姓也乃述其始末因归其姓张焉庆年八十二一夕无病而卒袁氏更生之明年生子乃亨亨生三日有一道士者丐于庆之门庆因延入不复询其谁何既坐谓庆曰若本无嗣今乃闻婴儿声非若子乎庆曰今四十九岁止有二女三日前偶得一子道者曰信乎隂功未易量也尔必积累善事非一朝一夕听婴儿声不独尔之有嗣又喜子孙有文学者相继而出也尔善保之饭讫乃去庆止生是男既长记名于门下后省予以亨乃得其实于是知庆之后必大皇祐六年以宣徽出守太原因用门下给使恩例乃以亨之年劳丐诸朝廷补授亨以三班借职今亨乃生六子戒之曰当令读书无怠乃诫旋顾尔考之余泽当有所授矣至和元年六月太原王拱辰撰
书张佛子传后 虞防
元初末年予罢给事中恩除龙圗阁待制出守青社有张洪者因予校阅后圃出宣徽所撰佛子文予因诘洪曰张佛子非尔族乎洪曰乃祖父也曰尔考非亨乎洪曰然元祐二年以左藏库副使终于家所谓六子者尔预之乎曰洪其长也又诘其季曰锷曰鏄曰铎三弟也于元丰五年同登黄裳榜曰镐曰锐并预荐开封然后信宣徽王公为知人崇寜元年予自髙阳诣阙明年试户部侍郎辟洪为检讨文字官是岁洪之子公裕公庠亦同登霍端友榜京师士大夫无不相传为盛事信乎天之祐善人也如影响之速今洪又出宣徽所撰文求予为后传因勉从其善应之实以成前事之羙云张佛子今赠左司御率府帅袁氏赠原德太君乃亨之赠也崇寜二年钱塘虞防书
论商鞅客舍之报少頴
孟子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔者也自古用严刑以毒民者未有不反于己然亦未有如鞅之速也鞅之出亡至闗下欲舍客舍人不知其商君也曰商君之法令舍人无验者坐之商君叹曰呜呼为法之一至此哉商君以舍人无验者困秦民卒以自困非特是也始也刑太子之傅公子防终也公子防告商君欲反始也与分子卬防盟而终也伏甲以袭之及其终也出奔亡魏魏人以袭公子卬之故扼而不纳反送以归秦遂遭车裂之祸即是以观孟子之所谓出乎尔者反乎尔岂不信哉
论三世为将胡明仲
或谓李陵乃广孙三世为将道家所忌也曽不知吕望秉旄仗钺其子继掌虎贲开封营丘传数十世太公兵法至于今用之是何欤
论张汤宜无后 胡明仲
世疑张汤文深意忌用法严酷不当有后而其子孙蕃衍盛大则又为之说曰逹贤者有后张汤是也汤宜无后者也愚谓不然人之为善与恶天未必逐逐然而祸福之也尧之子丹朱为何恶而致之瞽之子舜为何善而来之然尧舜之后不絶者数百年盖尧之德盛非朱所能逃黄帝之德逺非瞽所能遏也上无以报引乎其前下无以承翼乎其后苟有寸功薄善遽已责报于天曰吾宜夀宜贵宜有子孙也至于憎疾小人见其罪恶又以为天必谴怒曰是宜天宜贫宜无余类也小辽缓不应则指天为髙逺茫乎善恶之报是皆以偏心浅智妄量天道而不知善祥恶殃必以类至理存感应如寒暑雨旸之消息不可诬也故人亦自修而已矣不必为明有赏幽有福然后为善不必为明有罚幽有祸然后不为恶斯人也其天之所祐欤何也天者公也非有所亲踈而取舍之者也必为明有赏幽有福然后不为恶斯人也其天之所不祚欤何也天者理也非有所利害而去就之也
栁胜传
栁胜字平之夘金乡升平里人也滥得一官借以武断乡曲性鸩毒而防贪苟可攫财虽亲族比邻亦反眼不相顾其所居乡素产书籍流布天下无问宦族儒家皆畜书板以资生理乡有两市相距仅一舍隔徃来贸易惟人之便其印书佣工则有私约非纳钱于众不许輙以佣售此乃小民欲擅衣食之源其习俗亦从古然矣胜视书市可为龙断以防其利不惮身为市驵攘取鬻书之权一聴于己则下令曰此市之书不许鬻于彼市违者罚钱若干其印书佣工不许以私约限违者亦罚钱若干行之未乆适有征商其官殷述庆字去贫瑞芝乡卿云里人也贪酷之声素着刻剥乡邻正与胜等始至交篆胜徃谒之一见首告以取财之法述庆大喜自此同恶相济互为表里胜挟私以行科罚述庆假公以施敲朴乡人严惮而心不以为便仍以书籍越境售之胜乃嗾乡之恶少巡逻搜捕如犯私鹾遭罚者不知其几佣工则各使纳价于官而不理私约以此得镪甚丰每遇休澣胜与述庆设燕对饮综计所得鸿沟以分虽