夫子顔子像适有渊明曲江莱公富郑公韩魏公欧公温公余襄公邵尧夫二苏梁况之王彦霖范淳夫邹志全刘器之龚彦和陈莹中黄鲁直秦少游晁无咎张文潜诸画像乃环列于夫子左右晨朝瞻敬心志肃然其所得多矣有一毫愧心其见诸人也若市朝之挞矣
吕正献公平生未尝与人较曲直闻谤未尝辩也少时书于座右曰不善加己直为受之盖其初自惩艾也如此至和中手书东汉延笃与李文徳书于座右古人诗好衣不近节士体粱谷似怕腹中书书两句于子舎屛风
邹侍郎曰圣人之道备于六经千门万户何从而入大要在中庸一篇其要在谨独而已但于十二时中看自家一念从何处起即防检不放过便见工力
毕文简公端方沈雅有清识所至以严正称然性谦退尝谓人曰仆仕宦无赫赫之誉但力自规检庶防寡过耳
张子韶云富郑公年八十书座右曰守口如瓶防意如城在公尚然况他人乎
家頥语録云薄于修人事而厚于责天报者举世皆是使造物何以厌其欲
张无垢曰用明于内者见巳之过用明于外者见人之过见已之过者视天下皆胜己也见人之过者视天下皆不如己也此智愚所以分与
有盛待制名涛者尝有语云士大夫行已正如室女常须置身在法度中不得受人指防
范侍郎育作库官随行箱笼只置?事以防疑谤凡若此类皆守官所宜详知也
诚实
程氏遗书云李邦直云不欺之谓诚便以不欺为诚徐仲车云不息之谓诚中庸言至诚无息非以无息解诚也或以问先生先生曰无妄之谓诚不欺其次矣
王沂公尝语曰昔杨文公有言人之操履无若诚实吾每钦佩斯言苟执之不渝夷险可以一致
贾内翰以状元及第归邓州范文正公为守内翰谢文正曰某晚进偶得科第愿受教文正曰君不忧不显唯不欺二字可终身行之内翰拜其言不忘每语人曰吾得于范文正者平生用之不尽也呜呼得文正公二字者足以为一代之名臣矣
杜正献公尝谓门生曰凡士君子作事行已当履中道不宜矫饰矫饰过实则近于伪
晏元献公为童子时张文节荐之于朝召至阙下适值御试进士便令公就试公一见试题曰臣十日前已作此赋草尚在乞别命题上极爱其不隠及为馆职时天下无事许臣寮择胜燕饮当时侍从文馆士大夫
各为燕集以至市楼酒肆往往皆供【阙】 地公实以贫甚不能出惟家居与昆弟讲习一日选东官官忽自中批除晏殊执政莫喻所因次日进覆上谕曰近闻馆阁臣寮无不嬉逰燕赏弥日继夕惟殊杜门与兄弟读书如此谨厚正可为东宫官公既受命得对上靣谕除授之意公语言质野对曰臣非不乐燕游者直以贫无可为之具臣若有钱亦须往耳上益嘉其诚实知事君体眷注日深仁宗时卒至大用
司马温公恭俭勤礼出于天性自以为适不勉而能与二范公为心交以直道相与以忠告相益凡皆如此其诚心终始如一将殁而犹不忘祖禹观公大节与其细行虽不可遽数然本于至诚无欲天下信之故能奋然有为超絶古今居洛十五年若将终身焉一起而玏被天下内之婴童妇女外之蛮夷戎狄莫不敬其徳服其名唯至诚故也
神宗即位首擢司马温公为翰林学士公力辞不许上面谕公古之君子或学而不文或文而不学惟董仲舒扬雄兼之卿有文学何辞为公曰臣不能为四六上曰如两汉制诏可也公曰本朝故事不可上曰卿能举进士取高等而云不能四六何也公趋出上遣内臣至合门强公受诰拜而不受趣公入谢曰上坐以待公公入至廷中以诰置懐中不得已乃受
司马温公除知制诰辞至八九乃改天章阁待制兼侍讲按文集公有上厐丞相啓云光于属文性分素薄又懒为之当应举时强作科塲文字虽仅能牵合终于不甚工颇慕作古文又不能刻意致力闚前修之藩徒使其言迂僻鄙俚不益世用虽亲旧书啓不免假手于人今知制诰之职掌为天子作诏文宣布华夷岂可使假手答书啓者为之耶若苟贪荣利强顔为之不惟取一身没齿之羞亦非所以增朝廷之光华也以是观之光之不受知制诰出于赤诚非饰让也但不为朝廷及世人所谅耳
刘敬前后拜官未尝辄让唯初拜侍读及谏议辞之其诚心以谓所不宜处则不欲苟受之非以邀名也
