吏大则并劾县官于是莫敢慢事皆先期而集民不知扰所省文移数十倍事在州者督察勾稽皆有程式分任僚属因能而使公总揽纲条责成而已盖公所领州多号难治及公为之令行禁止吏莫敢不自尽政巨细毕举庭无留事囹圄屡空人徒见公朝夕视事数刻而罢若无所用心者不知其所操者约且要而聪明威信足以济之故不劳而治也吏民初或惮公严已而皆安其政既去久而弥思之
御史中丞彭公思永为政本仁惠吏民爱之如父母惟不喜矫情悦众?己取誉常曰牢笼之事吾所不为居宪府多所论奏未尝以语人或疵其少言惟谢之终不自辩每谓人曰吾不为他学但幼即学平心以待物耳
王质通判苏州州守黄宗旦得盗销铸者百余人以托质质曰事发无迹何从得之宗旦曰吾以术阴钩出之公愀然曰仁者之政以术钩人寘之死而又喜乎宗旦慙服悉缓出其狱始大称公曰君子也
范忠宣公知齐州齐为山东剧郡屠贩劫盗无虚日人或勉公曰公为政素寛然齐民凶悍性好剽劫以严治之犹不能戢若一以寛恐不胜其治矣公曰寛出于性若强以猛治则不能持久猛而不久以治凶民取玩之道也齐有两司理院囚繋常满多屠贩盗窃而督赏者公曰此何不责保在外使之输纳耶通判州事起白公曰非不知此第以此辈凶暴释之不旋踵复紊官司矣公曰终当如何曰往往待其自以疾毙于狱中是亦与民除害耳公蹙然曰法不当死而在位者以情杀之岂理耶遂尽呼出立于庭下戒饬之曰尔辈为恶不悛在位者不欲释汝惧为良民害复紊官司也汝等若能悔过自新我欲释汝皆叩头曰敢不佩服教令遂释之欢呼而出转相告语是岁犯法者减旧岁之半
范忠宣公知襄城县襄城之民不事蚕织鲜有植桑者公患之因民之有罪而情轻者使植桑于家多寡随其罪之轻重后按其所植荣茂与除罪自此人得其利公去民怀之不?至今号为着作林着作公宰县时官也
邵伯温初入仕侍讲先生曰凡作官虽所部公吏有罪必立案而后决或出于私怒比具案怒亦散不至仓卒伤人每决人有未经杖责者宜谨之恐其或有所立伯温终身行之
昔钱尚书遹为洪州职官缘事过鄱阳见彭器资值月朔有衣冠数十辈来见彭公设拜各人进问起居而退钱在书斋中窥见甚讶之因问公此辈何人公曰皆乡里后进子弟也钱曰今它处后进必居于位或与先生并行何以有此公曰昔范希文自京尹谪守是邦其为政以名教厚俗敦尚风义为先州人仰慕咸倾向之遂以成俗故至今为尊长者以父兄自处而不辞后进以子弟自任而不敢忽久之不变也此大贤临政之效可以为法
晁文元公逈尝言歴官临事未尝挟情害人危人售进保全固护如免髪肤之伤
张无垢云快意事孰不喜为往往事过不能无悔者于他人有甚不快存焉岂得不动于心君子所以隐忍详复不敢轻易者欲彼此两得也
又或问当官临事如何先生曰切戒躁急躁急则先自处不暇何暇治事加以猾吏奸民窥伺机便以成其利非特害人于己甚害
吕舍人本中云忍之一事众妙之门当官处事尤是先务若能清勤之外更行一忍何事不办书曰必有忍其乃有济此处事之本也谚有之曰忍事敌灾星少陵诗云忍过事堪喜此皆切于事理为世大法非空言也王沂公曽尝説吃得三斗酽醋方做得宰相盖言忍受得事也【辨志录】韩魏公语録曰欲成大节不免小忍【语录】人有忿争者和靖尹公曰莫大之祸起于须防之不忍不可不谨【和靖语録】
赵忠简公鼎之在越也惟以束吏恤民为务每言不束吏虽善政不能行盖除害然后可以兴利易之豫利建侯行师谓建侯行师乃所以致豫解公用射隼于髙墉之上谓射隼而去小人乃所以致解鼎之学得于易者如此至是奸猾屏息又场务利入之源不令侵耗财赋遂足
前辈言莅官处事三莫之説事来莫放事去莫追事多莫怕
