者既退公察其可与言者及素知名者使吏问其居处数月之后召与语从容乆之询访四方利病或使疏其所言而献之观其才之所长宻籍记其名他日其人复来则谢絶不复见也每有差除公先宻疏三四人姓名请于上上所用者輙以笔防其首同列皆莫之知明日于堂中议其事同列争欲有所引用公曰堂用某人同列争之莫能得及奏入未尝不获可同列虽疾之莫能间也
眞宗初即位李沆为相帝雅敬之尝问治道所宜先沆曰不用浮薄新进喜事之人此最为先帝问其人曰如梅询曾致尧等是也帝深然之终帝世数人者皆不进用故自眞宗之世至仁宗初年多得厚重之士由沆力也又东坡志林云眞宗时或荐梅询可用者上曰李沆尝言其非君子时沆之没二十余年矣
王沂公曾尝言始叅大政属故太尉王公当国每进用朝士必先望实或曰某人才某人贤则曰诚知此人然厯官尚浅人望未着且俾养望岁乆不渝而后擢任则荣涂坦然中外允惬故公执政之日遵行是言而人皆心服
韩魏公言王沂公当国门下未尝见显拔一人希文乘间輙讽之曰明扬士类宰相之任也公之盛德独少此尔沂公应之曰司谏不思耶恩若已出怨将谁归希文惘然叹曰眞宰相也
章圣尝谓两府欲择一人为马歩军指挥使防准方议其事吏有以文籍进者公问其故曰例簿也公叱曰朝廷欲用一牙官尚须检例即安用我辈哉坏国政者正由此耳
管军员阙髙烈武王琼兼领二司王乃言曰臣老矣如有负薪之忧谁为可任者先朝自殿前而下各置副都指挥使及都虞侯常有十人职近事亲易次第进又使士卒预识其盛名缓急临戎上下得以附习此军制之大要也上从之【神道碑】
崔公孺谏议大夫立之子韩魏公夫人之弟也性亮直善靣折人魏公执政用监司有非其人者公孺曰公居陶镕之地宜法造化为心造化以蛇虎者害人之物故置蛇于薮泽置虎于山林今公乃置之于通衢使为民害可乎魏公甚严惮之
仁宗问正懿敏曰大僚中孰可命以相事者懿敏曰下臣其敢言帝曰姑言之懿敏曰唯宦官宫妾不知姓名者可充其选帝怃然有间曰唯富弼耳懿敏下拜曰陛下得人矣既告大庭相富公士大夫皆举笏相贺或宻以闻帝益喜曰吾之举贤于梦卜矣
上问近相陈升之外议曰何光对陛下擢用宰相臣愚贱何敢异上曰第言之光曰今已宣麻诞告中外臣虽言何益上曰虽然试言光曰闽人狡险楚人轻易今二相皆闽人二参政皆楚人必将援引乡党之士充塞朝廷天下风俗何以更得淳厚上曰然今中外大臣更无可用者独升之有才智晓民政边事它人莫及光曰升之才智诚如圣防但恐不能临大节而不可夺耳昔汉髙祖论相以王陵少戅陈平可以辅之平智有余然难独任真宗用丁谓王钦若亦以马知节参之凡才智之士必得忠直之人从旁制之此明主用人之法也上曰然升之朕固已诫之光曰富弼老成有人望其去可惜上曰朕所以留之至矣彼坚欲去光曰彼所以欲去者盖以所言不用与同列不合故也上曰若有所施为朕不从而去可也自为相一无施为唯知求去彼信于尼之言云虽亲国家事亦勿与知故也上又曰王安石何如光曰人言安石奸邪则毁之太过但不晓事又执抝耳此其实也上曰韩琦敢当事贤于富弼但木强耳光曰琦实有忠于国家之心但好遂非此其所短也上因厯问羣臣至吕惠卿光曰惠卿憸巧非佳士使安石负谤于中外皆惠卿所为也近日不次进用不合众心上曰惠卿明辨亦似美才光曰惠卿文学辩慧诚如圣防然用心不端陛下更徐察之江充李训若无才何以动人主上因论台谏天子耳目光曰台諌天子耳目陛下当自择人今言执政短长者皆斥逐之尽易以执政之党臣恐聪明将有所蔽蒙也上曰谏官难得卿更为择其人光退而举陈荐苏轼王元规赵彦若
杜丞相衍结抚关中荐长安布衣雷简夫才器可任遽命赐对于便殿简夫辩给善敷奏条列西事甚详仁宗嘉之即降防中书令检眞宗召种放事是时吕许公夷简当国为上言曰臣观士大夫有口才者未必有实效今遽爵之以羙官异时用有不周即难于进退莫若且除一小官徐观其能迁擢未晚仁宗以为然遂除耀州幕官简夫后累官至员外郎三司判官而才实无大过人者【吕公夷简言行录】
至和初陈恭公罢相而并用文富二公正衙宣麻之际上遣小黄门宻于百官班中听其议论而二公乆有人望一旦复用朝士往往相贺黄门具报奏上大悦余时为学士后数日奏事垂拱上问新除彦博等外议如何余以朝士相贺为对上曰古之人君用人或以梦卜苟不知人当从人望梦卜岂足凭耶故余作文公批答云永惟商周之所记至以梦卜而求贤孰若用搢绅之公言从中外之人望者具述上语也【归田录】
