故事于是诏诸儒于白虎观考论异同
诏领秘书
前汉刘向字子政迁光禄大夫而上方精于诗书观古文诏向领校中秘书
赐副秘书
班斿与刘向校秘书每奏事斿以选受诏进读羣书上器其能赐以秘书之副
神童校书
杨炯幼聪敏博学善属文神童举拜校书郎
进士中补
白居易敏悟絶人擢进士拔萃皆中补校书郎
讲究传记
刘歆与父向领校秘书讲六艺传记诸子无所不究
穷览典籍
东汉马融拜校秘书郎中在东观十年穷览典籍上广成颂
整齐脱误
刘珍永初中邓太后诏与五经博士校定东观五经诸子传记百家艺术整齐脱误定正文字
校阅书籍
段成式以防官入为校书郎研精苦学秘书阁书籍校阅皆遍
可比卫公
孔季翊初擢制科授校书郎陈子昻称其神清韵逺可比卫公【并唐书】
可为国器
房龄校雠秘书省髙孝基谓裴矩曰仆观人多矣未有如此郎者当为国器但怅恨不见其耸壑昂霄
画像劝学
髙彪校书东观后迁内黄令帝勅同寮临祖送于上东门诏东观画彪以劝学者
骑驴咏诗
开元中校书正字俸禄防少孤寒英杰者居之或有不辨正字乗驴入省时有语曰正字校书咏诗骑驴
作神雀颂
贾逵自童儿常在太学诸儒为之语曰问事不休贾长头显宗时有神雀集宫殿府帝勅兰台给笔札使作神雀颂拜为郎与班固并校书应对左右
作显宗颂
傅毅字武仲肃宗召文雅之士以毅为兰台令史拜郎中与班固贾逵共典校书毅追美孝明帝功徳最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇奏之由是文雅显于朝廷
以赏尽言
郑鉴字自明试馆职上问今合除何官龚茂良对曰前此学官召试徃徃止除正字上曰可除校书郎赏其尽言因曰防中所言或是或非大率剀切不易
以非急务
后汉卢植在东观校中书帝以非急务转为侍中
求正六经
后汉蔡邕拜郎中校书东观以去圣久逺文字多缪乃求正定六经文字自书册于碑始立摹写者车乗日千余两
防论大将
宋时张公阐字大猷为校书郎时诸大将恃功邀爵赏又时禁卫单寡公上疏极论之厥后稍进退诸将召诸道兵补三衙阙额徃徃符公言
为复礼乡
唐徐岱于学无所不通辨论眀锐座人常屈大厯中刘晏表为校书郎观察使李栖筠钦其贤署所居为复礼乡名逹于朝
号盌脱郎
唐武后时官滥人謡曰补阙连车载拾遗和斗量欋椎侍御史盌脱校书郎
未尝一至门
陈公辅自国佐除校书郎公初入馆阁时蔡京王黼当国无所附丽未尝一至门
未尝诣执政
陈正献公俊卿以秘书省校书郎召非公事未尝诣执政【杨诚斋文】
屏事益读书
王文定公淮为校书郎旣入馆屏去人事益读未见书休假亦入抵暮始归【楼攻媿集】
安分不介意
汪庄敏公澈迁校书郎安分无求视同舍郎数迁殊不介意【周益公集】
古今文集
杂著
送郑涵校理序韩愈
秘书御府也天子始更聚书集贤殿别置校雠官曰学士曰校理常以宠丞相为大学士其他学士皆达官也校理则用天下之名能文学者茍在选不计其秩次由是集贤之书盛积书尽秘书所有不能处其半书日益多官日益重四年郑生涵始以长安尉选为校理人皆曰是宰相子能恭俭守敎训好古义施于文辞者如是而在选公卿士夫家选之子弟其劝耳矣愈事相公三为属吏今生始进仕获重语于天下而慊慊若不足真能守其家法矣
古诗
题登瀛图韩子苍
咸平中天开帝居羣公下直承明庐韩侯画此时无虞瀛洲仙人乐有余我生不及贞观初却恨十年身校书吟诗天街骑蹇驴尔来戎马争驰驱把卷未展先欷歔
送李校书 杜甫
李舟名父子清峻流辈伯人间好妙年不必须白晢十五富文史十八足宾客十九授校书二十声辉赫
题李白画像 韩子苍
玉堂学士今刘向禁直岧嶤九天上不须对此融心神会植青藜夜相访
律诗
闻富季申迁校书郎作晁以道
