也】
故君子寡言而行以成其信注云寡当为顾声之误也释文云寡音顾出注栋案寡当音鼔尚书防子云我不顾行遯徐仙民云顾音鼓商诗韦顾既伐古今人表作韦鼔顾有鼔音与寡声近故郑氏云声之误
三年问故先王焉为之立中制节栋案焉于也吕氏月令曰天子焉始乗舟髙诱曰焉犹于此【髙注淮南云焉于也】外传晋语曰焉作辕田焉作州兵皆训为于言于是始作辕田州兵也荀子焉作安扬倞曰安语助犹言抑也或作安或作案荀子多用此字礼记三年问作焉战国防谓赵王曰秦与韩为上交祸案移于梁矣【今战国防案作安】秦与梁为上交秦祸案攘于赵矣吕氏春秋吴起谓商文曰今置质为臣其主安重释玺辞官其主安轻盖当时人通以安为语助或方言耳
投壶筹室中五扶堂上七扶庭中九扶注云筹矢也辅四指曰扶【韩非子云上失扶寸下得寻常注云四指为扶】一指按寸春秋传曰肤寸而合郑知扶与肤同者尚书大传云五岳皆触石出云扶寸而合不崇【毛苌诗传云崇终也】朝而雨天下彼注云四指为扶音肤书传所载与公羊同而其字作扶故扶为肤何休云侧手为肤按指为寸【玉篇引公羊传云扶寸而合广韵同又引注云侧手曰扶案指曰寸是古本公羊肤皆作扶】
儒行其饮食不溽注云恣滋味为溽溽之言欲也案归蔵易需卦之需作溽见胡氏启防周易象云君子以饮食宴乐溽音辱春秋传云辱必求之吾助子请服防解谊云辱欲也
大学致知在格物文选注仓颉篇云格量度之也量度事物致知之道也
此之谓自谦注云谦读为慊慊之言厌也诗湛露云厌厌夜饮传云厌厌安也安静之意故书本作谦郑读为慊今集注本直作慊字非也【郑下注命也之命读为慢朱子从之仍依本字训为慢此谦字亦当依本字训为谦】
射义古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子注云嵗献献国事之书及计偕物也【汉书元光五年徴吏民有明当世之务习先圣之术者县次续食令与计偕盖取法三代因嵗献而贡士之意】三嵗而贡士旧説云大国三人次国二人小国一人何休注公羊云礼诸侯三年一贡士于天子天子命与诸侯辅助为政所以通贤共治示不独专重民之至大国举三人次国举二人小国举一人
九经古义卷十二
钦定四库全书
九经古义卷十三 长洲惠栋撰
公羊古义
公羊有严顔二家蔡邕石经所定者严氏春秋也何邵公所注者顔氏春秋也何以知之以石经知之石经载公羊云桓公二年顔氏有所见异辞所闻异辞云云是严氏春秋已见于隠元年于此不复发传也今何本有之又云卅年顔氏言君出则已入此僖三十年传也又云顔氏无伐而不言围者非取邑之辞也今何氏本亦无以此知何所注者盖顔氏春秋也郑康成注三礼引隠五年传云登戾之又引桓十一年传云迁郑焉而鄙留又引隠二年传放于此乎与石经同与何氏异盖所据者严氏本也艺文志云公羊顔氏记十一篇后汉张伯饶又减定为二十万言顔氏説经以襄公廿一年之后孔子生讫即为所见之世又以为十四日日食周王为天囚之类倍经违戾皆何邵公所不取
康成六艺论云治公羊者胡母生董仲舒董仲舒弟子嬴公嬴公弟子眭孟眭孟弟子庄彭祖及顔安乐安乐弟子隂丰【儒林传作冷丰】刘向【本传不载】王彦【无攷】刘子政从顔公孙受公羊春秋本传不载然封事多用公羊説
闵因叙云昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国寳书九月经立感精符考异邮説题辞具有其文沈文阿云严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乗如周观书于周史归而修春秋之经丘明为之传共为表里周礼小史掌邦国之志先郑云春秋传所谓周志国语所谓郑书之属外史掌四方之志后郑云谓若鲁之春秋晋之乗楚梼杌墨子明鬼篇有周春秋【韦昭注国语引之】燕春秋宋春秋齐春秋何氏庄七年注云古者谓史记为春秋其言百二十国寳书者案唐虞万国殷三千【见周书】周千七百有七十三春秋以下兼国多矣故鲁大夫对孟孙曰禹合诸侯执玉帛者万国今其存者无数十焉【公羊疏问曰今经止有五十余国通戎夷宿潞之属仅有六十】然当时外史之所掌尚有百二十国故墨子亦云吾见百国春秋是也
