矣而主人亦未为得也今人在贫贱而不失怡于布衣在富贵而万钟不能怡也亦防矣虽然之二者于道由九牛一毛也尚何足论天地大蘧庐也曽不足以隘我尚何燕越之间与闭口亟休勿复言之客舌举不得下惝怳自失意若欲遁而足不可引予笑曰予亦多言耳子何为而去顾侍奴取酒引满径醉就睡有顷醒视之独予遂良在客去矣
求斋名书 王子俊
斋舎有名非古也名之又従而铭之殆如儿戯且不应与公家学校类诚如来谕某切以为是虽非古也而亦古之意也古人盘有铭几杖戈矛之类色色有铭盖自成汤吕望以来比比有之君子不以为非也斋舎学者所以藏脩防息者使其铭之而又善于此仰而视其扁俯而诵其辞反顾吾心一物不应则愧心油然而生此亦进徳之一助也司马公园曰独乐堂曰读书有记有咏窃计嘉祐诸公亦未必以为非王晋公之三槐韩公之醉白文潞公之徳威又不论也大抵天下之事虽非古始而可以义起者君子亦有所不废如必沿其故则孔席不暇何尝有斋而况于名乎至于公家学校古亦未尝有名自胡安定始置治道等斋以为诸生肄业之地朝廷遂下湖州取以为法庠序斋舎之有名往往自此始匹夫之法可以为公家之法公家之法顾不可以为匹夫之法耶或问吕伯恭有何称号此问者过也盖不惟其义而直差择其名以相称谓殆类私立名字者矣天下之至秽者莫如粪壤而诸王居马粪巷时人号为马粪巷诸王则以马粪自系者反荣矣何晏目夏侯泰初以易之所谓深而泰初复目晏以神然浮伪轻剽卒不免祸则所谓深与神者反辱矣
敬斋箴【见铭箴门】
古诗
斋中 贾岛
耽静非伪为夲性实踈索斋中一就枕不白日落低扉碍轩辔寡徳谢接诺藂菊在墙隂秋穷未开蕚所食类病马动影似移岳欲驻迫逃衰岂殊辞绠防已见饱时雨应丰蔬与药
简斋 陈去非
我窓三尺余可以阅晦眀北省虽巨丽无此风竹声不着散花女而况使鬼兄世间多岐路居士防床平未知阮遥集防屐了平生领军一屈鞋千载笑絶缨槐隂自入戸知我喜新晴覔句方未了简斋真虚名
同姜濬题裴式微余干东斋
刘长卿
世事终成梦生涯欲半过白云心已矣沧海意如何藜杖全吾道榴花养太和春风骑马醉江月钓鱼歌散帙看虫蠧开门见雀罗逺山终日在芳草傍人多吏隐庄生傲方言楚俗讹屈平君莫吊肠断洞庭波
早秋过龙武李将军书斋 王建
髙树蝉声秋巷里朱门冷静似闲居重装墨画数茎竹长着香薫一架书语笑侍儿知礼数吟哦野客任狂踈就中爱读英雄传欲立功勲恐不如
杂著【以下系书院】
岳麓书院记张敬夫
湘西故有藏室背陵向壑木茂而泉洁为士子肄业之地始开寳中郡守朱洞首度基创宇以待四方学者李允则来为州请于朝乞以书藏方是时山长周式以行义着祥符八年召见便殿拜国子学主簿使归教授诏以岳麓书院名増赐中秘书绍兴辛亥更兵革灰烬乾道改元建安刘侯珙下车既剔蠧夷奸民俗安静湘人合辞以书院请侯竦然曰是固章圣皇帝嘉惠一方以风厉天下者而可废乎半嵗而成某従多士往观焉曰侯之为是举也岂特使子羣居族谈但为决科利禄计乎亦岂使子习为言语文辞之工而已乎盖欲成就人才以传道而济斯民也其传果何欤曰仁也仁人心也率性立命知天地而宰万物者也孟子曰恻隠之心仁之端也于此焉求之则不差矣尝试察吾事亲従兄应物处事是端也苟能充而达之则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合徳鬼神同用悠久无疆变化莫测而其初则不逺也是虽约居屏处庸何损得时行道事业满天下而亦何加于我遂书斯言以厉同志以无忘侯之徳
石鼓书院记朱元晦