小富从来慰所望青衫叙进校书郎相公勲业乆弥着孙子门阑渐有光莫话时过已埋没且非盌脱得分张
送吉校书东归 司空曙
少年芸阁吏罢直暂归休独与亲知别行逢江海秋听猿看楚岫随鴈到吴洲处处园林好何人待子猷代秘书赠文馆诸校书 李商隐
清切曹司近玉除比来秋兴复何如崇文馆里丹霜后无限红梨忆校书
和寄韦校书 陆
万古风烟满故都清才搜括妙无余可中寄与芸香客便是江南地理书
酬韦校书薛涛
芸香误比荆山玉那似登科甲乙年澹沲鲜风将绮思飘花散蘂媚青天
寄子先校书 黄山谷
我观李校书超迈有古风谈道屡入防闭门长蒿蓬
荅张彻校书 韩退之
清墨窜旧史磨丹注前经义苑手秘宝文堂耳惊霆
寄黄鲁直校书贺方囘
材如杞梓各称良海内知名独豫章终嵗且留天禄阁人看荣号紫薇郎
古今事文类聚新集卷二十九
<子部,类书类,古今事文类聚__古今事文类聚新集>
钦定四库全书
古今事文类聚新集卷三十
元 富大用 撰
诸监部
著作郎【隶秘书监】
歴代沿革著作郎周左史之任也汉东京图书悉在东观故使名儒硕学入直东观撰述国史谓之著作东观皆以他官领焉盖有著作之任而未为官员也魏明帝太和中始置著作郎官隶中书省专掌国史【卫觊以侍中尚书典著作】后又置佐著作郎亦属中书晋秘书监自调补之【太康四年诏秘书无监使吏部选佐著作郎有监复旧又阎纂集云邹湛谓秘书监和峤曰阎纂可佐著作峤曰此职间重势贵多争不暇求才按此则大著作亦监自调】元康诏曰著作旧属中书令秘书旣典文籍宜改中书著作为秘书著作于是改隶秘书后别自置省谓之著作省而犹隶秘书著作郎一人谓之大著作专掌史任【李充为大著作又荀朂以中书监孙盛以秘书监并领为著作孙绰以散骑常侍及陈夀并为大著作】佐著作郎始到职必撰名臣传一人【宋初废其制】宋齐以来迁佐于下谓之著作佐郎亦董国史集注起居梁初周舍裴子野皆以他官领其职与大著作同陈为令仆子起家之选后周属春官之外史隋秘书省又领著作曹郎二人佐郎八人又有秘书正字之官唐为著作局亦属秘书省掌撰碑志祝文祭文与佐郎分判局事龙朔改著作郎为司文郎中佐郎为司文郎咸亨复旧初著作郎掌修国史佐郎贰之徒有撰史之名而实无其任尽在史馆其属官有校书郎正字宋以寄禄官元丰正名始实有职掌修纂日厯祭祀祝辞则著作郎佐之初除林希为大着丰稷为小着皆一时选也元因唐制为著作局有著作郎著作佐郎亦隶于秘书监
羣书要语承明金马著作之庭大雅宏达于兹为羣元元本本殚见洽闻啓发篇章校理秘文【班固西都赋】臣艺不传古学谢专家乏懐铅之念惭梦膓之术谬勒断蛇之符预刋冰河之业珥笔史馆记言文府【梁沈约谢著作表】掌东观阳秋之重【唐大诏令】地居华省职在修文【六帖】汉用史才任先班固 晋推经术选在李充 汉推良史选在孟坚晋重名儒任先度【并六帖】执简东观【后汉补志序】东观著
述【杜牧之】著作乃论选之地唯才史是居【唐著作表】书笏珥彤记言事于宣室【文选】左右史记言动之详宰臣记时政之要以授东观会而成书【乐城黄庭坚制】兰台东观实专撰述【初寮制】擢居着撰之局【胡文恭行制】领著作于秘丘【王璟制】入着秘局
诗句夫子静且直雍容时卷舒【东坡送岑著作诗】华盖荧煌天帝座蓬莱缥渺道家山
古今事实
直笔东观
北齐天保二年诏中书令兼著作郎魏收撰后魏史初帝令羣臣各言志收曰臣愿得直笔东观早出魏书故帝使专其任
著作东观
兰台令史班固傅毅洛阳令陈崇长陵令尹敏司隶校尉孟冀及杨彪等并著作东观
采摭前记
班固典秘书采摭前记缀缉所闻以为汉书
博习旧闻
杨彪字文先少传家学熹平中以博习旧闻召拜议郎与马日防卢植蔡邕等著作东观