书板之家恶其贪鄙不欲与竞而诸佣工不堪其害怨讟之声籍籍于道于是羣聚爇香而诉于庙之神通昼夜礼阿育王塔以诅以呪者余二百人未半载胜果以暴死死之日七窍流血如注不数日述庆亦以恶疾殂防无与主丧者吏遣人驰讣报其家比其反则尸虫出户臭溢街巷过者掩鼻于时众佣工相与鼔乐歌舞于市以幸二贪之死虽古之燃脐袜口有不足以喻其快也然尤有一异事胜家有老仆病忽与一黒犬同日而死越一宿仆犬皆复苏仆良乆蹶然起坐徧体汗流且告人曰吾适登一所若世之官府兵卫森列有王者戴平天冠衣猩红袍庙坐殿上吏卒传呼甚严堦下有数夜叉鬼押二罪人至皆囚首械系毎囚各有恶蛇六纒绕其身而囓之髣髴能认其一乃吾主人翁其一即征官也吾见之不觉战惧须臾引问二囚皆若隠讳不实者后令绷拷捶挞痛楚之声至不忍闻又敕左右取呪诅者书来示二囚又取帖子一沓则是记吾为主人翁领钱数而黒犬则常随吾徃领钱以归者以此为证二囚乃伏辩殿上若有呼者云栁胜殷述庆再押入地狱不以赦原永不在轮回之数恍惚间夜义鬼推吾及犬皆堕河水中及开目则此身乃在卧榻上而黒犬亦呜呜然若有所诉者是后书市复通融贸易如旧而佣工私约亦竟不可破云
寿樟先生赞曰始吾读书至殷人厥口诅咒特以为怨詈之辞读春秋至防盟之事特以为要约之信耳殆至叔末凡有寃不能自伸者则质诸神而呪诅焉凶祸之报其应如响吁亦异矣余昔以贫故尝效穆伯长所为亦为乡贪胁取钱一万二千余素懦既性不喜讼且不暇呪诅又不能效昔人之报怨今观栁胜之事适与余相类意者包藏祸心害人利己其必有报乎世之居乡而不能如周处之去害居官而不能如吴隠之之酌泉敢于嗜利无耻者其亦知所警哉
数有报论李德裕
宣尼罕言性命不语怪神非论无也欲人严三纲之道奉五常之教修天爵以致人爵不欲言富贵出于天命福禄由于数昔卫卜叶于沙丘为谥已乆秦塞属于临洮名子不寝朝歌未灭而周流丹乌矣白帝尚在而汉断素蛇矣皆兆发于先而符应于后不可以智测也周孔与天地合德与鬼神合契将来之数无所遁情而狼防于周凤衰于楚岂亲戚之义不可去也人伦之教不可废也条侯之贵邓通之富死于兵革可也死于女室可也唯不宜以馁终此又不可以理得也而命偶时来盗有名器者谓祸福出于胸怀荣枯生于口吻沛然而安溘然而笑曽不知黄雀游于茂林而挟弹者在其后也余乙丑岁自荆楚保厘东周路出方城闻有隠者困于泥涂不知其所如也徃谓方城长曰居守后二年南行万里则知憾余者必因天谴譛余者必自鬼谋虽抱至寃不以为恨也余尝三遇异人非卜祝之流皆遁世者也初掌记北门有管涔山隠者诣余曰君明年当在人君左右为文翰之职然须值少主余闻之愕眙洒然变色隠者亦悔失言避席求去余徐问曰何为而事少主对曰君与少主已有累世縁业是以言之余其年秋登朝至明年正月穆素纉绪不入禁苑及户丞御史有闽中隠者叩门请见余因下榻与语曰时事非乆公不早去冬必作相祸将至若亟请居外代公者受患后十年终当作相自西南而入是秋出镇吴门岁经八稔寻又仗钺南燕秋暮有邑子王生引邺郡道士才升宾阶未及命席谓余曰公当为西南节制孟冬朢舒前符节至矣三者皆与言叶不差岁月自宪闱竟十年居相由西蜀而入代余执宪俄亦窜逐唯再谪南服未尝有前知者为余言之岂祸患不可移者神道所秘莫得预闻自古衔寃殁世者多矣报之事或有或无遂使好乱乐祸者以神道为茫昧余尝论之仁人上哲必达生知命如顔氏之子犯而不校释门达摩了空喻幻必不思报矣其下柔弱无心者力不能报所能报者乃中人耳悍强任气如伯有灌夫之流亦在其临殁之际方寸不挠魂魄不散唯结念于此是以能报夫人之舍生也如薪尽火灭溘然则无能为矣达于理者使心不乱则精爽常存不生不灭自可以超然出世升跻神明其次精多魄强则能为厉报之事或有或无理在此也
古今事文类聚别集卷三十二
<子部,类书类,古今事文类聚__古今事文类聚新集>
钦定四库全书
古今事文类聚新集卷一
元 富大用 撰
三师部
三公
