所便谓彼奚防孰能反是敛焉厥躬于墙于羮仲尼子弓内顺于家外同于邦无小无大防时怨恫为仁之功曰此其极敬哉恕哉永永无斁
明伦堂铭 朱晦翁
天叙有典非学弗明我作此堂大猷是经匪忠曷劝匪学曷程咨尔学子永观厥成
芗林铭孙仲益
两浙转运使右朝请大夫秘阁脩撰向子堙博极群书尚友千载治一室植众香草环之而读离骚经其中自号芗林居士建炎末崎岖兵乱转徙江汉间年四十余上书谢事徘徊玉笥之下滏水之湄登高择胜筑室居焉艺兰九畹采芝三秀千葩万卉罗生堂户盖真得所谓芗林者欣然咲曰孙兴公赋遂初韩吏部赋复志皆谓此耶绍兴五年诏起为江东转运使明年徙两浙召见奏事劳苦甚宠因从容自言终老芗林之意上嘉叹良乆亲书芗林二大字赐之龙文画妙絶一时羣公在廷惊顾动色于戏盛哉未曽有也子諲侈上之赐移书属某为之铭铭曰肝胆一如薫莸如臭鼻识妄闻交凿交鬬蝍蛆甘带蜣螂转圜嗜痂腊防逐臭则然一国之香人所服媚君子好脩纫之为佩手授紫藟掉芙蓉旂蕙肴兰借饮芳食菲芳菲满堂荐馨在徳葵倾草靡偃风就日帝闉九重孰播厥芬神交梦兰甘余献芹扁牓峩峩来从天上璧月珠星窥临蕙帐天命不謟惟徳之符车过必式于公之闾
养源堂铭 黄鲁直
李子作堂欧阳子名曰养源以成其福禄不知其源及所以养而问诸山谷山谷曰江出汶山其材滥觞其浸荆楚匪舟不航非以有源而受下流多故耶行潦之委盈沟壑少焉雨止立观其涸故曰必清其源源清则流洁必深其源源深则流长是故有令徳者百世不忘李子进曰若夫其源既得闻命矣敢问所以养之何如山谷曰智及十年则知蓺木持百年而不知蓺人智不保其身况其子孙欲其源清且深其人
养浩堂铭 黄鲁直
心者气之君气者心之将君之所忾将应如响心渊如渊气得其养夫惟气之于物忧则焦然怒则勃然羞则戁然惧则瞿然劳则瘅然饥则瘁然酌其有余不足而用其中尔乃浩然而浩然之主人风义凛凛白髪在堂鸡鸣在寝兄弟雁行肴膳劝饮三子承学皆有英禀穆如清风松竹交防富贵浮云公但高枕
驾説堂铭 黄鲁直
仲尼之驾説矣兹儒将复驾其所説乎元元本本大道甚夷毋以曲学诱诸子以亡羊之岐
崆峒山铭 王元之
轩辕氏之为圣也天下首冠足履者皆知之况通儒巨贤乎然则枉万乘之驾不自为尊也降匹夫之室不自为辱也陟千岩之险不自为劳也所以然者下风问道而已哉故放勲法之以师许由重华继之以让善巻文命宗之以尊子高凡数帝者天下非不理也诸侯非不賔也兆民非不安也隂阳非不和也祥瑞非不致也所以孜孜于一山翁林叟者何哉盖恐后世失尊贤好问之道尔圣人之用心也其有防乎泊去帝及王厥道渐防君以尊为极臣以贱为隔极则以下问为耻隔则以上达为患尊贱之不通上下之不安厥有萌矣然亦有审象于传者谓之圣猎贤于渭者谓之明吐握于朝者谓之勤虽云道逾逺亦庶几乎及王化下衰霸图孔炽殉良之哀起逐客之议作高祖一沛公也见奉春君箕踞而坐霍光一将军也使萧望之挟持而入遂使贤者抱道以思退不肖者忍耻以求进至有磨厉其唇吻诡怪其容仪耳嗫嚅于阍寺之前趦趄于廊庑之下者朝佞夕媚髪白而不知其己者又何屑屑哉夫如是则抱帝王之道蕴经纶之材者老死空谷寂寞无闻未尝降一尺之书飞一介之使矧肯辱万乘而顾匹夫者哉斯后代不复于古也可痛惜哉是故首阳二老佐帝者也耻于王也乃去周而采薇商山四皓佐王者也耻霸者也乃去秦而茹芝岂无意于君耶无意于民耶盖尊贱不通上下不交之
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