人云善人因善为元故云黎元其言元元者非一人也栋案大誓云大赉于四海而万姓悦服则善人为黎元审矣何晏以为有乱十人失之
恵栋曰夫子言述而不作信哉乡党一书半是礼经尧曰数章【孔壁论语子张已下别为一篇】全书训典论君臣虽人言不废言恒徳则南国有人于善人为邦则曰诚哉是言于隠居行义则曰吾闻其语素绚唐棣逸诗可颂百官冢宰逸典可稽出门如见大賔使民如承大祭此胥臣多闻之所述也视其所以观其所由察其所安此文王官人之所记也【文王官人本载周书大戴采之以为记】克已复礼为仁左氏以为古志已所不欲勿施于人管子以为古语【见小问篇】参分天下而有其二周志之遗文也【今逸周书即周志也在程典篇】陈力就列不能者止周任之遗言也推此言之圣人岂空作耶但经传散佚不能一一举之耳
九经古义卷十六
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