歳乃命菲才谬兼军都钦若眀诏持兵俗无敢懈怠名山大川着乎典式靡不加敬于昭神寝于岳之阳伊岳致神惟神主岳髙柯古榦幽蔚隂翳俯仰瞻对精魄肃慕栗然何为故以嗟叹嗟叹之不足于是咏歌歌以发言言以章徳事可追于风雅词无隠乎闻见神而听之颂斯作曰
五宿荧煌风政休咎上经乎乾纲我君顺之祚乃乆兮五宗盘薄隂化成败下彰乎坤络我君钦之福乃介兮天平地成神道助贞人事以寜兮皇极帝力神道助直人事以息兮祯祥日新既祠既禋国力斯春兮风雨时若是耕是获家勤乃作兮至神通兮昭冥叶和至道黙兮勤颂歌大恒如砺明徳惟峩
古今事文类聚前集卷十三
<子部,类书类,古今事文类聚>
钦定四库全书
古今事文类聚前集卷十四
宋 祝穆 撰
地理部
众山
羣书要语山之为言宣也含泽布气调五神也【春秋説题辞】山者土之聚也【国语】今夫山一卷石之多及其广大草木生之禽兽居之寳藏兴焉【中庸】仁者乐山【论语】玉在山而水润【荀子】积土成山风雨兴焉【荀子】山不童【武帝制防】
山之别名山顶曰冢亦曰巅亦曰椒山脊曰冈山大而髙曰嵩小而髙曰岑锐而髙曰峤卑而大曰扈小而众曰岿上大下小曰巘山有草木曰岵无草木曰峐石载土曰岨土载石曰崔嵬山东曰朝阳山西曰夕阳山足曰麓山穴曰岫山边曰崖崖之髙曰岩上秀者曰峯陬隅髙者曰岊山坡曰坂山三袭曰陟山再成曰坯山中絶曰陉未及上曰翠微山属曰峄山狭而髙曰峦峦山曰堕土山曰阜曲阜曰阿大阜曰陵小陵曰丘【以上见说文释名尔雅】
古今事实
巨鳌戴山
渤海之东有壑壑中有五山岱舆贠峤方壶瀛洲蓬莱台观皆金石所居之人皆仙圣之种五山之根无所连着常随潮波上下往来不得暂峙帝恐流于西极命防疆使巨鳌十五举首而戴之始峙而不动【汤问】
愚公移山
太行王屋二山方七百里髙万仭愚公且九十面山居恶此山将移之操蛇之神闻之山神惧其不已也告帝帝感其诚命夸娥氏二子负山一措朔东一措雍南自此冀南汉隂无垅
防稽禹穴
禹廵狩至防稽而崩因葬焉上有孔穴民间云禹入此穴【马迁史】秦始皇上防稽祭大禹望于南海而立石刻颂秦徳【史记】
蓬莱风阻
自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲此三神山诸仙人及不死之药皆在焉黄金银为宫阙未至望之如云及到三山反居水下临之风輙引船而去终莫能至【封禅书】
徧歴名山
司马迁曰余南登庐山观禹疏九江遂至于防稽大湟上姑苏望五湖东闚洛汭大邳逆河行淮泗济漯洛渠西瞻蜀之岷山及离堆北自龙门至于朔方
着屐登山
谢灵运好登山陟岭必造幽常着大屐上山则去前齿下山则去后齿
天台采药
刘晨阮肇入天台山采药失道食尽见桃实食之觉身轻行数里至溪浒持杯取水见一杯流出有胡麻饭溪边二女子笑曰刘阮二郎捉向所失流杯来便迎归作食既出无复相识至家子孙已七世矣
携妓东山
谢安栖迟东山放情丘壑好音乐毎逰赏必以妓从
岘山感慨
羊祜与従事邹润甫登岘山垂泣曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此逺望者多矣皆湮灭无闻润甫对曰明公徳冠四海道嗣前哲令闻令望当与此山俱传后人为立庙及碑
数月山行
郄诜数月山行喜闻樵语牧唱洗尽五斗尘土肠胃欣然登崖临水久之而去
有济胜具
许掾好逰山水体便登陟时云许非徒有胜情实有济胜具【世说】
终南捷径
卢藏用始隠终南山晩乃狥权利司马承祯尝召至阙下藏用指终南山曰此中大有佳处祯徐曰以仆视之仕宦之捷径耳
求买山钱
戴符山人问襄阳节度于頔求买山钱頔与百万
赐买山银
种放累章乞归章圣赐买山银百两
逰山题名
章子厚与苏子瞻逰南山抵仙逰潭之上絶壁万仭岸甚险子厚推子瞻下潭书壁子瞻不敢子厚履险而下以漆墨濡笔大书石壁上曰苏轼章惇来子瞻抚子厚背曰子厚必能杀人子厚曰何也子瞻曰能自判命者能杀人子厚大笑
古今文集
杂著
记鴈荡山 沈存中
温州鴈荡山天下竒秀然自古图谍未尝有言者祥符中修造玉清宫伐山取材方有人见之此时尚未有名谢灵运为温州守凡佳山水处逰歴殆徧独不言此山盖当时未有鴈荡山也予观鴈荡诸峯皆峭抜险恠上耸千尺穹崖巨谷不类它山皆包在诸谷中自岭外望之都无所见至谷中则森然干霄原其理当是为谷中大水冲激沙土尽去惟巨石岿然挺立耳如大小龙湫水帘之类皆是水凿【音曹】之穴自下望之则高岩峭壁従上观之适与地平以至诸峯之顶亦低于山顶之地靣世间沟壑中水凿之处皆有植土龛岩亦此类耳【笔谈】
武夷圗序 朱元晦
武夷君之名著自汉世祀以干鱼不知果何神也今崇安有山名武夷相传即神所宅峯峦岩壑秀拔竒伟清溪九曲流出其间两崖絶壁人不到处往往有枯查挿石罅间以庋舟船棺柩之属柩中遗骸外列陶器尚皆未坏颇疑前世道阻未通川壅未决时夷俗所居而汉祀者即其君长盖亦避世之士为众所臣服而以为仙也今山之羣峯最髙且正者犹以大王为号半顶有小丘焉岂即君之
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