曰今碑字三千一字三缣何遇我薄也度笑酬以绢九千疋【本传】
文字润笔【见墓志门】
孔孟致穷【以下系因文致穷】
六经作孔子削迹不粒矣孟子述子舆坎轲齐鲁矣马迁以史记祸班固以西汉祸雄以太法言穷杜甫李白王江宁皆相望以穷者
因诗致穷【见诗门】
江神助风【见九日门以下系文有神助】
得江山助【见诗门】
神助诗句【见科目门】
还锦才尽【以下系年老才尽】
齐江淹自宣城罢归泊禅灵寺渚梦一人自称张孟曰前以一疋锦相寄今可见还淹探怀中得数尺与之此人大恚曰那得割截都尽顾见丘迟谓曰既无所用以还君自尔淹文章踬矣
还笔才尽
江淹梦人授五色笔由是文藻日新又尝宿于冶亭梦一丈夫自称郭璞曰吾有笔在卿处多年可以见还淹探怀中得五色笔一授之后为诗絶无美句人谓才尽
仕才俱退
齐丘灵鞠宋世文名甚盛入齐颇减王俭曰丘公仕官不进才亦退矣
身老才壮【以下系年老益奇】
唐李百药太宗与偕赋帝京篇叹其工诏曰卿何身老而才之壮齿宿而意之新
年老益竒【见后山谷答王观复书】
古今文集
杂著
唐文艺传序
唐有天下三百年文章无虑三变高祖太宗大难始夷江左余风絺章绘句揣合低昻故王为之覇元宗好经术羣臣稍厌雕琢崇尚理致崇雅黜浮气益浑雄则燕许擅其宗是时韩愈唱之栁宗元皇甫湜李翺等和之排逐百家法度森严抵轹晋魏上轧汉周唐之文完然为一王法此其极也
答李生书 皇甫湜
今之工文或先于竒怪者顾其文工与否耳夫意新则异于常异于常则怪矣词高则出于众出于众则竒矣虎豹之文不得不炳于犬羊鸾鳯之音不得不锵于乌鹊金玉之光不得不于瓦石非有意于先之也廼自然也必崔嵬然后为岳必滔天然后为海明堂之栋必挠云霓骊龙之珠必固深泉足下以少年气盛固当以出防于意学文之初且未自尽其才何遽称力不能哉又曰近风教偷薄进士尤甚廼至有一谦三十年之説争为虚张以相高自读诗未有刘长卿一句已呼阮籍为老兵矣笔语未有骆宾王一字已骂宋玉为罪人矣书字未识偏旁高谈稷契读书未知句度下视服郑所当嫉者生美才勿似之
答王观复书黄鲁直
所送新诗皆兴寄高逺但语生硬不谐律吕或词气不逮初造意时此病亦只是读书未精博耳长袖善舞多钱善贾不虚语也南阳刘勰尝论文章之难云意翻空而易竒文征实而难工此语亦是沈谢辈为儒林宗主时好竒语故后生立论如此好作竒语自是文章病但当以理为主理得而辞顺文章自然出羣防萃观杜子美到防州以后诗韩昌黎自潮州退朝后文章皆不烦绳削而自合矣往年尝问东坡先生作文章之法东坡云但熟读礼记檀弓当得之既而取檀弓一篇读数百过然后知后世作文章不及古人之病如观日月也文章盖自建安以来好作竒语故其气象萎薾其病至今犹在唯陈伯玉韩退之李习之近世欧阳永叔王介甫苏子瞻秦少游乃无此病耳
与洪驹父书黄鲁直
所寄释权一篇词笔纵横极见日新之效更须治经探其渊源乃可到古人耳青祭文语意甚工但用字时有未安处自作语最难老杜作诗退之作文无一字无来处盖后人读书少故谓韩杜自作此语耳古之能为文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言入于翰墨如灵丹一粒防铁成金也文章最为学者末事然学之又不可不知其曲折幸熟思之至于推之使高如泰山之崇崛如垂天之云作之使雄如沧江八月之涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨令俭陋也又曰可熟读司马子长韩退之文章凡作一文皆须有宗有趣终始关键有开有阖如四渎虽纳百川或滙而为广泽汪洋千里要自发源注海耳老夫绍圣以前不知作文章斧斤取旧所作读之皆可笑绍圣以后始知作文章但已老病惰懒不能下笔也外甥勉之为我雪耻骂犬文虽雄竒然不作可也东坡文章妙天下其短处在好骂谨勿袭其轨也
文体有三 朱元晦
有治世之文有衰世之文有乱世之文六经治世之文也如国语委靡繁絮真衰世之文耳是时语言议论如此宜乎周之不能振起也至于乱世之文则战国是也然有英伟气非衰世国语之文之比也楚汉间文字真是竒岂易及也【语録】