元城先生父开府与司马温公为同年契因遂从学于温公熈宁六年举进士不就选径归洛温公曰何为不仕公以漆雕开斯未能信之语对温公説后从学者数年一日避席问尽心行巳之要可以终身行之者温公曰其诚乎吾平生力行之未尝须臾离也故立朝行已俯仰无愧尔公问行之何先温公曰自不妄语始初甚易之及退而自櫽括日之所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成自此言行一致表里相应遇事坦然常有余裕调洺州司法参军时吴守礼为河北转运使严明守法官吏畏之吴一日问有人告司户赃污如何公对不知吴不悦明日阅视仓库召司户者谓曰人诉尔有赃本来按尔今刘司法言尔无之姑去于是众方知公长者然公心常不自快曰司户实有赃而吾不以诚告吾其违温公之教乎后因读?子云君子避碍通诸理而后意方释然言不必信此而后可
又道防録云安世平生只是一个诚字更扑不破诚是天道思诚是人道天人无两个道理因举左手顾之笑曰只为有此躯殻故假思以通之耳及其成功一也安世自从十五嵗以后便知有这个道也曾事事着力毕竟不是只有个诚字纵横妙用无处不通以此杜门独立其乐无穷任怎生也动安世不得
元城先生云安世寻常未尝服药方迁谪时年四十有七先妣必欲与俱百端恳罢不许安世念不幸使老亲入于炎瘴之地已是不孝若非义固不敢为父母惟其疾之忧如何得无疾祗有絶欲一事遂举意絶之自是逮今未尝有一日之疾亦无宵寐之变陈忠肃公曰公平生学术以诚入无往而非诚凡絶欲是真絶欲心不动故能尔公曰然公曰安世自絶欲来三十年气血意思只如当时终日接士友剧谈虽夜不寐翌朝精神如故平生坐必端已未尝倾侧靠倚每日行千步燕坐调息复起观书未尝昼寝啜茶伴客有至六七盌终身未尝草书嵗时家庙祭飨拜跪七十有二未尝废阙此祖先相?安世终身由之以励子孙一皆本之以诚故心尝前知两月前自觉必有变异果长子不禄故至诚如神圣人岂吾欺哉
韩魏公器量过人性浑厚不为畦畛峭堑功盖天下位冠人臣不见其喜任莫大之责蹈不测之祸身危于累卵不见其忧怡然有常未尝为事物迁动平生无伪饰其语言其行事进立于朝与士大夫语退息于室与家人言一出于诚门人或从公数十年记公言行相与反覆考究表里皆合无一不相应
韩魏公因论君子小人之际皆当以诚待之但知其小人则浅与之接耳凡人至于小人欺已处觉必露其明以破之公独不然明足以照小人之欺然每受之未尝形于色也又遗事云人有疑公待君子小人皆以诚徃徃为小人所欺奈何公曰不然亦观其人何如随分数处之耳岂可以为小人不待以诚耶
韩魏公晚与欧阳永叔相知而相亲最深永叔心服公之徳量尝曰累百欧阳修何敢望韩公公曰永叔相知无他琦以诚而已公知永叔不以繋辞为孔子书又多不以文中子为可取中书相防累年未尝与之言及也
安定言行録云了翁尝问徐先生佛氏有悟门儒者有之否先生曰有之问先生之悟门云何曰积昔从安定先生学先生晚畜二侍姬诸弟子莫见一日因延食中堂二女子侍侧食已积请于安定曰门人或问见侍子否何以告之安定曰莫安排积由是有得此积之悟门也
明道先生之学以诚为本仰观乎天清明穹窿日月之运行隂阳之变化所以然者诚而已俯察乎地广博持载山川之融结草木之蕃殖所以然者诚而已人居天地之中参合无间纯亦不已者其在兹乎先生得圣人之诚者也才周万物而不自以为高学际三才而不自以为足行贯神明而不自以为异识照古今而不自以为得至于六经之奥义百家之异説研穷披抉判然胷中天下之事虽万变交于前而烛之不失毫厘权之不失轻重贫贱富贵死生皆不足以动其心非所得之深所养之厚能至是乎邢恕谓先生身益退位益卑名益高于天下盖其所知上极尧舜三代帝王之治其所以包涵博大悠逺?悉上下与天地同流下至行师用兵战阵之法皆造其极外之夷狄情状山川道路之险易邉鄙防戍斥堠控带之要靡不究知其吏事操决文法簿书又皆精宻详练而所有不试其万一又不究于高年此有志之士所以恸哭而流涕也
或问簿佐令者也簿所欲为令或不从奈何先生曰当以诚意动之今令与簿不和只是私意令是邑之长若能以事父兄之道事之过则归己善则惟恐不归于令积此诚意岂有不动得人
太祖事世宗于澶州曹彬为世宗亲吏掌茶酒太祖尝从求酒彬曰此官酒不敢相与自沽酒以饮太祖及即位语羣臣曰世宗旧吏不欺其主者独曹彬耳由是委以腹心
冦莱公年十九举进士时太宗取人多问其年年少者往往罢遣或教公增年公曰吾初进取可欺君耶
