佛祖统纪 - 第4部分

作者: 志磐155,934】字 目 录

殿。○遣李溥于建安军监铸玉皇圣祖二像。诏丁谓奉迎至京。奉安玉清昭应宫。○舍利见于玉清昭应宫圣祖明庆殿。○诏于大内丙地建景灵宫。以奉圣祖。

历朝谶瑞

北齐居士陆法和。尝题壁云。十年天子犹尚可(文宣十年)百日天子急如火(废帝百日)。周年天子递代坐(孝昭□及二人)。

惧涂削之不能灭。

隋文帝西天阇提斯那来上言。天竺获石碑说。东方震旦国名大隋。城名大兴。王名坚意。建立三宝。

唐大宗。原州奏。鸿池谷有五石。青质白文曰。太平天子李世民太子李治七佛八菩萨。敕遣使祭谢○帝得秘谶云。唐三世后。女主武王代有天下。太史令李淳风曰。其兆已成今在宫中。上曰疑似者杀之。对曰。天命不可易。遂止○肃宗诏沙门元皎建药师道场。忽生李树四十九茎○尼真如升天见天帝。授天宝十三枚。以镇下方。乃改元宝应(自肃宗至昭宗为十三代)○睿宗为相王。每出万回告人曰。天子来矣。玄宗在藩谒之。抚其背曰。五十年太平天子。

宋太祖。生于洛阳。神光满室。金色被体。尝过长寿寺枕殿砥寝。僧守严见赤蛇出入上鼻。宋城有异僧指州地曰。不二十年当有帝王。由此建号○大宗太平四年。嘉州夹江县民得玄石二。皆丹文。一曰君王万岁。一曰赵二十一帝。缄其石来献(本朝通鉴)○太平七年舒州奏贡端石。刻梁志公记云。吾观四五朝后次丙子年赵号太平二十一帝。忽一日志公降禁中。上亲闻训语。乃遣使诣钟山奉斋。赐号道林真觉菩萨。○真宗取瑞石志公记以示近臣。宰相王且曰。国家启运在梁陈隋唐及五代后。太宗即位岁在丙子。今天尊临降事皆符合。则知天命我宋其来久矣。上说○日本国入贡称。国东祥光见中国天子圣明则应此瑞。诏日本建神光寺。○驻辇国来贡言。四十年海无风涛。意中国有圣人出。

先圣出家

汉高祖。过鲁祠孔子。封九代孙腾为奉祠君。○元帝封孔子后霸为褒成君。○平帝封孔子后孔均为褒成侯○光武幸鲁祠孔子。封其后志为褒成侯。○明帝幸阙里祠孔子。封十九代孙僖为褒成侯。○幸鲁祠孔子。拜孔僖为郎中。

魏文帝封孔子二十一代孙羡为崇圣侯唐太宗诏以孔子为先圣。封其后为褒圣侯。

宋太宗。诏封孔子四十四代孙宣袭封文宣公。○真宗诏孔圣佑袭封文宣公。○仁宗诏孔宗愿龚封文宣公。○敕封四十六代孙宗愿为愆圣公。○神宗诏四十七代孙若蒙封愆圣公。○徽宗诏四十八代孙端友封愆圣公。○高宗诏寓衢州四十九代孙衍圣公[王*斤]卒。子搢袭封衍圣公是为五十代。

大儒名世

周曾子。名参。学孔子。为孝经。○子思孔子之孙。名伋。学于曾子。作中庸。○孟子。名轲。学于子思著书七篇。述尧舜之道。距杨墨言人性善。○荀卿。名况。著书名荀子。尊王黜霸。言人性恶。

汉哀帝。杨雄放易作太玄。放论语作法言。言人性善恶混。

隋文帝。王通续六经。门人谥曰文中子。弟子集问答之言。名曰中说。

唐太宗正观二十一年。诏孟轲(元礼七年以邹国公陪亨先圣庙。令不在从祀之列)左丘明(鲁太史。孔子同时。用鲁史为春秋。作传。及作国语)谷梁赤(周鲁人传春秋)公羊高(周齐人传春秋。赤高皆子夏门人)伏胜(秦二世博士。汉文帝时年九十。口授尚书于晁错。初伏生值秦禁书。以尚书壁藏之。汉已定得二十九篇。以教济南张生及欧阳生)毛莨(汉河间献王傅士。师子夏。作毛诗故训)高堂生(汉初为傅士。鲁人。传士礼十七篇)孔安国(汉武帝临淮太守。孔子十一世孙。作尚书传。古文孝经传。论语训解。)戴圣(汉九江太守。学礼于后仓。)刘向(汉成帝中垒校尉。著别录新序说苑)何休(后汉献帝时治公羊传。作公羊墨守。左氏膏肓。谷梁废疾)郑众(后汉司农卿。传父兴业。郑康成注周礼。引司农者郑众也)马融(后汉南郡太守注孝经。论语。诗易。尚书三礼)卢植(后汉中郎尚书师马融。作尚书章句。三礼解诂)郑康成(后汉司农卿。师马融注易尚书三礼论语尚书大传五经纬侯笺毛诗。破许悼五经异义。针何休左氏膏肓。发公羊墨守。起谷梁废疾)服虔(后汉九江大守作春秋传)贾达(后汉侍中明左氏传作义诂。肃宗诏入讲。奏曰。左氏义于君父。公羊多任权变。又五经家皆无以证)杜子春(后汉郑康成注周礼。引郑大夫者杜子春也)范寗(晋豫章太守。注谷梁传)杜预(晋镇南大将军富阳侯注左氏传)王肃(魏卫将军兰亭侯。注尚书礼丧服论语孔子家语。述诗注作圣证论。难郑康成)王弼(魏尚书郎注周易)二十二人皆从祝先圣庙。

