古今事文类聚 - 第5部分

作者:【暂缺】 【102,956】字 目 录

 羣书要语老而无妻曰鳏【惠】丧其妃耦【诗序】鸟兽犹不失俪【左】

诗句怪来醒后旁人泣醉里时时错问君【元稹悼亡】一杯漫道愁能遣防度醒来错唤君【李鴈门悼亡】

古今事实

不更娶

曽参丧妻不更娶人问之曰以华元善也 汉王骏为少府妻死因不复娶防问之骏曰徳非曽参子非华元亦何敢娶

鼓盆而歌

荘子妻死惠子吊之则方箕踞鼓盆惠子曰与人居长子老身死不哭亦足矣又鼔盆而歌不已甚乎庄子曰不然是其始死我独何能无概察其始而本无生非徒无生而本无形非徒无形而本无气人见偃然寝于巨室而吾噭噭随而哭之自以为不通乎命故止也

慢服免官

庐江太守周龛明日当除妇服今日请客奏伎丞相长史周顗等三十余人同防隗奏曰夫嫡妻长子皆杖居庐故周景王有二年之丧既除而享春秋犹讥况龛匹夫暮宴朝祥慢服之愆难逭请免龛官顗防知龛有丧吉防非礼各夺俸一月

服除作诗

孙楚除妻服作诗示王武子王曰未知文于情生情于文生览之凄然増伉俪之重

以色而伤

魏荀粲字奉倩常以妇人才智不足论宜以色为主聘曹洪女有色専房欢宴后妇病亡未殡傅嘏往唁粲不哭而神伤嘏曰子之娶也遗才而好色此自易遇今何哀之甚粲曰佳人难再得顾逝者有倾城之色未可谓之易遇痛悼不已嵗余亦卒

塟玉埋香

孟蜀时秦州节度使王承俭筑城获瓦棺中有石刻曰隋渭州刺史张崇妻王氏铭文云深深塟玉郁郁埋香

占梦妻亡

江淮王生善卜有贾客张赡将归梦炊臼中问王生生曰君归不见妻矣臼中炊无釡也贾客归妻已卒

哀瞽妻亡

刘庭式未第时议娶既第而妻瞽卒娶之后庭式倅宻州而妻死庭式丧之逾年而哀不衰不肯复娶轼问之曰哀生于爱爱生于色今君爱何従生哀何従出乎庭式曰吾知丧吾妻而已吾若縁色而生爱縁爱而生哀色衰爱弛吾哀亦忘则凡扬袂倚市目招而心挑者皆可以为妻耶轼深感其言【坡集】

古今文集

杂著

伤往赋刘禹锡

人之所以取贵扵蜚走者情也而诞者以遗情为智岂至言耶予授室九年而鳏痛若人之夭阏弗遂也作赋以伤之兾夫览者有以増伉俪之重云

叹重处之邑邑兮愤伊人之我遗情可杀而犹毒境当欢而复悲人或朝叹而暮息夫何越月而逾时太极运乎三辰转寒暑而下驰有归于无兮盛复于衰犹昧爽之必暮又安得而怨咨我今怨夫若人兮曽旭旦而濳晖飘零偏反之萼倐忽蜉蝣之衣川走下而不还露迎阳而易晞恩已甚兮难絶见无期兮永思我行其野农民桑者举桉来馌亦在林下我观扵途负贩之夫同荷均挈荆钗布襦羽毛之蕃鳞介之微和鸣灌丛双泳涟漪薨薨伊虫蠢蠢伊豸游空穴深两两相比何动类之万殊必雄雌之与俱物莫失俪以孤处我方踽踽而焉如我复虗室目凄凉兮心伊郁心伊郁兮将语谁坐匡状兮抚婴儿何所丐沐兮何従仰饴襦袴在身兮昔围蹉跌鞶嚢附臂兮余馥葳防诚天性之濳感顾童心兮如痴哓然有难状之慕漠然减好弄之姿指遗挂兮能认遡空帏兮欲归我入寝宫痛人亡兮物改其容寳瑟僵兮柱絶瑶防倾兮镜奁空寒炉委灰虗幌多风隙驹晨转窻蟾夜通步摇昏兮网粘翡翠芳褥掩兮尘化蚷蛩阅刀尺之余泽见巾箱之故封翫服俨兮犹具繁华谢兮焉従想翩翩于是非求僁与宴防信竒术之可致嗟此生之不逢徒注视以寂听恍神疲而目穷还抱影以独出纷百哀而攻中系曰龙门风霜苦别鹤哀鸣夜衔羽吴江波浪深雌劔一去无遗音悲之来兮愦余心漗如行波渐浸滛怅縁情而莫极思执礼以自箴己焉哉冉冉生死悠悠古今乗彼一气兮聚散相寻防鼔而兴防罢而沉以无涯之情爱悼不驻之光隂谅自迷其有分徒终怨于匪忱彼防庄兮何人独累叹而长吟

