应该说，97赛季延边敖东的战绩才对得起朝鲜族公众对足球的热爱。在中国众多民族中，朝鲜族是唯一把足球当作自己本民族运动的一个。如果你有机会去延边就会发现足球在长白山下的普及程度，它甚至超过了广州和大连。吉林省能有足球，全凭有一个延边朝鲜族自治州。东北虎的主人本来是延边，只因为辽宁队成了东北足球的老大，延边人才只能忍气吞声。如今敖东俱乐部的标识就是一只东北虎和一只足球，他们开始恢复自己的原来形象，趁辽老大奄奄一息之际夺回东北虎的所属权。
94年李虎恩给中国足坛带来了一股新鲜的足球风，人们看惯了慢悠悠的比赛，突然间看见了延边队充满[jī]情的进攻，一时间李虎恩成了最有影响的新派代表。所谓“延边的马拉多纳”李红军也就在那段时间里脱颖而出的。延边队的话题说也说不尽，但接下去的比赛延边队突然像给人抽了筋似的打不起精神。”95和”96两个赛季勉强保级。李虎恩的执教能力最终受到怀疑，上下两回还是让给了韩国老头崔殷泽。
崔殷泽上任之后延边队脱胎换骨，”97赛季敖东旋风刮得比万达还要猛烈，如果这支球队有几个高水平球员，我们谁都不会怀疑它有能力取代申花和国安直追万达。
我生长在吉林，当编辑时几次去延边登长白山。延边的确是个好地方，那里不仅有长白山和天池，还有和天池水一样温柔的朝鲜族女子。这是一些非常能干的女人，洗衣烧饭伺候公婆丈夫儿女，支撑了日常生活的大半边天空。和这些女人相伴的是情性倔强自尊心好胜心极强的男人，这些男人的世界总是和酒和足球联系在一起。我几次到朝鲜族朋友家里做客，我注意到在延边有尊敬老年人的传统，无论什么节日，老年人都是年轻人首先要照料的对象。这都曾经是汉民族传统中最有温情的部分，但如今在汉人中间已经变成特别需要呼吁的东西了。朝鲜族兄弟把这个传统继承并且发扬开来，老人成了这个民族最大的宝贝。
了解了这一点，就不难理解崔殷泽在敖东的权威了。崔殷泽在延边人眼里根本就不是外国人，他只是遥远些的邻居，崔殷泽对于敖东球员就是远房的叔父，他们有义务对老头唯命是从。
崔殷泽还是韩国足球界的元老，车范根也要对他礼数多多，因此李虎恩无法做到的事崔殷泽想做就做了。他可以清理球队中的不良分子，可以不留情面地骂你。李虎恩不行，他不光是太年轻，而且在足球界的资历也乏善可陈。崔殷泽的年龄和身份使他在延边如同足球教父，连延边队的现任教练和领队也是他的学生。朝鲜族人还有另外一个让汉人脸红心跳的美德：尊敬师长。也就是中国传统中的“一日为师，终生为父”。崔殷泽无论从哪个角度讲，都有充分的理由在延边呼风唤雨。延边人崇拜相信崔学长，即便上任之初敖东四连败，朝鲜族同胞也不会叫嚷崔殷泽下课。我确信很多人对崔学长产生过怀疑，但传统教育告诉他们不可以在长老面前大呼小叫。敖东球员在中国足球的大环境中也一定学到了许多坏毛病，但他们在延边这个小世界里没有肆无忌惮，就是在这种情况下，崔殷泽开始了对敖东的改造，”97赛季其实只是这种改造初见成效的一年。如果假以时日，如果敖东添丁进口，”98赛季的敖东将变成一只真正的东北虎，中国足坛将出现一支韩国风格韩国气质的球队，多好啊。
重点人物：高钟勋我对高钟勋的评价非常高，我说他是国家队中唯一懂得皮球比人跑得快的人。在这一点上，戚务生也显得不如高钟勋更理解足球比赛的辩证法。因此在新一届国家队中高钟勋被戚务生弃之不用。他认为高钟勋慢，但他不知道高钟勋比彭伟国更快，而且比彭伟国更抗得住冲撞。高钟勋很少丢球，他总是能在对抗中保护住皮球也使自己不摔跟头，他还能在对抗中传出几十米远的好球。高钟勋还有更让人放心的素质，他的责任心非常强，从来不会让对手轻易在自己面前形成攻击。在这一点上，彭伟国不行，姜峯也不行，彭是更多的力不从心，姜是天生的缺乏责任感。高钟勋还是摧城拔寨的发动者，有时也能不失时机地给对手致命一击。高钟勋汉话讲得挺笨，这使他面对话筒时显得憨态可掬，但在球场上高钟勋从来都是力搏到底。
崔殷泽的到来给了高钟勋更大的帮助，一度有些消沉的中场骁将在”97赛季重新生龙活虎；身体状况也比从前要好，每场比赛都满场飞奔，时而客串前锋，时而当当后卫。在敖东队青黄不接的情况下，高钟勋成了敖东的灵魂。明眼人都看见了国家队脊梁骨挺不起来，三番五次呼吁戚务生重新启用高钟勋，但戚务生在这件事上显出了少有的坚决，高钟勋一直到外围赛全部结束，也没能进入戚务生的名单。而这期间，戚务生宁可带着不能上场的李红军和于根伟观战。高钟勋就这样度过了他的第二个运动巅峯期。
从眼下的情形看，敖东还离不开高钟勋，这支球队实在太年轻太不成熟了，球员的能力也低得让人叹息。没有了高钟勋，敖东队的实力又会减弱一半，没法子打了。
黄东春这是崔殷泽造就的一颗新星，也是敖东整体攻防推出的锋线杀手。黄东春如今更像韩国球员，天赋不高但刻苦耐劳。他依靠不停的奔跑去寻觅机会，他面对机
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