衡州石鼓山据荆湘之防江汉环带最为一郡佳处故有书院起唐元和间州人李寛之所为至国初时尝赐额其后乃复稍徙而东以为州学则书院之迹于此遂废而不复脩矣淳熈十二年部使者潘侯畴徳夫始因旧址列屋数间榜以故额将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之未竟而去今使者成都宋侯若水子渊又因其故而益广之别建重屋以奉先圣先师之象且摹国子监及夲道诸州印书若干卷而俾郡县择遣脩士以充入之盖连帅林侯栗诸使者苏侯诩官侯鉴衡守薛侯伯宣皆奉金赍割公田以佐其役逾年而后落其成焉于是宋侯以书来曰愿记其实以诏后人且有以幸教其学者则所望也予惟前代庠序之教不脩士病无所于学往往择胜地立精舎以为羣居讲习之所而为政者乃或就而褒表之若此山若岳麓若白鹿洞之类是也逮至夲朝庆厯熈寜之盛学校之宫遂徧天下而前日处士之庐无所用则其旧迹之芜废亦其势然也不有好古图旧之贤孰能谨而存之哉抑今郡县之学宫置博士弟子贠皆未尝考其徳行道艺之素其所受授又皆世俗之书进取之业使人见利而不见义士之有志于为己者盖羞言之是以甞欲别求燕闲清旷之地以共讲其所闻而不可得此二公所以慨然发愤于斯役而不敢惮其烦盖非独不忍其迹之芜废而已也故特为之记其夲末以告来者使知二公之志所以然者而无今日学校科举之意乱焉又以风晓在位使知今日学校科举之害将有不可以是为适然而莫之救也若诸生之所以学而非若今人之所谓则昔者吾友张子敬夫所以记夫岳麓者语之详矣頋于下学之功有所未防是以诵其言者不知所以従事之方而无以蹈其实然今亦何以他求为哉亦曰养其全于未发之前察其防于将发之际善则扩而充之恶则克而去之其亦如此而已矣又何俟于予言哉
白鹿洞书院记 吕伯防
淳熈六年南康军秋雨不时髙仰之田告病郡守新安朱侯某行眡陂塘并庐山而东得白鹿书院废址慨然顾其僚曰是盖唐李渤之隠居而太宗皇帝驿造九经俾生徒肄业之地也书院剏于南唐其事至鲜我太宗于汛扫区宇日不暇给之际奨劝封殖如恐弗及规模逺矣中兴五十年释老之宫圮于冦戎者斧斤之声相闻各复其初独此地委于榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫薄顾不能筑室数楹上以宣布夲朝崇建人文之大指下以续先贤之风声于方来乎廼属军学教授杨君大法星子县令王君仲杰董其事又以书命祖谦记其成祖谦窃尝闻之诸公长者国初斯民新脱五季锋镝之阨学者尚寡海内向平文风日起儒先往往依山林即闲旷以讲授大率多至数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤着天下谓之四书院者也祖宗尊右儒术分之官书命之禄秩赐之扁榜所以宠绥之者甚备当是时士皆尚质实下新竒敦行义而不偷守训故而不凿虽学问之渊源统纪或未深究然甘受和白受采既有进徳之地矣庆厯嘉祐之间豪杰并出讲治益精至于河南程氏横渠张氏相与倡眀正学然后三代孔孟之教始终条理于是乎可考建炎再造典刑文宪浸还旧观关洛绪言稍出于毁弃剪灭之余晩进小生骤闻其语不知亲师取友以讲求用力之实躐等凌节忽近慕逺未能窥程张之门庭而先有王氏髙自贤圣之病如是洞之所传习道之者或鲜矣然则书院之复岂茍云哉此邦之士盍相与挹先儒淳固慤实之余风服大学离经辨志之始教由博而约自下而髙以杨熈陵开廸乐育之大徳则于贤侯之劝学斯无负矣至于考方志纪人物亦有土者所当谨若李濬之之遗迹固不得而畧也侯于是役重民之劳赋功已狭率损其旧十七八力不足而意有余兴废始末见于当涂郭祥正所记者皆不书
武夷精舎 韩元吉
武夷山在闽粤直北其山势雄深盘礴自汉以来见于祀事闽之诸山皆后出也其峰之大者丰上而敛下岿然若巨人之戴弁縁隙磴道可望而不可登世传避秦而仙者蜕骨在焉溪出其下絶壁髙峻皆数十丈岸侧巨石林立磊落竒秀好事者一目不能尽则卧小舟杭溪而上号为九曲以左右頋视至其地或平衍景物环防必为之停舟曳杖倚徒而不忍去山故多王孙鸟则白鹇鹧鸪闻人声或磔磔集崖上散漫飞走而无惊惧之态水流有声其深处可泳草木四时敷华道士即溪之穷仅为一庐以待游者之食息往往酌酒未半已廹曛暮而不可留矣山距驿道才一二里许逆旅遥望不惮仆夫马足之劳幸而至老氏之宫宿焉眀日始能裹饭命舟而溪之长复陪于驿道之逺促促而来遽遽而归前后踵相属也予旧家闽中两宦于建安盖亦遽归之一耳吾友朱元晦居于五夫山在武夷一舎而近若其外圃暇则游焉与其门生弟子挟书而诵取古诗三百篇及楚人之词哦而歌之得酒啸咏留必数日盖山中之乐悉为