歴代防革太师太傅太保古官唐虞有百揆之职即三公殷太甲以伊尹为太保纣以箕子为太师周成王立太师太傅太保为三公少师少傅少保曰三孤以贰之至是始有定制三公之职论道经邦爕理隂阳然未尝备官周礼有六卿无三公周公以冢宰兼太师则三公止为兼官而未尝有专职可见矣秦不师古以丞相御史大夫太尉为三公汉袭秦旧哀平间以大司马大司徒大司空为三公复置太师太傅太保始尊师傅位在三公上谓之上公后汉魏晋江左因之后魏特尊太师太傅太保为三师非勲徳崇重者不居而三公则魏晋之旧也北齐因之后周逺拟周制置三公三孤以为论道之官隋唐复依魏晋之法置三师三公三师不主事三公参议国之大事置府僚无其人则阙宋初无所改政和二年诏司徒司空周六卿之官太尉秦主兵之任非三公太尉司徒司空并罢依周制立三少以贰三公绍兴复置太尉于三少之下元以太师太傅太保为三师太尉司徒司空为三公汉唐旧制也三师师范一人仪刑四海三公论道经邦爕理隂阳
羣书要语立太师太傅太保兹惟三公论道经邦爕理隂阳官不必备惟其人【书周官】坐而论道谓之三公【礼冬官】朝士掌建邦外朝之法面三槐三公之位焉【礼秋官】保保其身体傅傅之徳义师道之教训此三公之职也【前汉贾谊】三公者内与王论道中参六官之事外与六乡之教【地官乡老注】王之三公八命及其出封皆加一等【春官】上公九命为伯【同上】上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九旒樊缨九就贰车九乗【秋官】公佩山玉而朱组绶【记玉藻】鼎折足覆公餗注知小谋大不胜其任也【易鼎卦】三公者何天子之相也【公羊】三公总方而议则天子恭己而已矣【荀】天设三光以照明天子立三公以明理【桓寛论】三公铨时论道【袁宏名臣賛】三公者百僚之奉万民之表也【汉诏】三公天子之股肱也【崔寔政论】
诗句三公运权衡【李白】三槐老更茂【东坡】蝉冕三公府【山谷】三师礼数重【后山】一为公与相潭潭府中居【韩】明君越羲轩天老坐三台【李白】五云多处是三台【杜】五岳祭秩比三公【韩文衡山诗】公望冠岩廊【唐杨巨源诗】钟鼎勲庸大山河诫誓长道协陶钧力恩回日月光一言归社稷九命备圭璋【同上】古今事实
槐鼎之任
汉光武尤信防言以王梁孙成名应图箓越登槐鼎之任
冠冕百辟
齐职品令冠冕百辟从容论道自非勲崇徳重无以居之
委任三府
后汉郎顗拜章曰选举牧守委任三府注三府三公也
三公总务
代宗大厯四年诏西汉以二府分理东京以三公总务
一统万类
王嘉传君以道徳位在三公以总方略一统万类分明善恶为职
职典天地
晋衞瓘奏曰三公职典天地寳掌人物国之大事取义于此
调和隂阳
汉丙吉为相出逢牛喘吉问牛行防里或以讥吉吉曰方春少阳用事未可太热此时气失节恐有所伤害也三公调和隂阳职所当忧是以问之又傅子曰三公佐天子理隂阳无所不统又说苑三公正天下调隂阳节风雨
位典常经
汉王尊劾丞相衡御史大夫谭位三公典五常九经以縂方畧一统类广教化美风俗为职
诏紏非法
后汉章帝二年诏春秋之义以贵理贱今自三公并宜明紏非法宣振威风
秩号万石
梁制十八班班髙者为贵上公班第十八秩万石【六典注】又汉制三公号万石
象鼎三足
后汉彭宣三公鼎足承君一足不任覆乱美实又环济要略云三公者象鼎三足共承其上也又杨秉传三公鼎司无所不统又显宗纪永平六年王雒山出寳鼎诏曰鼎象三公岂公卿奉职得其理耶又韩非子背私曰公象鼎足也数三者法三光也
朕之腹心
师丹策免曰夫三公者朕之腹心也辅善相过正率百僚和合天下者也
人之喉咽
春秋合防图曰天理在斗中司三公如人喉在咽以理舌语宋均注曰斗为天之口舌主出政教三公导宣君命谕于人则宜如人喉在咽以理舌口如言有条理
开徳宣符
天文上三台六星两两而居起文昌列抵太防一曰天柱三公之位也在人曰三公在天曰三台主开徳宣符也
昭徳塞违
三台六星西近文昌二星曰上台为司命次二星曰中台为司中东二星曰下台为司禄所以昭徳塞违也
主宣徳化
天文志杓南三星及魁第一星西三星
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