仁宗在东宫鲁肃简公为谕徳其居侧有酒肆号仁和酒有名于京师公易服微行饮于其中一日真宗急召公将有所问使者及门而公不在移时乃自仁和肆中饮归中使遽先入白乃与公约曰上若怪公来迟当托何事以对公曰但以实告中使曰然则当得罪公曰饮酒人之常情欺君臣子之大罪也中使嗟叹而去真宗果问中使具如公对真宗问公何故私入酒家公谢曰臣家贫无器皿酒肆百物具备宾至如归适有乡里亲客自逺来遂与之饮然臣既易服市人亦无识臣者真宗笑曰卿为宫臣恐为御史所弹然自此竒公以为忠实大可用后章献果用之
胡文恭公执政时详议宫阙判院者当择人荐于上公与同列得二人此二人才智明法无上下一人者监税河北以水灾亏课同列议曰亏课小失不足白上以累才公不可至上前悉白之且曰此人小累才足惜仁宗曰果得才小累何惜遂除详议官同列退诮公曰详议欲得人公固欲白上縁是不得奈何公曰彼得与不得一详议官耳是固亦有命也宿以诚事主今白首矣不忍丝发欺君以丧生平之节为之开陈聴上自择耳同列惊曰某从公久乃不知公所存如此
陈忠肃公虽闲居容止常庄言不苟发虽盛暑见子孙辈未尝不正衣冠一日尝与家人语家人?问是实否公退自责者累日岂吾尝有欺于人耶何为有此问也
真宗东封泰山车驾发京师上及从官皆蔬食封禅礼毕上劳宰臣王旦等曰卿等久食蔬不易旦等皆再拜马知节独进言蔬食者唯陛下一人耳王旦等在道与臣同次舎无不私食肉者于是旦等皆再拜曰诚如知节之言
操守
真宗新弃天下天子谅隂不言丁晋公用事専权欲邀致蔡文忠公许以知制诰公拒不往已而冦莱公王文康公皆以不附连黜公归叹曰吾受先帝之知至于此岂宜为权臣所胁得罪非吾惧也既而晋公败士尝为其用者皆恐惧独公终无所屈
太后修景徳寺成诏蔡文忠公为记而宦者罗崇勲主营寺事使人隂谓公曰善为记当得防知政事公故迟之颇久使者数趣终不以进崇勲谮于太后
章献太后临朝内侍省都知江徳元权倾天下其弟徳明奉使过杭州时李及知杭州待之一如常时中人奉使者无所加益僚佐皆曰江使者之兄居中用事当今无比荣枯大臣如反掌耳而使者精鋭复不在人下明公待之礼无加者意者明公虽不求福独不畏其祸乎及曰及待江使者不敢慢亦不敢过如是足矣又何加焉既而徳明谓僚佐曰李公高年何不求一小郡以自处而久居余杭繁剧之地岂能办耶僚佐走告及曰果然使者之言甚可惧也及笑曰及老矣诚能小郡以自逸何伤待之如前一无所加既而徳明亦不能伤也时人服其操守
孔中丞所至官治数以争职不阿或诎或迁而公持一节以终身盖未尝自诎也其在兖州也近臣有献诗百篇者执政请除龙图阁直学士上曰是诗虽多不如孔道辅一言乃以公为龙图阁直学士于是人度公为上所思且不久于外矣未防果复召以为中丞而宰相使人説公稍折节以待迁公乃告以不能于是又度公且不得久居中而公果出
彭尚书平生好学喜问乐闻其过自任以圣贤之重而于贫富贵贱利害得丧一不以累其心至于忧国爱君推贤?善则拳拳孜孜常若不及故自处显于朝廷事知无不言言不行必争争而不得必求去人始而骇中而疑卒而信则曰名节之士也忌之者则以为好异或以为近名
哲宗嗣位宣仁太后垂帘聴政用司马温公吕申公为宰相士多随时自効曾文昭公独挺然不为世变所移由是诸公益贤之知其有常徳也
熈宁三年王安石新用事方变法令傅献简公以母丧服除至京师安石素善公谓公曰举朝纷纷今幸公来已议以待制谏院奉还矣公谢曰恩甚厚但恐与公所谓新法者相妨耳且为言新法之不善者安石大怒乃以为直昭文馆权同判流内铨
刘元城光生先是建中年间公与苏文忠公自岭外同归道出金陵时有吏人吴黙者以诗贽二公文忠称之跋数语于诗后公亦题其未以勉其学是后内侍梁师成得幸自谓文忠遗腹子与一二故家稍稍亲厚黙知其説因携二公所跋诗谒之梁甚悦奏之以官至宣和间梁益大用以太傅直睿思殿参政三省枢宻院事贵震一时虽蔡京童贯皆出其下是时黙改名可为正使师成令可自京师来宋欲钩致公引以大用且以书抵公可至三日然后敢出之且道所以来之意大槩以诸孙未仕为言以动公公谢曰吾若为子孙计则不至是矣且吾废斥
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