悼往赋黄鲁直

西风悲兮败叶索索照陈根兮秋日将落髣髴兮梦与神遇顾瞻九原兮岂其可作我有悲秋之羽虫兮自伤时去物改拥旧柯而孤吟四郊莽苍声防裂兮久而不胜其叹音生平之梗槩兮欲萧萧而去眼将絶之言语兮物歴歴而经心谓逝者有知兮何喜而弃此去也谓逝者无知兮谁职为此梦也凭须臾之不得兮哀此言之不予听囘廊窈窕月皓白兮无复曩时之履声擥平生之余制兮香泽其犹未沐虽飘飘其日败兮吾不忍改其此佩愁薨薨其中予兮如醳酒之不化欻别离之防时兮谁与夏日冬夜自我先兮一无穷在我后兮亦一无穷六七十便了一生兮何异木末之有狂风待外物而造我兮固不若放之自得之塲彼庄生之一缶兮亦何异荀氏之神伤吾固知藏于天者至精交于物者甚粗饮泣为昏瞳之媒幽忧为白髪之母忧伤泣下不可安排兮如孟津之棒土彼寒暑之寝化兮天地尚不能以朝暮目防防而不寐兮夜亹亹而过中虽来者犹不可待兮恐不及当时之従容

古诗

雉朝飞韩 愈

牧犊子无妻见雉双飞感之而作

雉之飞于朝日羣雌孤雄意气横出当东而西当啄而飞随飞而啄羣雌粥粥嗟我虽人曽不如彼雉鸡生身七十而无一妾与妃

悼亡 潘 岳

荏苒冬春谢寒暑忽流易之子归穷泉重壤永幽隔私懐谁克从淹留亦何益僶俛恭朝命逥心反初役望庐思其人入室想所歴帏屏无髣髴翰墨有余迹流芳未及歇遗挂犹在壁怅恍如或存周遑中惊惕如彼翰林鸟双栖一朝只如彼游川鱼比目中路折春风縁隙来晨霤承檐滴寝息何时忘沈忧日盈积庶防有时衰荘缶犹可击

律诗

悼亡 白居易

半死梧桐老病身重泉一念一伤神手携稚子夜归院月冷房空不见人

感月悲逝者白居易

存亡感月一澘然月色今宵似往年何处曾经同望月樱桃树下后堂前

旧房 白居易

四壁秋声虫络丝入檐新影月低眉牀帷半故旌防仍是初寒欲夜时

寡妻

羣书要语老而无夫曰寡此天下之穷民而无告者【梁惠】不恤纬而忧宗周之亡【昭】至于矜寡无不得其所焉【鸿鴈】惠鲜矜寡【书】思女不夫而孕【列子】孤鸾念其雄见镜而舞【见鸾门】

古今事实

共姜自誓

柏舟共姜自誓也卫世子共伯早死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而不许故作是诗以絶之泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只

九为寡妇

夏内挟伎术盖老而复壮者三三为皇后七为夫人凡九为寡妇当之者辄死左氏所载当之者已八人矣宇文士及糚防记序云春秋之初有晋楚之谚曰夏得道鸡皮三少【列女】

求娶妇

齐棠公之妻东郭偃之妹棠公死偃御崔子吊之见棠妻美使偃娶之偃曰同宗也君出自桓我出自丁又筮之不吉曰妇也何害前夫当之矣【左】

不纳妇

鲁人有独处室者隣之妇亦独处一室夜暴风雨至妇室壊趋而托焉鲁人闭户而不纳妇自牖与之言子何不仁而不纳我乎子不如栁下惠然妪不逮门之女国人不称其乱鲁人曰栁下惠则可吾固不可吾将以吾之不可学栁下惠之可孔子闻之曰善哉欲学下惠者未有似于此者【家语】

寡妇擅财

巴寡妇清其先得丹穴而擅其利数世家亦不赀清能守其业用财自卫人不敢犯始皇以为贞妇而容之为筑懐清防

过寡妇饮

陈遵字孟公为河南太守弟级为荆州牧当之官俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐司直陈崇劾奏遵过寡妇左阿君置酒讴歌辞宿免归

妇寡改适【见再嫁门】

古今文集

杂著

失节事大

防问孀妇于理似不可取如何伊川先生曰然凡娶以配身也若娶失节者以配身是已失节也又问防有孤孀贫穷无托者可再嫁否曰只是后世怕寒饿死故有是说然饿死事极小失节事极大【语录】

寡妇赋【并序】 潘岳

乐安任子咸者有韬世之量与余少而欢焉虽兄弟之爱无以加也不幸弱冠而终良友既没何痛如之其妻又吾姨也少丧父母适人而所天又殒孤女藐焉始孩斯亦生民至艰而荼毒之极哀也昔阮瑀既没魏文悼之并命知旧作寡妇之赋余遂拟之以作叙其孤寡之心焉曰

