我所见的清华精神

我所见的清华精神
作　者： 朱自清
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 未知
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作者简介

暂缺《我所见的清华精神》作者简介

内容简介

收入作者生前未曾编成集子的散文、杂文、论文等共20篇。作者根据自己长期从事教育工作的经验，对中学教育和大学教育以至学术研究都提出了一些有益的重要见解。

图书目录

我所见的清华精神

这半年来同事们和同学们常常谈到“清华精神”。自己虽然不是清华人，但是在校服务多年，对这个问题也感到很大的兴趣。有一回和一位同学谈话，曾经假定清华精神是“服务”。后来和钱伟长先生谈起，他似乎觉得清华精神是“独立的、批评的”，例如清华人到一个机关服务，往往喜欢表示自己的意见，不甘心苟同。我承认钱先生的看法，连带着他的例子，是有理由的。但是关于“服务”，我还请申说一下。提到“服务”，很容易想到青年会。青年会的服务精神有它的好处和缺点，这里不想讨论。我所假定的清华的服务精神，跟青年会的不同。为清楚起见，我现... 在线阅读 >>

文学的严肃性

严肃这个观念在我们现代文学开始发展时是认为很重要的。当时与新文学的创造方面对抗的是鸳鸯蝴蝶派，礼拜六派的小说。他们的态度，不论对文学、对人生，都是消遣的。新文学是严肃的。这严肃与消遣的对立中开始了新文学运动，尤其是新文学的创作方面。本来在传统的文学里，所谓“文”的地位是不很高的。文章，小道也。在宋朝还有人说作文害道。作文对道学有害，这是一种极端的看法，作文至少是小道。这里面的小说，更是小而又小了，在新文学运动开始时，对人生先有一个严肃的态度。对文学，也有一个新的文学观念，这观念包括文学不是专门只为消... 在线阅读 >>

文艺节纪念

“五四”文艺运动接受了“五四”运动的影响，展开了全面的新文化运动。这时期的文艺运动是在领导的地位。这文艺运动攻击“吃人的礼教”，从家族的束缚下解放了个人，解放了自我。这文艺运动打倒了权威的老年代，建立起独立的中心的青年代。这文艺运动清算了过去，把握着现在，认清了现在，认清了现在是我们最重要的一代。觉醒的个人，认清了自我——这些知识分子于是开始的“向民间去”。1947年5月20日。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

关于散文写作答《文艺知识》编者问

广义的散文，对韵文而言。狭义的散文似乎指带有文艺性的散文而言，那么，小说、小品文、杂文都是的。最狭义的散文是文艺的一部门，跟诗歌、小说、戏剧、文学批评并立着。小品文和杂文似乎都该包括在这一意义的散文里。有人以为这一意义的散文只指小品文而言，杂文是独立的，是在文艺之外的。我却觉得杂文是小品文的转变，无论是讽刺是批评，总带有文艺性，应该算是散文的一种而放在文艺部门里。文艺性的散文也跟论文一样靠见解，靠理论，但是论域得缩小，论点得集中，学识固然不可少，经验似乎更不可少。意境似乎就是形象化，用具体的暗示... 在线阅读 >>

《闻一多全集》编辑记和拟目

闻先生的稿子去年从昆明运来，是十一月到齐的。当时梅校长聘请了雷海宗、潘光旦、吴晗、浦江清、许维遹、余冠英六先生，连我七人，组成“整理闻一多先生遗著委员会”，指定我做召集人。家属主张编全集，我们接受了。我拟了一个目，在委员会开会的时候给大家看了。委员会的意思，这个全集交给家属去印，委员会不必列名；委员会的工作先集中在整编那几种未完成的巨著上。于是决定请许维遹先生负责《周易》和《诗经》，浦江清先生负责《庄子》和《楚辞》，陈梦家先生负责文字学和古史，余冠英先生负责乐府和唐诗，而我负总责任。但是这几种稿子整编完... 在线阅读 >>

大学的路

暑假了，许多中学毕业生投考大学，其中百分之十到二十将会取入大学。现在大学只能容纳这么多的新生，不能不有所选择，选择的标准是知识与能力。选中的是有福的，他们能够继续的增广知识，加强能力，有希望成为一些领导的人才。但是大学仔细的选择他们，他们也得仔细的选择大学的路。大学的路不止一条，通到各处，可是归到一处。这同归的一处就是国家和社会的进步；进步是综合的，得大家从各方面努力，这就是通到各处。大学训练分工，可是归于合作。大学分为不同的院系，就是通到各处的路。新生选择院系，有些是照着家庭的希望，但是大多数似乎... 在线阅读 >>

论学术的空气

现在还常有人说北方的学术空气浓厚，或者说他喜欢北方的学术的空气。这是继续战前的传统的看法，也牵涉到所谓“京派”和“海派”的分别。战前所谓“京派”大概可以说是抱着为学术而学术的态度，所谓“海派”大概不免多少为名为利而撰作。但是这也只是一个“大概”的分别，如果说到各个人，却尽有例外。一方面就在战前，中央研究院南迁了，北平的旧书铺在南京上海开分店了，学术的空气已经在流动之中。战时大家到了西南，抗战的空气笼罩了学术的空气，然而四川的重庆、李庄和成都，以及桂林和昆明，以及上海，都还能够多少继续着学术的工作。到了战... 在线阅读 >>

