为州使之相赒是也平其兴犹旅师所谓平颁其兴积也先王之于农事始则移用其民以相救终复均调其食以相赒则天患之小者举不足以病民矣
舂人掌共米物
米物者其质之美恶舂之精粗非一类也
祭祀共其齍盛之米宾客共其牢礼之米凡飨食共其食米掌凡米事
饎人掌凡祭祀共盛
盛炊而共之
共王及后之六食凡宾客共其簠簋之实飨食亦如之六食谓六谷之饭
槀人掌共外内朝冗食者之食
冗食谓留治文书及给事者谓之冗食以其人自有廪禄因给事内外朝不暇自为食而官共之也
若飨耆老孤子士庶子共其食
掌豢祭祀之犬
不豢于饎人者共至尊潘防戋余不可防也
李耜卿曰冢宰掌邦治举其要耳其僚属庶尹皆经理王宫之政至于遂生复性以宠绥斯民者未遑也故设司徒之职举天王作君作师之事而致之于民乃顺承天万物资生故曰地官也教始于郊里故自小司徒至比长八职专主六乡而牧田牛田在乡者故封人牧人牛人充人四职次之乡之政有二曰征役施舍曰徳行道艺载师至均人五职详征役施舍之事也师氏至媒氏六职详徳行道艺之教也然则教养之道备矣施之天下何以加兹故曰观于鄕而知王道也王国面朝后市王门十二在六乡之内十二关门则临畿上今次于鄕之下遂之上者市虽在国容五百里疆界中凡五十里之市皆在焉门关则连于市以达货贿者关市有讥用节为多故司市至司关十二职为一类而掌节附焉遂人至里宰专及田野之制稼穑之绪与六乡互见为义旅师如乡之闾师也稍人如乡之县师也委人土均如乡之遗人均人也而乡有封人载师县师遂有稍人土均则通公邑都鄙邦国之政皆举之矣草人稻人详穑事养民之原也土训诵训通土俗教民之本也四职所掌乡遂都鄙邦国皆有焉故次于土均之后也若夫山林川泽赋贡之所出国用赖焉故自山虞至场人十有五职又次之冡宰所列九赋九贡之目尽于此矣宾祭之所取军旅丧纪之所共膳羞禄廪凡为九式用财者将于是乎在故廪人至槀人职终焉司徒敷教而教职惟乡官师保等十数人其间所措理者养民之事居多先儒疑为司空之错简是不然夫先王之世辨物居方秀者为士而朴者为农下及工商各有常居皆有灋守使之父以教其子兄以教其弟习其耳目而定其心思闲其道艺而世其家业无非以道率民岂必东胶西序始名教哉孟子曰无恒产而有恒心者惟士为能故制民之产然后驱而之善若生者不得其情死者不尽其常矍矍然丧其降衷秉彝之心其钝顽无耻者固相率而归于悖戾不可复制即常性未移者亦頽堕委靡消沮而不复振则道之不行从可知矣此司徒一篇所以聨教养为一事也然则司空之职何与周礼为书委曲周详无不备者独至坛兆庙社之灋井田长广之方附庸闲田所余之多寡山林川泽城郭宫室涂巷三分之乘除天时有生耕获何以无失其序地理有宜髙下何以无拂其性山川沮泽民居有度焉兴事任力逺近有量焉宫室之制器皿之宜舟车之用凡数事者虽略见于诸官而未详其规度宜皆列职于司空而春秋战国之世开阡陌尽地力相兼以力相侈以僭司空一篇尤其所深病而急欲去其籍者也其失盖亦久矣后儒窜缀纷纭离散全经区区之心窃病其援周公以从已也
周官集注卷四
<经部,礼类,周礼之属,周官集注>
钦定四库全书
周官集注卷五
翰林院侍讲衔方苞撰
春官宗伯第三
天地中和之气备于春宗伯掌礼以敎民中掌乐以敎民和故曰春官宗尊也伯长也
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国礼谓五礼其别三十有六舜命伯夷典三礼曰汝作秩宗国语曰使名姓之后能知四时之生牺牲之物玉帛之类采服之宜彞器之量次主之度屏摄之位坛之所上下之神只氏姓之所出而率旧典者为之宗
礼官之属大宗伯卿一人小宗伯中大夫二人肆师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人肆犹陈也肆师佐宗伯陈列祭祀之位及牲器粢盛
郁人下士二人府二人史一人徒八人
郁郁金香草也以和鬯
鬯人下士二人府一人史一人徒八人
鬯酿秬为酒芬芳条畅于上下也秬如黒黍一稃二米
鸡人下士一人史一人徒四人
司尊彞下士二人府四人史二人胥二人徒二十人彞亦尊也实郁鬯者曰彞彞法也言为尊之灋也
司几筵下士二人府二人史一人徒八人
筵亦席也铺陈曰筵借之曰席尚书敷重底席礼记天子之席三重则筵亦可通谓之席
天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二十人
府以天名尊所藏若天物然
典瑞中士二人府二人史二人胥一人徒十人
瑞信节也其职曰掌玉瑞玉器之藏事神所用为多故列于礼官
典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人
命谓王命官册书古者命赐羣下必于祖庙故冢宰诏王以爵禄驭羣臣而典命司服则列于礼官
司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人
典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
守祧奄八人女祧每庙二人奚四人
远庙曰祧藏迁主焉庙祧之辨郑氏王氏説详见礼记王制孔疏守祧用奄与女奚者岂祭祀虽无女尸而先后朝祭服及遗器亦藏于祧与○疏天子七庙通姜嫄庙为八奄每庙一人
世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人
此女官设府于内以掌后宫之礼者上自王后下及内外宗皆其所敎以外命妇有齿德者为之所谓女传也内宰自外而治内春官世妇自内而达外必如此法制乃备或以为即天官之世妇误矣
内宗凡内女之有爵者
内女王同姓之女有爵适大夫及士者曰凡无常数也
外宗凡外女之有爵者
外女王诸姑姊妹之女九嫔世妇女御为治官之属内外宗为礼官之属皆制礼之精意
冢人下大夫二人中士四人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
冢封土为邱陇象冢而为之尔雅山顶曰冢
墓大夫下大夫二人中士八人府二人史四人胥二十人徒二百人
职丧上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
职主也○庄渠魏氏曰孝子荒迷中弗能如礼故特设官相之先王之体羣臣可谓至矣
大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人
大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人眡了三百人府四人史八人胥十有六人徒百有二十人
无目眹谓之瞽有目眹而无见谓之蒙有目无眸子谓之瞍了目明者乐歌必用瞽者以其审于听也
典同中士二人府一人史一人胥二人徒二十人同隂律也不以阳律名官者同者同于律也曰典律不足以包同曰典同则律可知矣
