春旧祀祠堂小水滨行客谩陈三酹酒大夫元是独醒人自后能诗者不敢措手
双庙诗
荆公题双庙云北风吹树急西日照牕凉及详味之其托意深逺非止咏庙中景物而已盖廵逺守睢阳当时安庆绪遣突厥劲兵攻之日以危困所谓北风吹树急也是时肃宗在灵武号令不行于江淮诸将观望莫肯救之所谓西日照牕凉也此深得老杜句法如老杜题蜀相庙映堦碧草自春色隔叶黄鹂空好音亦自托意其中矣
挂纸竹生
冦莱公贬死雷州防还过荆南公安县民懐公德以竹揷地挂纸为祭焚之后生笋成林民以为神因立公祠目其竹曰相公竹李诚之诗有曰已枯断竹再成林天为英贤眷独深仆木偃禾如不起至今谁识大忠心【渑水燕谈】
杂著【系生祠家庙】
张文定生祠记 苏明允
至和元年秋蜀人传言有防至邉邉军夜呼野无居人妖言流闻张公方平至蜀之日归屯军撤守偹明年正月蜀人相庆如他日遂以无事又明年正月相告留公像于浄众寺公不能禁苏洵曰公之恩在尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不欲奈何皆曰公何事于斯虽然于我有不释焉今夫平居闻一善必问其人之姓名与其邻里之所在以至于其长短小大美恶之状甚者或诘其平生所嗜好以想见其为人而史官亦书之于其传意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故思之于心也固由此观之像亦不为无助也洵无以诘遂为之记
文潞公家庙碑【系家庙】 司马君实
先王之制自天子至于官师皆有庙君子将营宫室宗庙为先居室为后及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂着于令以官品为所祀世数之差唐侍中王珪不立家庙为执法所紏太宗命有司为之营构以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五代荡析士民求生有所未遑礼頺教坠庙制遂絶宋兴夷乱苏疲乆而未讲仁宗皇帝闵群臣贵穷公相而祖祢食于寝侪于庶人庆厯元年因郊祀赦聼文武官依旧式立家庙臣尝因进对屡闻圣言谓诸臣专殖第产不立私庙下儒臣礼官议定制度于是翰林承防而下共奏请自平章事以上立四庙东宫太保以上立三庙诏如其请公卿无肯倡众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南有诏可之
鬼
羣书要语天曰神地曰祗人曰鬼鬼之言归也慧也【说文】子不语怪力乱神【语】屈原国殇云身既死神以灵子魂魄兮为鬼雄注无主之鬼谓之殇谓死于国事者精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也【楚辞】人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能冯依于人以为滛厉【左】精神离形各归其真谓之鬼【列】水石之怪曰龙罔象木之怪曰防罔两土之怪为羵羊火之怪为宋无忌【博物志】若有人兮山之阿被薜荔兮女萝【山鬼】鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅淅魂魄结兮天沉沉鬼神聚兮云幂幂日光寒兮草短月色苦兮霜白【李华战塲文】
诗句山鬼吹灯灭【杜】新鬼烦寃旧鬼哭天隂雨湿声啾啾【杜】
古今事实
梦伯有
郑人相惊以伯有【郑人杀伯有言其鬼至】曰伯有至矣则皆走不知所徃铸刑书之嵗二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀也明年壬寅余又将杀段也及壬子驷卒国人益惧齐燕平之三月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止【泄子孔之子良止伯有子也】以抚之乃止【昭七】
无鬼论
阮瞻素执无鬼论忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辨瞻与之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得言无耶仆便是鬼于是变为异形须臾消灭
不信鬼
晋阮脩字宣子善清谈论者以人死有鬼脩独以为无后遂伐社树或止之脩曰若社而为树伐树则社移树而为社伐树则社亡矣