文不能贯道朱元晦
问韩文李汉序头一句甚好先生曰公道好某防来有病问曰文者贯道之器且如六经是文其中所説是这道理如何有病先生曰不然这文是从道中流出岂有文反能贯道之理文是文道是道文只如吃饭时下饭耳若以文贯道却是把本为末以末为本可乎【语録】
与汪尚书书朱元晦
去春赐教语及稣文以为世人读之正取文章之妙初不于此求道则其失自可置之夫学者之求道固不于苏氏之文矣然既取其文则文之所述有邪有正有是有非是亦皆有道焉固求道者之所不可不讲也讲去其非以存其是则道固于此乎在矣而何不可之有若曰惟其文之取而不复议其理之非则道自道文自文也道外有物固不足以为道且文而无理又安足以为文乎盖道无适而不在者故即文以讲道则文与道两得而一以贯之否则亦将两失之矣中无主外无择其不为浮夸险诐所入而乱其知思者几希而况彼之所以自任者不但见文章而已既亡以考其得失则其肆然而谈道徳于天下矣亦孰能御之
古诗
斋居感兴 朱元晦
圣人司教化黉序育羣才因心有明训善端得深培天叙既昭陈人文亦褰开云何百代下学絶教养乖羣居竞葩藻争先冠伦魁淳风反沦防优优胡为哉
天幽且黙仲尼欲无言动植各生遂德容自清温彼哉夸毗子呫嗫徒啾喧但骋言辞好岂知神鉴昏曰予昧前训坐此枝叶繁发愤永刋落竒功收一原
题二苏公 陈无已
岷峨之山中巴江桂椒柟樝枫柞樟青金黄玉丹砂良兽皮乌羽不足当异人间出骇四方严王陈李司马杨一翁二季对相望竒寳横道骥服箱谁其识者有欧阳大科异等固其常小却盛之白玉堂典谟雅公用所长度越周汉登虞唐千载之下有素王平陈郑毛视荒荒后生不作诸老亡文体变化未可量万口一律如吃羌妖狐幻人尤陆梁虎豹却走逢牛羊上帝惠顾祓不祥天门夜下龙虎章前驱呉回后炎皇绛旂丹毂失冠裳从以甲胄万里行乘风纵燎无留藏天高地下日月光授公以柄扶病伤士如稻苗待公秧临流不渡公为航如大医王治膏肓外证已解中尚僵探囊一试黄茋汤一洗千年新学肠老生塞口不敢甞向来枉杀今尚强请公别试囊中方
诗话
孙丁齐名
丁晋公孙何齐名翰林学士王元之延誉尝言二人可使白衣充脩撰尝赠诗云三百年来文不振直从韩栁至孙丁如今便合教脩撰二子文章似六经
古今事文类聚别集卷五
<子部,类书类,古今事文类聚>
钦定四库全书
古今事文类聚别集卷六
宋 祝穆 撰
文章部
文蹈袭【假手附】
羣书要语迭相祖述殆且百家【孝经序】不出胷臆非由机杼【史通】蹈袭前人言句【韩集】窥陈篇以蹈窃【韩集】惟陈言之是去【韩集】为文之士多渔猎前代戕贼文史【同上】假手试之日旁坐假手或借人外助多非其实【唐选举志】
诗句防袭伤剽盗【韩】惟古于词必已出降而不能乃剽贼后皆指前以相袭从汉迄今同一律【韩樊宗师墓铭】
古今事实
窃为已注
郭象传先是注庄子者数十家莫能究其防统向秀于旧注外为解义好演奇致大畅风惟秋水至乐二篇未竟而秀卒象为人行薄以秀义不传于世遂窃为已注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众论或防定文句而已其后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也
屋下架屋
王隐论杨雄太虽妙非益也古人谓之屋下架屋【世说】庾仲初作杨都赋庾亮以亲族之怀大为名价云可三二京四三都谢太傅云此是屋下架屋事事不免拟学
集中作赋
北齐魏收每陋邢邵文邵云江南任昉文体本踈魏收非直模拟亦大偷窃收闻曰伊尝于沈约集中作赋何意道我偷任任沈俱有重名邢魏各有所好顔之推以二公意问祖珽珽曰见邢魏之臧否即是任沈之优劣
寄人篱下
齐张融自序云文章之体多为世人所惊汝可师耳以心不可使耳为心师夫文岂有常体但当以有体为常大丈夫当删诗书制礼乐何至困遁寄人篱下
共人生活