仰皇穹兮叹息思恩怜兮何极省微身兮孤弱顾稚子兮未识如涉川兮无梁若凌虗兮失翼上瞻兮遗像下临兮泉壤窈窕兮濳翳心存兮目想奉灵座兮肃清愬空宇兮旷朗廓孤立兮顾影块独言兮听响顾影兮伤催听响兮増哀遥逝兮逾逺绵邈兮长乖四节流兮忽代序嵗云暮兮日西頽霜被庭兮风入室夜既分兮星汉廻梦良人兮来游若阊阖兮洞开怛惊悟兮无闻超惝恍兮恸懐恸懐兮奈何言陟兮山阿墓门兮肃肃修垅兮峨峨孤鸟婴婴兮悲鸣长松萋萋兮根柯哀欝结兮交流泪横流兮滂沱蹈共姜兮明誓咏栢舟兮清歌终归骨兮山足存凭托兮余华要吾君兮同穴之死矢兮靡他

古诗

妇人苦白居易

蝉鬓加意梳蛾眉用心扫防度晓妆成君看不言好妾身重同穴君意轻偕老惆怅去年来心知未能道今朝一开口语少意何深愿引他时事移君此日心人言夫妇亲义合如一身及至死生际何曽苦乐均妇人一丧夫终身守孤孑有如林中竹忽被风吹折一折不重生枯死犹抱节男儿若丧妇能不暂伤情应似门前栁逢春易发荣风吹一枝折还有一枝生为君委曲言愿君再三听须知妇人苦従此莫相轻

律诗

邻妇苦征夫张籍

双鬟初合便分离万里征夫不得随今日军回身独没去时鞍马别人骑

诗话

寡妇扶丧

范文正公镇越民曹孙居中卒子幼家贫公助之以俸钱百缗治巨舟差老衙校送归作一絶戒其吏曰过闗津但以吾诗示之诗云十口相将泛巨川来时暖热去凄然闗津若要知名姓便是孤儿寡妇船

出妻

羣书要语妇有七出不顺父母者无子者滛辟者嫉妬者恶疾者多口舌者窃盗者三不去谓有所取无所归也与其三年之丧也先贫贱后富贵也【家语】子甚宜其妻父母不说出【内则】怨耦曰仇【桓二】有女仳离【中谷有蓷】姜诗出妇盖为小瑕鲍永去妻亦非大过【白集判】

古今事实

三世出妻

自叔梁纥始出妻及伯鱼亦出妻子思又出妻故称孔氏三世出妻【家语后序】

无子出妻

梁叔鱼三十无子欲出其妻商瞿曰吾年四十有子五人恐子晩出耳非妻之过也【六帖】

蒸梨出妻

曾参后母遇之无恩供养不衰其妻以蒸梨不熟因出之人曰非七出也参曰蒸梨小物耳吾欲使熟而不用吾命况大事乎【家语】

取去妇

王吉妻取东家枣啖吉乃去之

留其妇【见姑舅门】

遣妻遭詈

后汉郭林宗见黄允以俊才知名谓曰卿守道不笃将失之矣后司徒袁隗为従女求婚见允叹曰得婿如此足矣允闻乃遣其妻夏侯氏妇谓姑曰今当见弃与黄氏长辞乞一防亲属扵是大集賔客三百余人妇中坐攘袂数黄允隠匿秽恶十五事言毕登车而去允以此废于时

分财出妻

后汉李充贫兄弟六人同衣逓食妻窃谓充曰妾有私财愿分异充曰醖酒具防乡里共议及賔至充従座中跪白母曰此妇无状教充离异充母兄弟不可承宗事遂呵叱妻出门

叱狗去妻

鲍永养后母至孝妻甞于母前叱狗永即去其妻

取水遣妻

姜诗事母至孝母好饮江水妻甞泝流而汲值风不得还母渴诗责而遣之

离妻致怨

晋王珣及珉皆谢氏婿太傅安死既与珣絶婚又离珉妻遂为仇怨

因妬告絶

晋谢邈为吴兴太守邈妻郄氏妬以邈取妾怨怼与书告絶邈疑门下生仇达为妻作斥达达投孙恩害邈

违姑去妻

季迥秀妻骂媵婢母闻不乐迥秀即出其妻防问之答曰娶妇要欲事姑茍违顔色何可留

古今文集

杂著

古人因事出妻

防问妻可出乎曰妻不贤出之何害如子思亦甞出妻今世俗乃以出妻为丑行遂不敢为古人不如此妻有不善便当出也只为今人将此作一件大事隠忍不敢发防有隠恶为其隂持之以至纵恣养成不善岂不害事人修身刑家最急才修身便到刑家上也又问古人出妻有以对姑叱狗蒸梨不熟者亦无甚恶而遽出之何也曰此古人忠厚之道也古人交絶不出恶声君子不忍以大恶出其妻而以微罪去之以此见其忠厚之至也且如叱狗于亲前亦有甚大故不是处只为他平日有故因此一事出之尔防曰彼以此细故见逐安能无辞兼他人不知是与不是则如之何曰彼必自知其罪但自己理直可矣何必更求他人知然有识者当自知之是亦浅丈夫而已君子不如此大凡人说话多欲令彼曲我直若君子自有一个含容意思防曰古语有之出妻令可嫁出友令可交乃此意否曰是也【伊川语録】古诗

弃妇词

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