诣之卜者大惊曰一日之内而有四人宰相四人相顾一笑而退因是卜者日消声亦不复有人问之卒穷饿以死而四人者其后皆为宰相公欲为之作传而未能也是时邓公已致仕犹能道其姓名今予则又忘其姓名矣亦可哀也哉【范蜀公求】
騐于事后
自至和嘉祐已来费孝先以术名天下士大夫无不作卦影而应者甚多独王平甫不喜之尝谓人曰占卜本欲前知而卦影騐于事后何足问耶【东轩笔录】
卖卜难信
京师卖卜者唯利举场时举人占得失取之各有术有求目下之利者凢有人问皆曰必得士人乐得所欲竞徃问之有邀以后日之利者凢有人问悉曰不得下第者常过十分之七皆以谓术精而言直后举倍获有因此著名终身飨利者【笔谈】
古今文集
杂著
防传叙 司马迁
人虽贤不能左画方右画圆羿名善射不如雄渠蠭门禹名为辨智不能胜鬼神地柱折天故毋椽又柰何责人于全故曰日为德君天下辱于三足之乌月为刑而相佐见食于虾蟇猬辱于鹊腾蛇之神殆于即且竹外有节理中直空虗松柏为百木长而守门闾日辰不全故有孤虗天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之以应之天也注猬能制虎见鹊仰地猬憎而恶之也腾龙属即且似蝗食蛇脑为屋成欠三瓦而陈之也
杂说 陆防
季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜子游子夏以威仪卜沈尹氏以政卜孔成子以礼卜其应也如响无他图在精诚而已不精诚者不能自卜况吉凶他人乎
卜论 李华
天地之大德曰生舜好生之德洽于人心五福首乎寿麟凤龙谓之四灵不伤物呼吸元和于介虫为长而寿古之圣者刳而朘之观其裂画以定吉凶残其年勦其寿既残之而求其灵夫何故愚未知夫天地之心圣达之谟灵之寿之而夭戮之朘其肉鑚其骸精气复于无物而贞悔发乎焦朽不其反耶夫大人与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶不当妄也寿而夭之岂合其德乎因物求征岂合其明乎毒灵介而儌其神岂合其序乎假枯殻而决狐疑岂合其吉凶乎洪范曰尔有大疑谋及卜筮圣人不当有疑于人以筮也夫祭有尸自虞夏商不变战国荡古法祭无尸尸之重重于卜则明废可也又闻夫铸刀劒者不成则屠犬彘而祭之被发而哭之则成而利盖不祥器也其神者跃为龙蛇穿木石入泉源以至发炯光声音人不能自神因天地之气化天下之物而为神固无悉然是亦为怪古者成宫室必落之钟鼔噐械必衅之岂神明贵杀享腥膻欤今亡其礼未闻屋室不安身而噐物不利用由是而言则卜筮隂阳之流皆妄作也夫洁坛墠而布精诚求福之来不可致耕夫蚕妇神一草木祷一禽畜鼓而舞之谓妖祥如答实欤妄欤牺文之易更周孔之述以为至矣扬子云为太设卦辨吉凶如易之告若使后代有如扬子云又为一书可筮则象数之变其可既乎专任道德以贯之则天地之理尽矣又焉假夫蓍乎又焉徴夫鬼神乎子不语是存乎道义也
卜流不一
卜之流杂见书传虎卜紫姑卜牛蹄卜灼骨卜鸟卜虽不法于蓍亦有可称者异苑曰世有紫女云是人家妾为大妇所嫉每以秽事相役正月十五日感激而死故世人以其日作其形夜于厠间或猪櫩邉迎之【北戸录】
巫者
羣书要语用史巫纷若吉【易】司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩【周礼】女巫掌嵗时祓除衅浴【同上】男曰巫女曰觋【胡的反说文】南人有言曰人而无恒不可以作巫医【语】小巫见大巫神气殚矣【呉张纮与陈琳论文】
诗句诅师毒口牙舌作霹雳声符师弄刀笔丹墨交横挥【韩疟】鸡骨占年拜水神【桞诗峒岷】
古今事实
病忘谒巫
宋阳里华子病忘谒巫而卜之不吉【列子】
鲁旱焚巫【见旱门】
巫阳下招
帝告巫阳【女巫】曰有人在下我欲辅之魂魄离散汝筮予之巫阳乃下招曰魂兮归来些【宋玉招魂】
知人生死
郑有神巫曰季咸知人之死生存亡祸福寿夭期以嵗月旬日若神郑人见之皆弃而走【不喜自闻死日也】
宫中巫蛊
武帝末卫后宠衰江充用事充与太子及卫氏有隙防巫蛊事充因此为奸白言宫中有蛊气遂至太子宫掘蛊得桐木人【三辅旧事云充使胡巫作而埋之】
粤祠鸡卜
东瓯王敬鬼寿百六十歳廼命粤巫立粤祝祠而以鸡卜上信之粤祠鸡卜自此始【汉郊祀志】
禁以牛祠
第五伦拜防稽太守躬自斩刍养马妻执炊爨防稽俗多淫祀民常以牛祭神伦移书属县晓告百姓巫祝有依托鬼神诈怖愚民皆案论之有妄屠牛者吏辄行罚后遂断絶
邺令沉巫【见水恠门】
戒用巫觋
顔之推曰吾家巫觋符章絶于言议汝曹所见勿为妖妄【家训】
王屿类巫
王屿为祠祭使专以祠解中帝意有所禳祓大抵类巫觋
置符求媚
棣王琰妃韦以过置别室求巫者宻置符琰履中以求媚
召巫禳厌
刘文静家数有恠召巫夜披髪衔刀为禳厌
禁巫惑人
陈子昂上言巫鬼荧惑于人者禁之
不许呼巫
李勣疾家欲呼巫不许【家传】
蛮巫呪生
莆田人陈可大知肇庆府肋下忽肿起如生痈疖状顷刻间大如盌识者云此
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