元魏祖莹尝语人曰文章须自出机杼成一家风骨何能共人同生活也
葛龚代作【以下系假手】
后汉葛龚字元甫善文奏或有请龚奏干人者龚为作之其人忘自载其名并写龚名以进时语曰作奏虽工宜书葛龚【裴荣期语林】
代作表章
后魏邢邵善属文洛中贵人拜职多慿邵作谢表章有一贵胜初授官袁翻与邵俱在坐翻意主人托其为让表袁命邵作之翻不悦每告人云邢家小儿常客作表自贾黄纸写送之
奈何倩人
陈思王植年十余歳读诵持论及辞赋数万言善属文魏祖尝视其文谓植曰汝倩人耶植跪曰出言为论下笔成章顾当靣试奈何倩人
代陈便宜
马周西游长安至新丰宿于逆旅主人唯供诸商贩而不顾周遂命酒悠然独酌主人翁深异之及为常何陈便宜二十余事太祖怪其能问何何曰此非臣发虑乃臣家客马周也太祖即日召之未至间遣使催促者数四及谒见与语甚悦
失却君房
祥符中命词臣撰日本国祥光记当直者学不优常以张君房代之既传宣甚急张醉饮樊楼紫微大窘后钱杨二公作闲忙令大年曰世上何人最号闲司諌拂衣归华山希白曰世上何人最号忙紫微失却张君房
疑兄代作
东坡云子由之文实胜仆而世俗不知乃以为不如作黄楼赋乃稍自振厉若欲以警发愦愦者而或者便谓仆代作此尤可
古今文集
杂著
跋韩退之送穷文黄鲁直
送穷文盖出于子云逐贫赋制度始终极相似而逐贫赋类俳至退之亦谐戏而语稍庄文采过逐贫矣大概拟前人文章如子云解嘲拟宋玉答客难退之进学解拟嘲柳子厚晋问拟枚乗七发皆文章之羙也至于追逐前人不能出其范围虽班孟坚之賔戏崔伯度之达防蔡伯喈之释诲仅可观焉况下者乎
作文不可随人后洪景卢
自屈原词赋假为渔父日者问答之后后人作者悉相规仿司马相如子虚上林赋以子虚乌有先王亡是公子云长杨赋以翰林主人子墨客卿班孟坚两都赋以西都賔东都主人张平子两都赋以慿虚公子安处先生左太冲三都赋以西蜀公子东吴王孙魏国先生皆改名换字蹈袭一律无复超然新意稍出于法度规矩者晋人成公绥啸赋无所賔主必假逸羣公子乃能遣辞枚乗七发本只是以楚太子吴客为言而曹子建七啓遂有微子镜机子张景阳七命有冲漠公子殉华大夫之名言话非不工也而此习根着未之或改若东坡公作后杞菊赋破题直云吁嗟先生谁使汝坐堂上称太守殆如飞龙搏鹏骞翔扶摇于烟霄九万里之外不可搏诘岂区区巢林翾羽者所能窥探其涯涘哉诗话
夺胎换骨
诗恶蹈袭古人之意亦有袭而愈工若出于已者魏人章防云福不盈身祸将溢世韩愈则曰欢华不满眼咎责塞两仪李华吊古战云其存其殁家莫闻知人或有言将信将疑悁悁心目梦寐见之陈陶则云可怜无尽河边骨犹有春闺梦里身盖工于前也【许彦周诗话】
佳句不敢偷
杨衡初隐庐山有盗其文登第者衡因诣阙亦登第见其人盛怒曰一一鹤声飞上天在否答曰此句知兄最惜不敢偷衡笑曰犹可恕也【唐诗纪事】
能诗亦剽窃
王维有诗名然好窃人诗句如行到水穷处坐防云起时英华集中诗漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂乃李嘉祐诗也【国史补】
作诗讥剽窃
魏周辅有诗上陈亚犯古人一联亚不为礼周辅复上一絶句无所用心惟饱食争如下作新词文章大抵多相犯刚被人言爱窃诗亚次韵曰昔贤自是堪加罪非敢言君爱窃词尀耐古人多意智豫先偷子一联诗【文酒清话】
依様葫芦
陶谷文翰为一时冠后为宰相者往往不由文翰而闻望皆出谷下谷不平乃俾其党因事荐谷以为谷久在词禁宣力实多太祖笑曰颇闻翰林草制皆检前人旧本改换词语此乃俗所谓依様画葫芦尔何宣力之有谷闻之乃作诗书于玉堂之壁云官职须从生处有才能不管用时无堪笑翰林陶学士年年依様画葫芦太祖益薄其怨望决意不用【东轩笔録】
僧偷古句
僧惠崇自负其诗有河分冈势断春入烧防青之句或讥其犯古曰河分冈势司空曙春入烧防刘长卿不是师偷古人句古人诗句犯师兄【温公诗话】
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