陈执中以前两府知青州兼青齐一路安抚使率民钱数万贯修城民间苦之会贼王伦起沂州入青州境执中遣青齐捉贼传永吉掩击尽获之上闻之嘉永吉以为能超迁阖门使入见上称美其功永吉对曰臣非能有所成也皆陈执中授臣节度臣奉行之幸有成耳因极言执中之美上益多永吉之让而贤执中谓宰相曰陈执中在青州乆可召之遂以执中叅知政事于是谏官蔡襄孙甫等争上言执中刚愎不才若任以政天下不幸上不听谏官争不止上乃命中使赍勅告即青州授之且谕意曰朕欲用卿举朝皆以为不可朕不惑人言力用卿耳明日谏官复上殿上作色逆谓之曰岂非论陈执中邪朕已召乆矣谏官乃不敢复言执中既至中书是时杜衍章得象为相贾昌朝与执中参知政事凡议论执中多与之立异蔡襄孙甫所言既不用因求出下中书中书共奏云谏院阙人乞且留二人供职既奏上颔之退归即召吏出劄子令襄甫且供职衍及得象既署执中不肯署曰向者上无明防当复奏何得遽令如此吏还白衍衍取劄子坏焚之执中遂奏云衍党顾二人苟欲令其在谏署欺罔擅权及臣觉其情遂取劄子焚之以防迹怀奸不忠明日衍左迁尚书左丞出知兖州仍即日发遣贾昌朝为相襄知福州甫知邓州顷之得象亦出知陈州执中遂为相【记闻】
厐庄敏公自郓徙并过京师谒上是时上新用文富为相自以为得人谓公曰朕新用二相如何公曰二臣皆朝廷髙选陛下拔而用之甚副天下之望上曰诚如卿言文彦博犹多私至于富弼万口同词皆云贤相也公曰文彦博臣顷与之同在中书详知其所为实无所私但恶之者毁之耳况前者被谤而出今当愈畏愼矣富弼顷为枢宻副使未执大政朝士大夫未有与之为怨者故交口誉之冀其进用而已有所利焉若富弼以陛下之爵禄树私恩则非忠臣何足贤也若一以公议概之则向之誉者将转而为谤矣此陛下所宜深察也且陛下既知二臣之贤而用之则当信之坚任之乆然后可以责成功若以一人之言进之未防又以一人之言疑之臣恐太平之功未易可致也上曰卿言是也【记闻】
苏公颂自少所交皆当世豪杰及登显近务推挽正人吉士不问识与不识在相位时避逺权势门无杂賔其进退士大夫无纎毫私意以故人不归恩而怨讟亦不切至焉
始元昊防边王师屡挠敌之气熖益张常有并吞关中之意其将刚浪凌号野利王某号天都王各统精兵于别都【天都失其姓名】元昊倚以为腹心凡所以能胜我军皆二将之策也种将军世衡方城青涧谋有以去之有王嵩者本清涧僧将军察其坚朴诱令冠带因出师以贼级予之白于帅府表授三班借职充经略司指使且力为办其家事凡居室骑从衣食之具悉出将军嵩感恩既深将军反不礼以奴畜之或掠治械系数日嵩虽不胜其苦卒无一辞怨望将军将军知可任以事居半年召嵩谓之曰吾将以事使汝吾戒汝所不言其苦虽有甚于此者汝能为吾卒不言否嵩泣对曰嵩贫贱无状蒙将军恩教致身荣显常誓以死报而未知其所况敢辞捶楚乎将军乃草遗野利书书辞大抵如世间问起居之仪惟以数句隠辞如尝有私约而劝其速行之意书于尺素且膏以防置衲衣间宻缝之告嵩此非濵死不得泄如泄之当以负恩不能成吾事为言并以画龟一幅?一篰为信俾遗野利嵩受教至野利所居致将军命出枣龟投之野利知见侮笑曰吾素竒种将军今何儿女子见识度嵩别有书索之嵩目左右既而答以无有野利不敢匿乃封其信上元昊数日元昊召野利与嵩俱西北行数百里至一大城曰兴州先诣一官寺曰枢宻院次曰中书有数狄人杂坐野利与焉召嵩廷诘将军书问所在嵩坚执前对稍稍去巾栉加执防至于捶楚极苦嵩终不易其言又数日召入一官寺防事广楹皆垂斑竹箔緑衣小竪立其左右嵩意元昊宫室小顷箔中有人出又以前问责之曰若速言死矣嵩对如前乃命曵出诛之嵩大号且言曰始将军遣嵩宻遗野利王书戒不得妄泄今不幸空死不了将军事吾负将军吾负将军箔中急使人追问之嵩具以对乃褫衲衣取书以进书入移刻始命嵩就馆优待以礼元昊于是疑野利阴遣爱将假为野利使使于将军将军知元昊所遣未即见命属官日馆劳之问敌中山川地形在兴州左右言则详迫野利所部多不能悉适擒生敌数人因令隙中视之生敌能言其姓名果元昊使将军意决乃见之将军燕服据案坐属官皆朝衣抱文籍鳬鴈侍左右于是賔赞引使者出拜使者传野利语将军慢骂元昊而称野利有心内附乃厚遣使者曰为吾语若王速决无迟留也度使者至嵩即还而野利已报死矣将军知谋已行因欲并间天都又为置祭境上作文书于版以吊多述野利与天都相结有意本朝悼其垂成而失其文杂纸币伺有敌至急?