《闻一多全集》编后记

我敬佩闻一多先生的学问，也爱好他的手稿。从前在大学读书的时候，听说黄季刚先生拜了刘申叔先生的门，因此得到了刘先生的手稿。这是很可羡慕的。但是又听说刘先生的手稿，字迹非常难辨认。本来他老先生的字写得够糟的，加上一而再再而三的添注涂改，一塌糊涂，势所必然。这可教人头痛。闻先生的稿子却总是百分之九十九的工楷，差不多一笔不苟，无论整篇整段，或一句两句。不说别的，看了先就悦目。他常说抄稿子同时也练了字，他的字有些进步，就靠了抄稿子。再说，别人总将自己的稿子当作宝贝，轻易不肯给人看，更不用说借给人。闻先生却满不... 在线阅读 >>

今天的诗

——介绍何达的诗集《我们开会》多少年来大家常在讨论诗的道路，甚至于出路。讨论出路，多少是在担心诗没有出路，其实诗何至于没有出路呢？抗战以后，诗又像五四时代流行起来了，出路似乎可以不必担心了，但是什么道路呢？什么方向呢？大家却还看不准。抗战结束了，开始了一个更其动乱的时代。这时代需要诗，更其需要朗诵诗。三年了，生活越来越尖锐化，诗也越来越尖锐化。不论你伤脑筋与否，你可以看出今天的诗是以朗诵诗为主调的，作者主要的是青年代。所谓以朗诵诗为主调，不是说只有朗诵诗，或诗都能朗诵，我们不希望诗的道路那么窄。这只... 在线阅读 >>

青年与文学

青年人爱好文学的很多。多一半不但爱好阅读，也爱好写作。他们常有的问题是：阅读什么？怎样写作？阅读的兴趣大概集中于白话新文学。这又有创作和翻译的分别。似乎还是爱好本国创作的多，因为风土人情到底熟悉些。三十年来新文学作品可读的不少，但是这里先提出鲁迅先生和茅盾先生。他们有鲁迅自选集与茅盾自选集，可惜这两本书现在似乎没有重印，不容易得着。那么，先读鲁迅先生的《呐喊》与《热风》，茅盾先生的《蚀》（包括《动摇》、《幻灭》、《追求》三部曲）也好。翻译可以先读古典，如官话圣经，傅东华先生译的奥德赛与吉诃德先生传，... 在线阅读 >>

论不满现状

那一个时代事实上总有许许多多不满现状的人。现代以前，这些人怎样对付他们的“不满”呢？在老百姓是怨命，怨世道，怨年头。年头就是时代，世道由于气数，都是机械的必然；主要的还是命，自己的命不好，才生在这个世道里，这个年头上，怪谁呢！命也是机械的必然。这可以说是“怨天”，是一种定命论。命定了吃苦头，只好吃苦头，不吃也得吃。读书人固然也怨命，可是强调那“时世日非”“人心不古”的慨叹，好像“人心不古”才“时世日非”的。这可以说是“怨天”而兼“尤人”，主要的是“尤人”。人心为什么会不古呢？原故是不行仁政，不施德教，也... 在线阅读 >>

论且顾眼前

俗语说，“火烧眉毛，且顾眼前。”这句话大概有了年代，我们可以说是人们向来如此。这一回抗战，火烧到了每人的眉毛，“且顾眼前”竟成了一般的守则，一时的风气，却是向来少有的。但是抗战时期大家还有个共同的“胜利”的远景，起初虽然朦胧，后来却越来越清楚。这告诉我们，大家且顾眼前也不妨，不久就会来个长久之计的。但是惨胜了，战祸起在自己家里，动乱比抗战时期更甚，并且好像没个完似的。没有了共同的远景；有些人简直没有远景，有些人有远景，却只是片段的，全景是在一片朦胧之中。可是火烧得更大了，更快了，能够且顾眼前就是好的，顾... 在线阅读 >>

刘云波女医师

刘云波是成都的一位妇产科女医师，在成都执行医务，上十年了。她自己开了一所宏济医院，抗战期中兼任成都中央军校医院妇产科主任，又兼任成都市立医院妇产科主任。胜利后军校医院复员到南京，她不能分身前去，去年又兼任了成都高级医事职业学校的校长，我写出这一串履历，见出她是个忙人。忙人原不稀奇，难得的她决不挂名而不做事；她是真的忙于工作，并非忙于应酬等等。她也不因为忙而马虎，却处处要尽到她的责任。忙人最容易搭架子，瞧不起别人，她却没有架子，所以人缘好——就因为人缘好所以更忙。这十年来成都人找过她的太多了，可是我们没有... 在线阅读 >>