元晦之私也予毎愧焉淳熈之十年元晦既辞使节于江东遂赋祠官之禄则又曰吾今营其地果尽有山川之乐矣盖其游益数而于其溪五折负大石屏规之以为精舎取道士之庐犹半也诛锄草茅仅得数亩面势清幽竒木佳石拱揖暎带若隂相而遗我者使弟子具畚锸集瓦竹相率成之元晦躬画其处中以为堂旁以为斋髙以为亭宻以为室讲书肄业琴歌酒赋莫不在是予闻之恍然如寐而醒酲而析隠隠犹记其地之羙也且曰其为我记之夫元晦儒者也方以学行其郷善其徒非若畸人隠士遁藏山谷服气茹芝以慕夫道家者流也然秦汉以来道之不眀久矣吾夫子所谓志于道亦何事哉夫子圣人也其歩与趋莫不有则至于登泰山之颠而诵言于舞雩之下未尝不游胷中盖自有地而一时弟子鼓瑟铿然春服既成之咏乃独为圣人所予古之君子息焉者岂以是拘拘乎元晦既有以识之试以告夫来者相与酬酢于精舎之下俾或自得其视幔亭之风桞又何如也是嵗八月頴川韩元吉记
古诗
寻白鹿洞故址爱其幽防议复兴建感叹有
作【以下系书院】 朱元晦
清冷寒涧水窈窕青山阿昔贤有幽尚眷言此婆娑事往今防时髙轩絶来过学馆空废址鸣息遗歌我来劝相余杖策褰緑罗谋野欣有获披圗知匪讹永懐当年盛莘莘衿佩多博约感眀恩防泳熈泰和凄凉忽荒榛俯仰惊頽波发教逮纲纪喟然心匪他伐木循隂冈结屋依阳坡一朝谢尘浊归哉硕人过
又
昔人读书地町疃白鹿世道有升降兹焉更表章矧今中兴年治具一以张歌独不嗣山水无辉光荒榛适剪除圣谟已洋洋亦有皇华使肯来登此堂问俗良恳恻懐贤増慨慷歌有遗韵絶学何能忘
游白鹿洞得谢字呈元范伯起之才三兄
朱元晦
嵗月有环周穷腊忽受谢眷眷山水心幸此朱墨暇招呼到良友邂逅成夙驾深寻故辙迹喜见新结架永懐拾遗公藏器此待价横流诗书泽下及李霸炎神舍兴运制作流大化石室万卷藏纶言九天下规模未云逺荒茀良可诧自非贤邑宰谁复此精舎防当求敕赐毕愿老耕稼更与尽心期临流抗风榭
又
积雨欣始霁清和在此时林叶既敷荣禽声亦融怡鸣泉来不穷湖风起沦漪西山卷余云逾秀色滋层层丛緑间爱彼松栢姿青青初不改似与幽人期坐久还起来隄边足逶迤防鱼傍我行野鹤向我飞敢忘昔贤志亦复咏而归寄言山中友和我和平诗
石壁精舎【以下系精舎】谢灵运
昬旦变气山水含清晖清晖能娱人游子澹忘归出谷日尚早入舟阳已微林壑敛暝色云霞收夕霏芰荷迭映蔚蒲稗相因依披拂趋南径愉恱偃东扉虑澹物自轻意惬理无违寄言摄生客试用此道推
行视武夷精舎作朱元晦
神山九折溪沿泝此中半水深波浪濶浮緑春涣涣上有苍石屏百雄观崭岩露垠堮突兀倚苍汉浅麓下萦廻深林久丛灌胡然閟千载遽此开一旦我乗新村舩辍棹青草岸榛莽喜诛锄面势穷考按居然一环堵妙处岂轮奂左右矗竒峰踌躇极佳玩是时芳节防红緑纷有烂好鸟时一鸣王孙逺相唤暂游意已惬独徃身独绊珍重舎瑟人重来足幽伴
古今事文类聚续集卷八
<子部,类书类,古今事文类聚>
钦定四库全书
古今事文类聚续集卷九
宋 祝穆 撰
居处部
堂宇
羣书要语堂谓堂堂髙显貌【释名】堂上接武堂下布武【曲礼】堂上不趋【同上】摄齐升堂【郷党】堂髙数仞榱题数尺我得志弗为也【尽心】千金之子不垂堂【袁盎传】满堂饮酒一夫向隅满堂为之不乐【汉书】或升之堂或入之室【潘岳闲居赋】
诗句中堂髙且新【韩】野外堂依竹【杜】重上君子堂【杜】开襟野堂豁【杜】风露气入秋堂凉【韩】
古今事实
堂髙三尺
尧舜堂髙三尺土阶三等【迁史自序】
不下堂而治
舜弹五之琴不下堂而天下治【吴歩隲疏】
緑野堂【见第宅门】
堂植三槐【铭见隂徳门】
太祖与符彦卿有旧俾知大名府有告其谋叛者以王晋公祐为代且委宻访其事戒曰得实吾当以赵普所居官命汝面授防径使上道祐到察知其妄数月无所闻驿召靣问因力为辩曰臣请以百口保之太祖不乐徙祐知襄州彦卿竟亦无他祐后创居第于曹门外手植三槐于庭曰吾虽不为赵普后世子孙必有登三公者已而魏公果为太保【石林燕
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