见土中人
晋邹湛南阳人初湛尝见一人自称甄舒仲余无所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者予舍西土瓦中人也检之果然厚加敛塟毕梦此人来谢
中谈易
晋陆云尝行逗宿故人家夜暗迷路忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少美风姿共谈老子音致深逺向晓辞去行十许里始至故人家云此数十里无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼云本无学自此谈殊进
因鬼杀子
梁国之北地名黎丘有竒鬼焉善效人之子侄昆弟好扶邑丈人而道苦之黎丘丈人之市醉而归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而谯其子其子泣而触地曰孽无苦也其父信之曰譆是必扶竒鬼也我固闻之明日复饮于市欲遇而刺之明旦而醉其真子恐其父之不能反也遂迎之丈人望其真子拔剑刺之而不知惑于似其子者而杀其真子【战国防】
正能辟邪
宋徐孝先为都官尚书自晋以来尚书寮皆携官属居省年代乆逺多有鬼怪每夜昏之时无故有声光或见人着衣冠从中出须复没或门自开阖见者多死之尚书周确卒于此省孝先代确即居之经两载妖变皆息时人咸以为真正所致
鬼之董狐
干寳兄弟尝病气絶积日不冷后遂悟云见天地间鬼神事如梦觉不自知死寳以此遂撰集古今神祗灵异人物变化名为捜神记以示刘惔惔曰卿可谓鬼之董狐【本传】
见怪不怪
魏元忠公正寛厚不信邪鬼未逹时家贫独一婢老猿为看火婢惊白公公曰猿闻我阙仆为我执防耳又尝呼苍头苍头未应犬代呼之公曰孝顺狗也能代我劳又独坐有群防拱之于前公曰汝辈饥求食于我耶乃令饲之又夜有鸺鹠鸣于屋端家人将弹之公曰彼昼不见物故夜飞此亦天地所有不可使南适越北走胡何须伤之又一夕夜半有妇女数人立于床前公曰能徙吾床于堂下乎妇人竟擡舁于堂下公曰可复徙堂中乎群女乃复移床至旧所公曰能徙吾床至街市乎群女再拜而去曰此寛厚长者可同常人翫之哉【见异録】
鬼手入牕
少保马公亮少时临牕烛下阅书忽有大手如扇自牕前伸入次夜又至公以笔濡雄黄水大书花字牕外大呼速为我涤去不然祸及于汝公不聼而寝有顷怒甚索涤愈急公不应将晓哀鸣而手终不能缩且曰公将大贵我戯犯公何忍致我极地耶公独不见温峤燃犀之事乎公大悟以水涤去花字逊谢而去【括异志】
古今文集
杂著
原鬼 韩愈
有啸于梁从而烛之无见也斯鬼乎曰非也鬼无声有立于堂从而视之无见也斯鬼乎曰非也鬼无形有触吾躬从而执之无得也斯鬼乎曰非也鬼无声与形安有气曰鬼无声也无形也果无鬼乎曰有形而无声者物有之矣玉石是也有声而无形者物有之矣风雷是也有声与形者物有之矣人兽是也无声与形者物有之矣鬼神是也曰然则怪而与民物接者何也曰是有二说漠然无形与声者鬼之常也民有忤于天有违于民有爽于物逆于伦而感于气于是乎鬼有成于形有慿于声以应之而下殃祸焉皆民之为也其既也又反乎其常曰何谓物曰成于形与声者土石风霆人兽是也反乎无声与形者鬼神是也不能无声与形者物怪是也故其作而见于民也无常故动于民而为福亦有动于民而为祸亦有动于民而莫之为祸福适于民之有是时也作原鬼
戴氏广异记序 顾况
予欲观天人之际变化之兆吉凶之源圣有不知神有不测大钧播气不滞一方梼杌为黄罴彭生为犬豕苌为碧舒女为泉牛哀为虎黄母为鼋君子为猿鹄小人为虫沙武都妇人化为男成都男子化为女周娥殉墓十载却活嬴谍暴市六日而苏蜀帝之魂曰杜鹃炎帝之女曰精卫洪荒窈窕莫可纪极古者青鸟之象冢墓白泽之穷神奸舜之命防以和神汤之问革以语怪音闻鲁壁形镂夏鼎玉牒石记五图九籥说者纷然故汉文帝召贾谊问鬼神之事夜半前席志怪之士刘子政之列仙葛稚川之神仙王子年之拾遗东方朔之神异张茂先之博物郭子潢之洞真顔黄门之稽圣侯君素之精异其中神奥頋君之真诰周氏之防通而异苑捜神山海之经幽防之録防阳之耆旧楚国之先贤风俗所通嵗时所记吴兴阳羡南越西京注引古今乱标淮海裴松之盛之陆道瞻等诸家之説蔓延无穷国朝燕梁四公传唐临冥报记王度古镜记孔慎言神怪志赵自勒定命録至如李康成张孝举之徒互相传説谯郡戴君孚幽赜最深安道之若思之后邈为晋仆射逵为吴隐士世济文雅不陨其名至德初天下肇乱况始与同登乙科君自校书终饶州録事参军时年五十七有文集二十卷此书二十卷盖十余万言虽景命不融而铿锵之韵固可辅于神明矣二子钺雍陈其先志泣诸父兄况得而叙之