宋神宗元丰六年。诏封孟子邹国公。七年诏以邹国公陪享至圣文宣王。位于兖国公之次。苟况杨雄韩愈皆发明先圣之道。以世次从祀于二十二贤之间。

兴建儒学

汉武帝。议立明堂。遣使者安车蒲轮征鲁申公置五经博士。○鲁共主坏孔子旧宅。于壁中得所藏古文虞夏商周之书论语孝经。皆科斗文字○宣帝诏诸儒论五经同异。○成帝使谒者陈农求遗书于天下。○诏刘歆典领五经。叙诸子为九流。○明帝上幸辟雍。尊养三老五更。上自为说。诸儒执经问难。观听者亿万计。皇太子诸侯王功臣子弟外戚莫不受经。期门羽林之士悉通孝经。匈奴亦遣子入学○章帝诏校定东观五经诸子传记。○灵帝诏诸儒正五经文字。刻石太学。

唐太宗幸国子监。命孔颖达讲孝经。大征名儒。增筑学舍。学生至三千二百六十员。自屯营飞骑亦给博士授经。高丽吐蕃皆遣子弟入学。升讲筵者八千人。命颖达撰定五经疏。宋仁宗诏天下立郡学。

天师世次

后汉永寿二年。天师张道陵在阆州云台山。老君遣使授正一真人。与夫人雍氏弟子王长赵升同升天。陵本居余杭天目山。七岁能诵道德经。后入嵩山得九鼎丹经。乃入蜀隐鹤鸣山。炼丹三年。丹成乃摄伏魔鬼。夺二十四治化为福庭。老君授以天师印绶。雌雄二釰。正一盟威秘箓。众经符图。人有受其道者。出米五斗。陵传子衡。衡传子鲁。拜镇夷中郎将。汉宁太守封阆中侯。卒子富嗣○献帝时嗣天师第四代张盛至鄱阳。炼丹解化。人名其居曰龙虎山。

宋真宗。召二十五代嗣天师张乾曜至京师。传箓度人○仁宗召嗣天师张乾曜赴阙。赐号澄素先生。○诏二十六代嗣天师张嗣宗赐号冲静先生。○征宗诏三十代嗣天师张继先至阙。赐号虚静先生○敕封汉天师正一静应真君。○高宗敕三十二代嗣天师张守真赐号正应先生。

仙真显迹

周穆王。驾八骏升昆仑。西王母觞于瑶池之上。○灵王太子王子乔吹笙作凤鸣。道士浮丘公接上嵩山。○宋大夫墨翟服朱英丹为地仙。著书十篇。○显圣王庄周著书十余万言。服北育火丹白日升天。

秦始皇。茅盈得道。治江南句曲山。二弟固衷从兄亦成真。老君遣使拜盈为司命真君。固为定录君。衷为保命君。世号三茅君。○始皇闻鬼谷先生云。东海祖洲有不死草。之遣除福将童男童女三千人入海。寻祖洲不返。

汉高祖。商山四皓从太子游○文帝从河上公受老子道德经章句。○武帝时淮南王刘安著书号淮南子。与八公登山。白日升天○上登嵩高起道宫。西王母至赐五岳真形图六甲灵飞符。奉安柏梁台。常朝拜之○东方朔至吉云泽。得五色甘露。以献武帝。遍赐群臣。

○昭帝。郴人苏耽得仙道。辞母曰。明年郡有疫。可取庭前井水橘叶以救人。言毕升天。世称苏仙君○安帝阴长生师马明生学道。煮黄土为金。作黄金数十万斤。以施穷乏。白日升天○顺帝上虞魏伯阳作参同契五将类论。作丹后服丹而化○桓帝王远过吴召麻姑。进行厨金槃王杯璧麟晡。姑云。见东海三变桑田。○献帝左慈入天柱山学道。与弟子葛玄入霍山。合丹仙去。

魏明帝。葛玄委衣在床尸解而去。老君赐金简。命为太极左仙公。

晋成帝。葛洪止罗浮山炼丹。著书号抱朴子。尸解得仙○穆帝许迈入余杭西山。与弟谧男玉斧皆得道登天○哀帝南岳魏夫人授杨羲上清真经太洞黄庭十余篇。○孝武西山许真君受天诏四十二口。拔宅升天。