五叶著作
自司隶校尉奉至臣父五叶著作不絶乡族以为美谈
三世继为
崔骃三世相继其后无闻若乃谈迁接武彪固踵迹亦各一世之良
有史才迁
谢沈为祠部郎何充庾冰以沈有史才迁大著作
为文士冠
晋孙绰为廷尉卿领著作绰少以文才称于时文士绰为之冠
谓之馆阁
北齐著作隶秘书谓之史阁亦谓之史馆邢子才作诗酬魏收冬夜直史馆是也
甚有清才
王讃为著作郎甚有清才
请议限断
陆士衡以文学为秘书监虞濬所请为著作郎议晋书限断
裒次兴衰
萧徳言歴著作郎太宗诏魏徴虞世南褚亮及徳言裒次经史百氏帝王所以兴衰者帝曰使我稽古临事不惑者公等力也
面折僚友
隋刘禅之父子翼字小心为著作郎峭直有行尝面折僚友短退无余訾李百药曰子翼詈人多不憾
谓成门户
唐许敬宗除著作郎谓所亲曰仕宦不为著作无以成门户
撰百家类
唐孔至歴著作郎明氏族学与韦述萧颖士栁冲齐名撰百家类例以张说等为近世新族刬去之说子垍方有宠怒曰天下族姓何预若事而妄纷纷者耶垍弟素善至以实告初书成示韦述谓可传及闻垍语惧欲更増损曰大丈夫奋笔成一家书奈何因人动揺有死不可改遂罢
料四部书
晋孝武帝好览文艺敕著作郎徐广料秘阁四部见书凡三万六千卷
上明堂赋
唐刘允济奏上明堂赋以讽则天甚嘉叹之拜著作郎
作应难篇
张瞻字仲应作应难篇司空张华晩见称善命为著作郎【王隠晋书】
作耆旧传
陈封作益部耆旧传武帝善之命为著作郎
造乗舆箴
潘尼转著作郎造乗舆箴
作剑阁铭
晋张载字孟阳作蒙汜赋太仆傅见其赋叹息以车迎载言谈尽日载遂作赋起家徴为著作郎又作剑阁铭世以为能除著作郎
因定礼仪
谒者仆射刘珍校书郎刘騊駼等因著作东观撰集汉记因定汉家礼仪上言请张衡叅定【后汉书】
删除典籍
李充为大著作于时典籍混乱充删除烦乱以类相从分为四部秘阁以为永制【臧荣绪晋书】
老有士望
宋朝杨山在著作庭吴敏荐李纲并以公姓名纳上前曰时亦老儒有士望可令阁门对班寻召对论当世急务上喜遂擢用之【吴敏手录】
顾义自守
张耒字文潜从苏轼学辙见其文爱之苏轼亦深知之称其文汪洋澹泊有一唱三叹之声元祐初为著作佐郎改著作郎在馆八年顾义自守泊如也【东都事畧】
才谢吕望
程骏拜著作郎后魏献文帝屡引骏与论易老之义顾谓羣臣曰朕与此人言意甚开畅又问骏年几何对曰六十有一献文曰昔太公旣老而遭文王今卿遇朕岂非早也骏曰臣虽才谢吕望而陛下尊过西伯觊天假余年竭六韬之効
徒取班马
韩显宗除著作郎髙祖曽谓显宗之才朕自委悉中省之品卿等所闻若欲取古人班马之徒固自辽濶若欲求之当代之能卿等应推崔孝伯【北史】
妳母着郎
宋何承天除著作郎时已老而诸佐郎并名家年少荀伯子嘲之常呼为妳母承天曰卿当云鳯凰将九子何言妳母【谈薮】
上车著作
梁朝全盛时贵游子弟多无学术谚云上车不落即著作起居何如即校书【家训】
非轼不可
神宗为宰执议更官制至著作郎则曰非苏轼不可【王巩闻见录】
引骏与论
【见前程骏故事】
古今文集
杂著
著作郎防壁记李华
化成天下莫尚乎文文之大司是为国史职在褒贬惩劝区别昏明故駉牧颂于鲁侯祈招讽于楚子史官之任有述作焉盖王者之元符生人之极敎也昔沮诵苍颉为黄帝史臣文字以异其来尚矣其南正北正建于颛顼羲氏和氏命于唐尧更虞夏商代序天地周官宗伯之属有太史正嵗年以序事小史奠系代辩昭穆内史受纳访以诏王听理外史达书名于四方前志所载有左史记事或箴王之阙或司过于朝所典不同其纳君于善
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