世，则读书旧家，其父修符者，曾中解元。并述其父来省赴试时，途次遇夫妇二人携幼子哭甚哀，诘之，则将鬻子以偿富家债者，修乃计其数倾囊与之。及入闱，题为"孔子于乡党"句，属思未就，忽梦一老人告之曰："此题若作两乡党，必元"。惊觉，即以宋鲁分股。出闱后，遇一人泥首于地，视之，即将鬻子人也。坚请过其家，甫入门，见壁悬绘像，与梦中老人宛然无二，询之，为其父遗像也。榜发果首选。按此事已载先大父《天池公书香堂笔记》中，家大人近复录入《制艺丛话》。忆张惕庵先生曾云："乡党自是昌平阙里。"然《礼儒行篇》云："某少居鲁，衣摧掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。"则宋鲁并称乡党，非无据也。
◎与鬼说情
浙江某科，有温州某生在号舍中遇女鬼索命甚急，邻舍生颇负胆略，往诘其故，某生噤弗能语，鬼附某生代应曰："我本无邪念，彼百般挑我，正与目成，为夫所见，大遭诟辱。实未受污也，彼不但不为剖辩，反以风流自命，故作得意之状，使我无以自明，遂成短计。"邻生曰："此人诚可恶，但能容我一言否？"鬼曰："我自索命，彼自抵命，与君何干？"邻生曰："我平生专喜解冤释恨，凡事总求有益于人，鬼之情状，与人当不悬殊，徒以抵命为快，又何益乎？"鬼曰："然则君将何以处我？"邻生曰："汝有子否？"鬼曰："我有一子，今年十八。"又问："彼有子否？"则曰："彼有一女，已及笄矣。"邻生曰："今我令彼将女许汝为媳，汝愿从否？"则曰："此固所愿，但此人无良，难保其不翻悔，此次若放他去，则再遇又不知何时耳。"邻生慨然曰："我愿以一家保此事，如有翻悔，汝即向我索命可也。"鬼沉吟良久，日："姑从君命，切勿食言。"郑重而去，某生顿苏。邻生告之故，遂满口应承，惟恐鬼之复至也。是夜，邻生甫就寝，即梦前鬼来谢曰："蒙君为妾调停此事，已达神听，彼生本应此科中式，今已移与君，我特来贺，但一出闱，即当急了此事，勿因循也。"三场甫毕，邻生即寻至两家，各述颠末，数日之间，遂成吉礼。未几，榜发，而邻生已高标矣。盖邻生素在温州各属办理刑幕，亦微闻有此事，而未得其端倪，今既力为担承，如果翻悔，不难以访案竟其狱耳。此事为郭莲渚比部所述，时比部方随任浙中也。
◎与鬼讲理
鬼之情状，与人无殊，可以情动，亦可以理遣也。浙江某科，有赵生应乡试，既入闱，饭后假寐，一妇人揭帘入曰："误矣，非某人也。"言毕倏隐。赵生默记其姓名，时点名尚未竟，赵乃倚号口栅栏，逢人询问。旋遇一人，与所记姓名相符，语以故且讽其出。人初不省，忆久之，复问妇人年貌衣饰，赵以所见对。其人乃日："果此人，吾弗惧矣。曩吾家有一舆夫甚懦，为妻所制，日被殴辱弗敢较。一日，见舆夫被殴败面，吾怒斥之曰：'汝夫纲不振，一至于此，彼殴汝，汝独不能殴彼乎？'舆夫以一言激动，还殴其妻，其妻大恚，以为天下之大，有妻殴其夫而已，今乃反是，此天下之大辱也。哭詈终日，至夜而自缢。此妇可谓至愚极悍，倒行逆施者矣。吾持公论以斥其夫，并非迫此妇以自缢，乃欲执是以仇我，天岂容之乎？"于是同号士子闻之，共起为文向空焚之，剖说其理，使悟而自去，且曰："若再夜出为祟，当同诣明远楼诉诸关帝，押汝入无间地狱也。"是夜竟寂然。
◎淫报
杨雪椒光录（庆琛）在山左藩任，闻其幕宾云，每岁泰山进香时，士女往来如织，有男女二人于半山僻处苟合，旋为人撞见，方思逸去，而下体已联为一，欲强分之，即痛不可忍。既而观者愈众，有识其为某处人者，告其家，往视之，则嫂叔也。其家人急以被裹二人舁回活埋之。夫人生一举一动皆有鬼神览观，况名山显赫之区，而敢不顾伦常，肆行淫秽，得不受此恶报乎？
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