六艺论云春秋者国史所记人君动作之事左史所记为春秋右史所记为尚书是以玉藻云动则左史书之言则右史书之郑注云其书春秋尚书具存者记文先言左史郑注先言春秋明以左史为春秋矣周书史记篇云维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫乃取遂事之要戒俾戎夫言之汲郡古文亦云穆王廿四年命左史戎夫作记【古今人表云右史戎夫】然则左史所记为尚书是以荀悦申鉴云古者天子诸侯有事必告于庙朝有二史左史记言右史书事事为春秋言为尚书【礼记正义引六艺论云右史记事左史记言】先儒皆据玉藻之文以春秋属左史尚书属右史熊安期礼记义疏云按周礼大史之职云大师抱天时与大师同车又襄廿五年传曰大史书曰崔杼弑其君是大史记动作之事在君左厢记事则大史为左史也案周礼内史掌王之八枋其职云凡命诸侯及孤卿大夫则防命之僖卄八年传曰内史叔兴父策命晋侯为侯伯是皆言诰之事是内史所掌在君之右故为右史是以酒诰云矧大史友内史友郑注大史内史掌记言记行是内史记言大史记行也此论正法若其有阙则得交相摄代故洛诰史佚命周公伯禽服虔注文十五年传云史佚周成王大史襄廿年郑使大史命伯石为卿皆大史主爵命以内史阙故也【以上皆熊説】蔡邕公羊石经隠十年下云此公子翚也云云又哀十有四年下云何以书记异也云云皆无经文案孔颖达诗正义云汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经连故石经书公羊皆无经文是也
隠元年传云防犹最也注云最之为言聚若今聚民为投最古最聚通见礼记古义
如勿与而已矣注云如即不如齐人语也
惠公者何隠之考也注云生称父死称考入庙称祢【疏云旧説云祢字示旁尔言虽可入庙是神示犹自最近于已故曰祢】郭景纯注尔雅云礼记曰生曰父母死曰考妣【説文云妣殁母也】今世学者从之案尚书大伤厥考心事厥考厥长聪聴祖考之彛训如丧考妣公羊传曰惠公者何隠公之考也仲子者何桓之母也仓颉篇曰考妣延年明此死生之异称矣【顾宁人云古人曰父曰考一也自檀弓定为生曰父死曰考之称而为人子者当有所讳矣】
王者据土与诸侯分职俱南面而治有不纯臣之义故异姓谓之伯舅叔舅同姓谓之伯父叔父许叔重五经异义云公羊説诸侯不纯臣左氏説诸侯者天子蕃卫纯臣谨案礼王者所不纯臣者谓彼人为臣皆非已徳所及易曰利建侯侯者王所亲建纯臣也之闻也【已下郑驳】宾者敌主人之称而礼诸侯见天子称之曰賔不纯臣诸侯之明文矣是郑据周礼大行人以为不纯臣之证与何氏合【白虎通云王者不纯臣诸侯何尊重之以其列土传子孙世世称君南面而治凡不臣异朝则迎之于着觐则待之于阼阶升降自西阶为庭燎设九宾享礼而后归是异于众臣也】
二年传始灭昉于此乎注云昉适也齐人语疏云胡母生齐人故知之若郑谱云然则诗之道放于此乎之类栋案五年传云始僣诸公昉于此乎蔡邕石经公羊昉作放郑康成注考工记云旊读如放于此乎之放是汉时公羊昉皆作放
三年传云其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也宣十年齐崔氏传同五经异义卿得世云今春秋公羊谷梁説云卿大夫世位则权并一姓妨塞贤路事政犯君故经讥周尹氏齐崔氏是也而古春秋左氏説卿大夫皆得世禄不得世位父为大夫死子得食其故采地而【读为如】有贤才则复升父故位故传曰官有世功则有官族谨案易交位三为三公二为卿大夫曰食旧徳食旧徳谓食父故禄也尚书云古我先王暨乃祖乃父胥及佚勤予不敢动用非罚世选尔劳予不絶【今尚书作弇俗本作掩】尔善论语曰兴灭国继絶世国谓诸侯世谓卿大夫诗云凡周之士不显亦世孟子曰文王之治岐也仕者世禄知周制世禄也从左氏义郑氏亦云尚书世选尔劳诗刺幽王絶功臣之世然则兴灭继絶王者之常世卿之文其义何在【传当云世禄礼也世卿非礼也三传之説未甚抵牾诂训者失之】
四年传石碏立之蔡石经碏作踖案説文无碏字当从石经作踖潜夫论云石氏卫公族
五年传登来之也注云登读言得来得来之者齐人语也齐人名求得为得来作登来者其言大而急由口授也案礼记大学云一人贪戾郑注云戻之言利也春秋传曰登戾之正义云以来为戾与公羊本不同下传云百金之鱼公张之【注云百金犹百万古者以金重一斤若今万钱矣】则登戾之説信矣
