| 作 者： | 罗晓欢 |
| 出版社： | 上海三联书店 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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目 录
序 小民的丰碑
第二节 墓葬建筑戏曲雕刻的题材和内容
一、 注重个性和神态的戏曲人像
二、 注重主题和情节冲突的戏曲场景
三、 注重原型、 图式与文化诉求
第三节 独具创新意识和个性化语言的戏曲图像
一、 独幅剧情和连环剧情
二、 对舞台程式的超越和发挥
第四节 同一题材“成像”的差异逻辑
一、 雕刻对小学课本上的年画的参照
二、 “太白醉写”的家族相似性
三、 “战潼关”与“龙—猪”大战
第五节 墓葬建筑成就“永恒”的演出
一、 墓葬建筑成就千年戏台
二、 妙手工匠演绎戏曲流播
三、 墓主乡绅构筑人伦教化
四、 戏曲背后的观念意识
第五章 报先贻后：乡绅与地方文人的碑刻书写与文化生产
第一节 墓葬碑刻与书法艺术
第二节 碑刻文字是墓葬建筑的有机组成部分
第三节 墓葬碑刻的内容及文献价值
第四节 碑刻的主要书体和刊刻
第五节 乡绅、地方官和底层文人的文化生产与传播
第六节 墓葬碑刻的艺术特征
第六章 阴阳互酬：见微知著的墓葬相关口传故事
第一节 兄弟之间的明争暗斗
第二节 女性墓的独特叙事
第三节 官方的在场
一、 乾隆为墓主祝寿送匾
二、 私刻官印致墓葬被毁
第四节 圣化先祖和神化匠师
第五节 风水信仰与因果报应
一、 “天鹅抱蛋”与因果报应
二、 “朴地蛾”风水宝地
第六节 围绕杨氏祖茔的“斗法”
第七节 匠师看戏到墓葬雕刻内容的选择
第八节 护墓故事三则
一、 老妪护墓
二、 “舍车保帅”的策略
三、 老人的控诉与期待
第七章 阴阳杂处：聚族而葬的乡村聚落形态
第一节 从传统丧礼空间到乡情纽带
第二节 “聚族而葬”“阴阳杂处”的时空秩序
第三节 从历史文化遗存到乡村教化空间
第四节 “乡村振兴”视角下的空间价值重塑
第八章 民德归厚：中国人慎终追远的观念信仰
第一节 以孝为名
第二节 以教为用
第三节 以寿为重
第四节 以戏为乐
第五节 以花为美
第六节 以官为贵
后记
附录一：墓葬建筑田野考察区位地点和线路简图
附录二：本书提及主要墓葬建筑信息简表（以章节为序）