磬师中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四十人
钟师中士四人下士八人府二人史二人胥六人徒六十人
笙师中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人
镈师中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
镈如编钟而大视大镛则小独在一簴国语曰细钧有钟无镈尚大故也大钧有镈无钟尚细故也
韎师下士二人府一人史一人舞者十有六人徒四十人
韎东夷之乐防鞻氏掌四夷之乐而特设韎师盖周起岐雍其化先行于南次及于北而东方独阻风教商奄既诛淮夷徐戎尚为鲁患故特设一官肄东夷之乐以志王化之难成职方首扬州亦此义也
旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人
旄旄牛尾舞者所持以指麾
籥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人籥舞者所吹
籥章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二十人
吹籥以为诗章
防鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人鞻读如屦防鞻四夷舞者之所屝也
典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人庸功也古者有功多铸器以铭之春秋传季武子以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉
司干下士二人府二人史二人徒二十人
干舞者所持谓楯也春秋传万者何干舞也
大卜下大夫二人卜师上士二人卜人中士八人下士十有六人府二人史二人胥四人徒四十人
问曰卜
人中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十人
工攻
菙氏下士二人史一人徒八人
燋焌用荆菙之类即士丧礼所谓楚焞也
占人下士八人府一人史二人徒八人
占蓍之卦兆吉凶
簭人中士二人府一人史二人徒四人
问蓍曰簭其占易
占梦中士二人史二人徒四人
眡祲中士二人史二人徒四人
祲隂阳相侵渐成祥者春秋传鲁梓慎曰吾见赤黑之祲
大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
丧祝上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥四人徒四十人
甸祝下士二人府一人史一人徒四人
诅祝下士二人府一人史一人徒四人
司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人
古者民之精爽不擕贰者神明降之在男曰觋在女曰巫圣人用之使制神之处位次主
男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
王氏详説曰玉藻曰左史书动右史书言以左传考之左史即大史右史即内史襄二十五年载齐太史书崔杼之事非书动乎僖二十八年载王命内史策命晋侯非书言乎
冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人冯乘也相视也世登髙台以视天文之次序天文属太史月令曰乃命太史司天日月星辰之行
保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人保守也世守天文之变
内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
孙伟夫曰史官为宗伯之属以宗庙典籍具存非博通之士莫能胜任也
外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二十人
御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人
巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人工百人胥五人徒五十人
巾犹衣也
典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
路王所乗车
车仆中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
王志长曰戎仆已列五仆中而春官复设车仆专掌戎路之政意者先王以礼齐天下而师旅之事彊力先发为尚故特以属礼官与
司常中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
家宗人如都宗人之数
凡以神士者无数以其艺为之贵贱之等
王氏曰艺即掌三辰之法以犹鬼神示之居辨其名物
大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国
李耜卿曰邦礼有五独言掌吉礼者礼有五经莫重于祭举首以该终也建立也保安也正伦理则立笃恩义则安上下各得其所而皆安故曰建保邦国也
以吉礼事邦国之鬼神示
国家无故上下和睦以事天地宗庙百神乃人事之最吉者故曰吉礼丧疾祸乱则祀事不能举矣都家乡邑皆有鬼神示之祀此不言者统于邦国也○邱氏曰上言神鬼示上下也此言鬼神示内外也
以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师
禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者实柴实牛柴上也槱积也诗曰芃芃棫朴薪之槱之司中三能三阶也司命文昌宫星或曰虚宿下有司命星主人寿夭飌师箕也雨师毕也三祀皆积柴实牲体燔燎而升烟各举其一互相备也冢宰司徒所祀事皆首五帝者举五帝则昊天上帝不必言矣此不及五帝者举昊天上帝则五帝可知也司寇职禋祀五帝则戒日○程子曰天与帝一也天言其体帝言其主○朱子曰説上帝是总説帝説五帝是五方帝説昊天上帝只是説天○张氏曰尚书曰明禋国语精意以享曰禋郑氏取义于升烟误矣
以血祭祭社稷五祀五岳以貍沉祭山林川泽以疈辜祭四方百物
不言祭地此皆地示祭地可知也隂祀自血起贵气臭也社稷土谷之神有德者配食焉共工氏之子曰句龙食于社厉山氏
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