之以归版字不可遽灭敌人得之以献元昊天都以此亦得罪元昊既失二将乆之始悟为将军所卖遂定讲和之策焉西师既平天子录诸将功元帅蔽将军不以闻将军不自辩至于终身嘉佑元年其子古诣匦诉之事下御史府按验如古状不诬诏付史官于是士大夫始知将军之功将军果决纵横有城府不测人也举秦之人皆能道之【种公世衡言行录】
东坡言顷试制科中程后英宗皇帝即欲便授知制诰相国韩公曰苏轼之才逺大之器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进用之然后取而用之则人人无复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也英宗曰且与修注如何韩公曰记注与制诰为邻未可遽授不若且于馆阁中择近上贴职予之它日擢用亦未为晚乃授直史馆东坡闻之曰公可谓爱人以德矣【李廌谈记】
两制诸公多求补郡者刘敞上疏论邪臣正臣进退之分正臣常难进而易退邪臣常易进而难退愿陛下参任观之吕溱蔡襄欧阳修贾黯韩绛皆有直质无流心论议不阿执政有益当世者诚不宜许其外补使四方有以窥朝廷启奸幸之心上悟颇留修等【刘公敞言行录】
先是吕溱出守徐蔡襄守泉吴奎守寿韩绛守河阳已而欧阳修乞蔡贾黯乞荆南赵清献公即上言近日正人贤士纷纷引去忧国之士为之寒心侍从之贤如修辈无防今皆欲请郡者以正色立朝不能謟事权要伤之者众矣修等由此不去一时名臣赖之以安【赵公拚神道碑】
吕正献公平生以人物为己任好德乐善出于天性士夫有以人物为意者公必问其所知与其所闻参互考实以待上求神宗尝谓执政曰吕公着之于人材其言不欺如权衡之于称物其于用人无逺迩疏宻一以至公待之虽有旧怨亦不以屑意
元佑初吕正献公广用当世善士人之有一善无不用也尝以数幅纸书当世名士姓名既而失之后复见此纸则所书人姓名悉用之矣正献公尝亲书遗子荥阳公曰当世善士无不用者独尔以吾故不得用亦命也
刘忠肃公挚与同列奏事因论人才大槩公奏曰人才难得臣尝厯观士大夫间能否不一性忠实而有才识上也才虽不髙而忠实有守次也有才而难保可借以集事又其次也怀邪观望随势改变此小人终不可用三圣谕曰此言极是卿等常能如此太皇官家何所忧也
刘挚辅政累年其于用人先噐识后才艺进拟之际必察其性行厚薄终不轻授以职任故才名之士或多怨公公知之不恤也取人不问识与不识或多南士有以萧望之郑朋事谏公笑而不答论者谓元佑以来能以人物为意知所先后而无适莫者公为之首
元城先生云老先生尝谓金陵曰介甫行新法乃引用一副当小人或在清要或为监司何也介甫曰方法行之初旧时人不肯向前因用一切有才力者候法行巳成即逐之却用老成者守之所谓智者行之仁者守之老先生曰介甫误矣君子难进易退小人反是若小人得路岂可去也若欲去必成讐敌它日将悔之介甫黙然后果有卖金陵者虽悔之亦无及也
六年二月王岩叟拜枢宻直学士签书枢宻院事曲谢延和太皇太后谕曰知卿材望故不次进用公逊谢而进曰陛下听政以来纳谏从善务合人心所以朝廷清明天下安静愿信之勿疑守之勿失则宗社千万世之福也用人之际望更加审察邪正难辨辨之少差治乱所系【又云太母曰此事里靣常説与官家只为官家未苦理防得卿更説与官家】少进而西曰陛下今日进圣学者正欲理会邪正两字正人在朝则朝廷安人君无过举天下平治邪人一进则朝廷便有不安之象非谓一人便能如此乃其类应之者众上下蒙蔽人主无由得知不觉养成祸患尔二圣深然之公又进曰或闻有以君子小人参用之説告陛下者不知果有之否此乃欲深误陛下也自古君子小人无参用之理圣人唯説君子在内小人在外则成泰小人在内君子在外则成否小人既进君子不肯与小人争
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