韩愈谓栁子曰若知天之説乎吾为子言天之説今夫人有疾痛倦辱饥寒甚者因仰而呼天曰残民者昌佑民者殃又仰而呼天曰何为使至此极戾也若是者举不能知天夫果蓏饮食既壊虫生之人之血气败逆壅底为痈疡疣赘瘘痔虫生之木朽而蝎中草腐而萤飞是岂不以壊而后出耶物壊虫由之生隂阳之壊人由之生虫之生而物益壊食齧之攻穴之虫之祸物也滋甚其有能去之者有功于物者也蕃而息之者物之雠也人之壊元气隂阳也亦滋甚垦原田伐山林凿泉以井饮窾墓以送死而又穴为堰溲筑为墙垣城郭台榭观游疏为川渎沟洫陂池燧木以燔革金以镕陶甄琢磨悴然使天地万物不得其情幸幸冲冲攻残败挠而未尝息其为祸元气隂阳也不甚于虫之所为乎吾意有能残斯人使日薄嵗削祸元气隂阳者滋少是则有功于天地者也蕃而息之者天地之雠也今夫人举不能知天故为是呼且怨也吾意天闻其呼且怨则有功者受赏必大矣其祸焉者受罚亦大矣子以吾言为何如栁子曰子诚有激而为是耶则信辩且美矣吾能终其説彼上而者世谓之天下而黄者世谓之地浑然而中处者世谓之元气寒而暑者世谓之隂阳是虽无大异果蓏痈痔草木也假而有能去其攻穴者是物也其能有报乎蕃而息之者其能有怒乎天地大果蓏也元气大痈痔也隂阳大草木也其乌能赏功而罚祸乎功者自功祸者自祸欲望其赏罚者大谬矣呼而怨欲望其哀且仁者愈大谬矣子而信子之仁义以游其内生而死尔乌置存亡得丧于果蓏痈痔草木耶
天论 刘禹锡
世之言天者二道焉拘于昭昭者则曰天与人实影响祸必以罪降福必以善徕穷阨而呼必可闻隐痛而祈必可答如有物的然以宰者故隂隲之説胜焉泥于冥冥者则曰天与人实相异雷震乎畜木未尝在罪春滋乎堇荼未尝择善跖蹻焉而遂孔顔焉而厄是茫然无有事者则自然之説胜焉余之友河东解人栁子厚作天説以抗韩退之之言文信美矣葢有激而云非所以尽天人之际故余作天论以极其辩云大凡入形器者皆有能有不能天有形之大者也人动物之尤者也天之能人固不能也人之能天亦有所不能也故余曰天与人交相胜耳説曰天之道在生植其用在强弱人之道在法制其用在是非阳而阜生隂而肃杀水火伤物木坚金利壮而武健老而耗眊气雄相君力雄相长天之能也阳而艺树隂而揫敛防害用濡禁焚用光斩材窽坚液矿硎芒义制强讦礼分长幼右贤尚功建极闲邪人之能也人能胜乎天者法也法盛行则是为公是非为公非天下之人蹈道必赏违之必罚当其赏虽三旌之贵万钟之禄处之咸曰宜何也为善而然也当其罚虽族属之夷刀锯之惨处之咸曰宜何也为恶而然也故其人曰天何预乃事耶唯告防报本肆类授时之礼曰天而已矣福兮可以善取祸兮可以恶召奚预乎天耶法小弛则是非驳赏不必尽善罚不必尽恶或贤而尊显时以不肖参焉或过而僇辱时以不辜参焉故其人曰彼宜然而信然理也彼不当然而固然岂理耶天也福或可以诈取而祸或可以苟免人道驳故天命之説亦驳焉法大弛则是非易位赏常在佞而罚常在直义不足以制其强刑不足以胜其非人之能胜天之具尽丧矣夫实已丧而名徒存彼昧者方挈挈然提无实之名欲抗乎言天者斯数穷矣故曰天之所能者生万物也人之所能者治万物也法盛行则其人曰天何预于人耶我蹈道而已法大弛则其人曰道竟何为也任人而已法小弛则天人之论駮焉今以一已之穷通而欲质天之有无惑矣余曰天常执其所能以临乎下非有预乎治乱云尔人常执其所能以仰乎天非有预乎寒暑云尔生乎治者人道明咸知其所自故徳与怨不归乎天生乎乱者人道昧不可知故由人者举归乎天非天预乎人尔
上清辞苏子瞻
君胡为乎山之幽顾宫殿兮久淹留又曷为一朝去此而不顾兮悲此空山之人也来不可得而知兮去固不可得而讯也君之来兮天门空从千骑兮驾飞龙星辰兮役太嵗俨昼降兮雷隆隆朝发轸兮帝庭夕弭节兮山宫圹有妖兮虐下土精为星兮气为虹爱流血之滂沛兮又嗜疟疠与螟虫哨盲风而涕淫雨兮时又吐旱火之烟融衔帝命以下讨兮建千之脩锋乘飞霆而追逸景兮歙埽灭而无踪忽崩播其来防兮走海岳之神公龙车兽鬼不知其数兮旗纛晻霭而冥渐俯伛以旅进兮锵劒佩之相砻司生杀之必信兮知上帝之不汝容既约束以反职兮退战栗而愈恭泽充塞于四海兮独淡然其无功君之去兮天门开欵阊阖兮朝玉台羣仙迎兮塞云汉俨前导兮纷后陪歴玉阶兮帝迎劳君良苦兮马虺隤闵人世兮廹隘陈下土兮帝所哀返琼宫之嵯峨兮役万灵之喧豗黙清净以无为兮时节狩于斗魁诣通明而献黜陟兮轸荡荡其无回忽表里之焕霍兮光下烛于九陔时游目以下览兮五岳为豆四海为杯俯故宫之千柱兮若毫端之集埃来非以为乐兮去非以为悲谓神君之既返兮曾顔咫尺之不违陞秘殿以内悸兮魂凛凛而上驰忽寤寐以有得兮敢沐浴而献辞是耶非耶臣不可得而知也
古诗
与马异结交卢仝
天地日月如等闲卢仝四十无往还唯有一片心脾骨巉岩崔崒硉兀郁律刀剑为锋锷平地放着髙如昆仑山天不容地不受日月不敢偷照耀神农画八卦凿破天心胷女娲伏羲妇恐天怒链五色石引日月之针五星之缕把天补补了三日不肯归壻家走向日中放老鸦月里栽桂养虾蟇天公发怒化龙蛇此龙此蛇得死病神农合药救死命天怪神农党龙蛇罚神农为牛头令载元气车不知药中有毒药药杀元气天不觉尔来
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