文物·旧书·毛笔

这几个月，北平的报纸上除了战事、杀人案、教育危机等等消息以外，旧书的危机也是一个热闹的新闻题目。此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重视，政府设了一个北平文物整理委员会，并且拨过几回不算少的款项来修理这些文物。二月初，这个委员会还开了一次会议，决定为适应北平这个陪都的百年大计，请求政府“核发本年上半年经费”，并“加强管理使用文物建筑，以维护古迹”。至于毛笔，多少年前教育部就规定学生作国文以及用国文回答考试题目，都得用毛笔。但是事实上学生用毛笔的时候很少，尤其是在大都市里。这个问题现在似乎还是悬案。... 在线阅读 >>

国语和普通话

本年三月二十二日北平出版的《国语小报》上登了小农先生《应该写“国语文”吗？》一篇文，引起了许多的议论。这篇文里举的些例子很有意思，先抄一个在这里：天上的云彩真红得出奇，跟火苗儿是的。要是从树叶的缝儿里看，红的绿的混在一块儿，真漂亮极啦！一阵阵的小风儿吹得衣服直动，凉飕飕的真比吃冰棍儿还好受。忽然刮了一阵大风，也不知道打哪儿来的黑云彩，一层儿一层儿越来越厚。要是不知道是变天，真当是下午六点钟了呢！小农先生认为像这样“照着说话来写”的“国语文”，显得贫气和俗气，“看来不大舒服”，“文质低劣”，“没有... 在线阅读 >>

关于“月夜蝉声”

我的《荷塘月色》那篇文里提到蝉声。抗战前几年有位陈少白先生——陈先生的名字，我记忆的也许不准确——写信给我，说蝉子夜晚是不叫的。那时我问了好几个人，都说陈先生的话不错。我于是写信请教同事的昆虫学家刘崇乐先生。过了几天，他抄了一段书交给我，只说了一句话，“好容易找到这一段儿！”这一段儿出于什么书，著者是谁，我都忘了。但是文中记录的，确是月夜的蝉声；著者说平常夜晚蝉子是不叫的，那一个月夜，他却听见它们在叫。当时我觉得刘先生既然“好容易找到这一段儿”，而一般人在常识上又都觉得蝉子夜晚不叫，那么那一段记录也... 在线阅读 >>

整理闻一多先生遗著委员会报告

一、关于《闻一多全集》1．《全集》经家属与开明书店商定，由郭沫若、叶绍钧、吴晗、朱自清四位先生为编辑人。2．《全集》印二十开本，一千四百面，分订三巨册，封面由叶先生楷书题字。闻自本月二十一日起发售预约一个月，预约价至少需八百馀万元。八月底可以出书。3．《全集》外尚有遗文两篇，近始觅得，不及印入，当另行发表。二、关于遗稿1．遗稿包括手稿及印稿中有签注者。现已编列为十二类，共二百五十三册又两包，均编有号码，计（1）至（255）号。另附目录奉呈。2．遗稿中亟待整理发表者约有四种：甲、诗... 在线阅读 >>

知识分子今天的任务

我没有多少意见，只讲几点。第一点是过去士大夫的知识都用在政治上，用来做官。现在则除了做官以外，知识分子还有别的路可走。像工程师，除了劳心之外，还要同时动动手。士大夫是从封建社会来的，与从工业化的都市产生的新知识分子不同。旧知识分子——士大夫，是靠着皇帝生存的，新知识分子则不一定靠皇帝（或军阀）生存，所以新知识分子是比较自由的。他们是五四以后才有的，例如刚才所说的大学教授等等。第二点是觉得大学生应该也是知识分子。这样的话，如说知识分子的定义是靠出卖知识为生的，好像就不大对。知识分子的道路有两条... 在线阅读 >>

论意义

从前朱子和人论诗，说诗有两重意思，他说一般人只看得字面的意思，却忽略了字里行间的意思，因此就不能了解诗。朱子所谓意思，我们在这儿称为意义：而这儿的意义，只指语言文字的意义而言。朱子说的两重意义，其实不独诗如此，一般文字语言都有这种情形。就拿日常的应酬话来看：比方你进小馆儿吃饭，看见座上有一个认识的人，你向他点一个头说：“来吃饭？”他也回点一个头，回答一声“唉，唉”。于是彼此各自吃饭了事，他明明是来吃饭，还要问岂不是废话？可是这种废话得说，假使要表示好感的话。对于一个认识的人，有时候只要点点头就成，有时候... 在线阅读 >>

论白话

陆志韦先生在《目前所需要的文字改革》那篇文里（本刊《观察》四卷九期）说到“风行一时的是‘八不像”的白话文”。“八不像”是：不死不活的，不文不白的，不南不北的，不中不西的。他教我们学白话文“必得跟说白话的老百姓学”，“得学京油子的北平话”。抗战期间陈梦家先生有《怎样写白话》一篇文（昆明《中央日报》，二十八年十一月一日），反对“伪白话文”或“假欧化语”，主张用旧小说“和活人的白话做我们写白话的范本”，跟陆先生的意思差不多，只是没有确定“得学京油子的北平话”。陆先生的文章发表后，刘学濬先生又有一篇... 在线阅读 >>
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