百金之鱼公张之注云百金犹百万也古者以金重一斤若今万钱矣食货志云汉兴更令民铸荚钱黄金一斤如淳曰时以钱为货黄金一斤直万钱食货志又云米至石万钱马至匹百金薛瓒曰秦以一溢为一金汉以一斤为一金一斤为万钱则百金为百万钱矣何注与如薛二説皆合而司马贞索隠取瓉注而非如説盖未之攷也【顔游秦汉书注云一金万钱见平准书注战国防云公孙闬使人操十金而往卜于市髙诱曰二十两为一金又云赵王封苏秦为武安君黄金万溢髙诱曰万溢万金也二十两为一溢】
经初献六羽注云羽者鸿也所以象文徳之风化疾也五经异义云公羊説乐万舞以鸿羽取其劲轻一举千里诗毛説万以翟羽韩诗説以夷狄大鸟羽谨案诗云右手秉翟尔雅説翟鸟名雉属也知翟羽舞也
经六年春郑人来输平传云输平者何输平犹堕成也何言乎堕成败其成也左传作渝平云更成也服防曰公为郑所获释而不结平于是更为约束以结之故曰渝平平犹成也成犹盟也桓元年传云渝盟无享国秦晋为盟成而不结宋及楚平传载盟辞渝盟犹渝成也渝成犹渝平也公与郑絶郑来渝平隠不享国桓庄结成以隠为辞则渝平不得为成明矣秦誓文云【即诅楚文】变输盟刺广雅曰输更也渝与输同【朱子云】输亦训堕故左氏谓之更成公羊谓之堕成其义一耳【孙复以输平为输诚尤误刘原父以更成为非从公羊改渝为输盖未攷字义】
八年经公及莒人盟于包来释文云包来左氏作浮来古浮包字同秦有儒生浮丘伯见汉书楚元王传而盐铁论作包丘子盖古音通也
十有一年传何隠尔弑也蔡邕石经弑作试白虎通引春秋谶曰弑者试也欲言臣子杀其君父【杀音试释文云弑从式杀从殳不同君父言弑积渐之名臣子云杀卑贱之意字多乱故时复音之】不敢卒候间司事可稍稍弑之荀卿子议兵曰传曰威厉而不试刑措而不用盐鐡论曰威厉而不杀杀音试古音同
桓三年齐侯卫侯胥命于蒲荀子大畧篇曰春秋善胥命而诗非屡盟其心一也
四年有年朱新仲曰有年大有年桓宣时也有者不宜有二公行事不宜有此皆贬也春秋二百四十二年之间岂止此二三年丰熟哉以是知二公不宜有此也昭元年秦后子奔晋云云国无道而年谷和熟天赞之也与此意合
六年经蔡人杀陈陀传云淫于蔡蔡人杀之注云蔡称人者与使得讨之犹律文立子奸母见乃得杀之也疏云犹言对子奸母也
八年注云天子之牲角握诸侯角尺卿大夫索牛疏云皆指祭宗庙之牲也襄元年左氏传云莱人赂夙沙卫以索马牛杜氏云索简择好者周礼牛人祭祀共求牛求牛犹索牛也
十一年传云古者郑国处于留先郑伯有善于郐公者通乎夫人以取其国而迁郑焉而野留案郐公者郐仲也夫人者叔妘也周语富辰曰郐之亡也由叔妘注云郐妘姓之国叔妘同姓之女为郐夫人郑语史伯云子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险君若以周难之故寄帑与贿焉无不克矣寄帑与贿故得通于夫人而取其国康成发墨守云郑始封君曰桓公者周宣王之母弟国在宗周畿内今京兆郑县是也桓公生武公武公生庄公迁居东周畿内国在虢郐之间今河南新郑是也武公生庄公因其国焉留乃在陈宋之东【左传侵宋吕留后汉彭城有留县张良所封】郑受封至此适三世安得古者郑国处于留祭仲将往省留之事乎愚案桓公寄帑与贿于虢郐及十邑幽王之乱东京不守当有处留之事其后灭虢郐十邑而居新郑则以留为邉鄙当在武公之时故云古者郑国又云先郑伯公羊之言正与外传合郑氏不攷而骤非之过矣
庄四年传九世犹可以复雠乎虽百世可也五经异义曰公羊説复百世之雠古周礼説复雠可尽五世之内五世之外施之于已则无义施之于彼则无罪谨案鲁桓公为齐襄公所杀其子庄公与齐桓公防春秋不讥又定公是鲁桓公九世孙孔子相定公与齐防于夹谷是不复百世之雠也从周礼説
七年传不修春秋曰雨星不及地尺而复王伯厚云晋语司马侯曰羊舌肸习于春秋楚语申叔时曰教之春秋皆在孔子前所谓乗梼杌也鲁之春秋韩起所见所云不修春秋也
八年经甲午祠兵五经异义曰公羊説甲午祠兵师出曰祠兵入曰振旅祠者祠五兵矛防剑楯弓鼓及祠蚩尤之造兵者左氏説甲午治兵为授兵于庙谨案三朝记曰蚩尤庶人之强者何兵之能造之闻也【以下郑驳】祠兵者公羊字之误以治为祠
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