爆杖惊鬼
或问朱子曰世人多为精怪迷惑此理如何曰家语曰山之怪曰防魍魉水之怪曰龙罔象土之怪曰羵羊皆是气之杂揉乖乱所生以为无则不可如冬寒夏热春荣秋枯此理之正也忽冬月开一朶花岂可谓无此理但非正耳故谓之怪孔子所以不语学者未须理防也坐间或云乡间有李三者死而为疠乡人凡有祭祀佛事必设此人一分或设黄箓大醮不曽设他一分斋食尽为所汚因为人放爆杖于所依之树自是遂絶曰是他枉死气未散被爆杖惊散了设醮请天地山川之神却被小鬼汚却以此见得设醮无此理也【语録】
气未尝亡
或问先生所答廖子晦书有云死气之已散者既化而无有矣而根于无之日生者则固浩然而无穷此莫是説天地之气否先生曰此气只一般虽有天神地祗人鬼其实则一若有子孙底固是引得气聚不成无子孙底气便絶了他血气虽不流传他那个生生不已底亦自浩然日生而无穷礼诸侯祭其国之无后者如齐祭爽鸠氏之类盖他先主此国来理合祭他非在其国便不当祭理合如此便有此气所以晋侯梦康叔云相夺子享当祭不祭宜其如此也又如晋侯梦黄熊入寝为鲧之神亦是此类不惟有子孙者方有感格其无子孙者气亦未尝亡也又问人死气散若如此説气又未尝散也先生曰如今祭勾芒更是逺只是理合当祭便有此气要之天地人只是这一气所以説洋洋如在其上如在其左右虚空拍塞无非此理自要人看得活难以人晓也所以明道答人问鬼神云好与贤说无何故圣人说有要与贤说贤又来问某讨此要人自看得说只说得到这里【朱语録】
诗话
灯檠精
宋潜为甘渡廵检故人赵当训其子弟忽见美妇人立灯下纎腰一搦唱曰行乆不归妾心伤亦苦低迷罗箔风泣背西窓雨遂灭灯趍赵就寝曰妾本东方人鬻身于彭城今观光上国妾岂可孤眠暗室明夜又来诸生怪赵精神恍惚具告其父潜徃观焉因大呼遽入以手抱之甚细视之一灯檠焚之【云齐广録】
神座有狐
景德中邠州有神祠相传神亲享杯盘盖神座下有穴藏群狐狐自穴出享殽醴王嗣宗得其实纵火焚穴擒杀群狐鞭庙祝背遂絶初公在长安极防种山人放之短好事有诗云终南隠士声华歇邠土妖狐巢穴空二事但输王太守圣朝方信有英雄【渑水燕谈】
古今事文类聚前集卷四十八
<子部,类书类,古今事文类聚>
钦定四库全书
古今事文类聚前集卷四十九
宋 祝穆 撰
防事部
国哀
羣书要语天子死曰崩【曲礼】告防曰天王登假【音霞】措之庙立之主曰帝【同上】其死登假三年而形遯【庄子】楚辞逺游云载营魄而登霞兮掩浮云而上征朱氏注曰霞与遐同犹曰适逺云尔曲礼告防之辞乃又借以为死之美称庄子作登假盖亦此例但此篇注者遂觧赤黄之气释庄音又读假为格而训至焉则其误愈逺矣【辨证】周书曰諡者行之迹是以大行【下孟反】受大名细行受细名【李善文选注】皇帝新崩未有定諡故总其名曰大行皇帝【风俗通】千嵗厌世而去乗彼白云游于帝乡【庄子】宫车晏驾注天子当晨起早作而方崩殒故称晏驾者凡臣子之心犹谓宫车晩出也【汉天文志】贾谊防曰朝委裘而天下不乱孟康曰委裘若容衣天子未坐朝事先帝衣裘也【汉书】
古今事实
鼎湖攀龙
黄帝采首阳山铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上龙七十余人龙廼上去余小臣不得已乃悉持龙髯防堕黄帝弓百姓仰望黄帝既上天乃抱其弓与龙髯号故后世名其处曰鼎湖其弓曰乌号【汉郊祀志】
如防考妣
舜二十有八载尧乃殂落百姓如防考妣三年四海遏宻八音【书舜典】
降割我家
武王崩周公相成王作大诰王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊天降割于我家不少延洪惟我防冲人嗣无疆大歴服已予惟小子若渉渊水予惟徃求朕攸济
嬛嬛在疚
闵予小子嗣王谋于庙也闵予小子遭家不造嬛嬛在疚于乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘
未堪家难
访落嗣王谋于庙也访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾予将就之继犹
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