梁武帝。陶弘景告化香气不散。著书曰真诰○桓闿修默朝上帝法太上召升天。

北魏太武道士冠谦之遇太上老君。命继张陵为天师。又遇李普文授图簶。

唐玄宗。叶法善见老君。入西山修道。尸解仙去○李筌遇骊山老母为说阴符经义。后入名山访道○召方士张果入见。与董汁三卮(附子酒也)。醺然如醉曰。非嘉酒也。后入恒山○司马承祯上遣使迎至京。受法簶。有仙女谓焦静曰。子可谒东华青童君受三皇法。归而谒之。先生欣然以授○敬宗崔元亮修黄箓道场。有鹤三百六十五只。翔集坛所。一朱顶皓白竟集虚皇座。后元亮入室。诵黄庭经而化○宣宗召罗浮轩辕集入见。问临天下之数。集横书四十。乃十四年也○懿宗钟离权自称。汉时遇王玄得长生之道。吕岩者遇权授露宝毕法。谓曰。吾朝元有期。即有仙人迎之升天。洞宾客游江淮。度何仙姑郭上灶施肩吾。○景宗吕洞宾过鄂州黄龙山见机禅师述偈(云云)。

周世宗。召华山隐士陈抟。问飞升之术(云云)○隐士谭景升与陈抟为友。著化书百十篇。久之仙去(宋齐丘窃用此书作自名行世)。

宋太祖。陈抟闻太祖即位大笑曰。天下自此定矣○陈抟受易于麻衣道者。得正易心法河图洛书之诀。○钱若水谒陈抟见老僧云。但可作贵公卿。于急流勇退耳○大宗诏陈抟入见(云云)○仁宗召蓝元道馆于芳林园。赐号养素先生。蓝师刘海蟾○何仙姑逢洞宾(云云)。焦浚明见仙姑。姑言受金枉杀事○神宗天台张平叔遇异人得金丹之诀。著悟真篇。传于世。读雪窦祖英集顿明心地。后坐化。焚之得舍利千百。平叔传丹法于石泰。泰传薛道源。○吕仙见净慈本禅师师曰。黄龙旧话何不举似(云云)○徽宗召海陵除神翁入见○上与林灵素讲道。有青巾升殿留诗。上知洞宾之来为之叹息○孝宗赐何蘘衣为通神先生。上将立谢妃为后。遣内侍求一语。何曰。为天下母。妃遂位中宫○唐仙姑逢吕仙与之丹。上皇召入赐寂静先生号。

道流知名

周灵王。太子晋道士浮丘公接上嵩山(此称道士之始)。

汉明帝。五岳八山道士褚善信等。

宋明帝。召庐山道士陆修静问道。

北魏太武。道士寇谦之(云云)。

唐高宗。道士潘师正上问所须对曰。茂松青泉山中不乏○玄宗秘书监贺知章请为道士以宅为千秋观。

宋太祖。敕道士刘若拙充右街道录试道士事业。未至者罢之○仁宗召道士朱自英诣阙。赐号观妙先生。○徽宗道士林灵素入见(云云)。

修学道科

唐玄宗。诏诸州习道德经列子庄子文子。置助教一人。时姚子彦试策入第○诏封庄子南华真人列子文子庚桑子四真人。四子书为真经。置博士助教各一员。学生百人。

宋太宗。命徐铉王禹称校正道经。删去重复。为三千三百三十七卷。○真宗命王钦若定罗天醮仪。选道士十人。校录道藏经御制序。○神宗诏道门职事试道德南华度人三经。○徽宗诏老君名字士庶不得犯○诏列子庄子陪享太上。○诏建道学科。治老庄列子书。置道阶十士。○诏封庄子列子为真君。○诏罢黄老学。

佛祖统纪卷第五十三

宋咸淳四明福泉沙门志磐撰

历代会要志第十九之三

北天佛牙鄮山舍利凤翔佛骨

陈留佛指瑞像应世圣贤出化

立坛受戒设像置经建寺造塔

西天求法东土译经经目僧数

天台传教禅苑传灯律宗垂范

神尼异行名山胜迹圣教感通

持诵功深西游乐国

北天佛牙

唐高宗。宣律师在西明寺行道。北天王太子以佛牙上于师○代宗。敕问文纲律师。亲传先师宣律师释迦佛牙。宜诣右门进上。副朕瞻礼。

宋太宗。建启圣禅寺。奉优填圣瑞像释迦佛牙。大祖亲缄银塔中。初太祖疑佛牙非真。取自洛以火煆之。色不变。遂制发愿文。太宗复验以火。亲制偈赞。真宗迎供瞻礼。神光洞发。遂制赞。仁宗以三朝敬事。迎置禁中。于穴中得一舍利。因为制赞。庆历三年久旱。迎佛牙入内殿祈祷。须臾雨大注。复制发愿文○英宗敕大相国寺造三朝御制佛牙赞碑。学士王圭撰文○徽宗敕迎三朝御赞佛牙入内供养。隔水晶匣舍利出如雨。因为制赞。

 

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