当官处事务合人情忠恕违道不逺未有舍此二字而能有济者前辈当官处事常思有恩以及人而以方便为上如差科之行既不能免即就其间求所以便民省力者不使搔扰重为民害其益多矣【谷志古清修集】
龙图梅公摰景佑初以殿中丞出知昭州尝着瘴説云仕有五瘴急催暴敛剥下奉上此租赋之瘴也深文以逞良恶不白此刑狱之瘴也昬辰酣宴弛废王事此饮食之瘴也侵牟民利以实私储此货财之瘴也盛拣姬妾以娱声色此帷簿之瘴也有一于此民怨神怒安者必疾疾者必殒虽在毂下亦不可免何但逺方而已仕者或不自知乃归咎之土瘴不亦缪乎其后邹道乡志全元符中谪昭因其説以为诗
镇静
国初赵普为相于防事坐屏后置二大瓮凡有人投利害文字皆置中满即焚之通衢
李沆常言居重位实无补万分唯中外所陈利害一切报罢之唯此少以报国尔朝廷防制纎悉备具或徇所陈请施行一事即所伤多矣元城先生论本朝名相最得大臣体者惟李沆一人正谓此也且祖宗之时经变多矣故所立法度极是稳便正如老医看病极多故用药不至孟浪杀人且其法度不无少害但利多耳后人不知遂欲轻改此其害所以纷纷也
曹玮久在秦州累章求代真宗问王旦谁可代玮者旦荐枢宻直学士李及上即以及知秦州众议皆谓及虽谨厚有行检非守边之才不足以继玮杨亿以众言吿旦旦不答及至秦州将吏心亦轻之防有屯驻禁军白昼掣妇人银钗于市中吏执以闻及方坐观书召之使前略加诘问其人服罪及不复下吏亟命斩之复观书如故将吏皆惊服不日声誉达于京师亿闻之复见旦而具道其事且曰向者相公初用及外廷之议皆恐及不胜其任今及材器乃如此信乎相公知人之明也旦笑曰外廷之议何其易得也夫以禁军戌边白昼为盗于市主将斩之事之常也乌足以为异政乎旦之用及者其意非为此也夫以曹玮知秦州七年羌人詟服边境之事玮处之已尽其宜矣使他人往必矜其聪明多所变置败坏玮之成绩旦所以用及者但以及重厚必能谨守玮之规模而已矣亿由是益服旦之识度
胡文恭公宿天资谨静当大任尤顾惜大体而羣臣方建利害多更张庶事以革弊公独厌之曰变法古人所难不务守祖宗成法而徒纷纷无益于治也又以谓契丹与中国通好六十余年自古未有也善防外患者谨为备而已今三边武备多弛牧马着虚名于籍可乘而战者百无一二又谓沧州宜分为一路以御敌此今急务也若其界上交侵小故乃城寨主吏之职朝廷宜守祖宗之约不宜争小利而隳大信深戒边臣生事以为功在位六年其议论类皆如此
初夏人方议讲和韩魏公以谓边备不可弛请与范公俱出按行遂命公宣抚陕西范公宣抚河东范公请益兵数万屯河阳蒲中及以兵从公以为不必请兵上前议未合退于殿庐中范公犹争以为非益兵不可公曰若尔则琦乞自行不用朝廷一人一骑范公色忿欲再请对道公语公笑止之防杜祁公富韩公賛公説卒不发兵范公亦不以为忤也又别录云公尝为门人语此事曰国家事镇之则静但敢者少尔如希文亦未免有易动处
庆州军乱二府入议文潞公曰朝廷施为务合人心以静重为先不宜偏听陛下即位以来厉精求治而人情未安者更张之过耳祖宗法未必不可行但有废坠不举之处耳王荆公曰所以为此将以去民之害何为不可若万事隳頽如西晋风兹乃益乱也盖荆公知公言为已发故力排之
初蜀新乱张尚书至公宇袭旧制周列更铺凡数百所张忠定公即日命罢之人心大安
西南夷有邛部川首领者妄言蛮贼侬智髙在南诏欲来寇蜀摄守大惊调兵筑城民大惊扰朝廷闻之发陕西步骑戍蜀兵仗络绎相望于道诏促张文定公方平行且许以便宜从事公言南诏去蜀一千余里道崄不通其间皆杂种不相役属安能举大兵为智髙寇我哉此必妄也臣当以静镇之道遇戍卒兵仗輙遣还入境下令卭部川曰寇来吾自当之妄言者斩悉归所调兵罢筑城之役防上元观灯城门皆通夕不闭蜀遂大安已而得卭部川之译人始为此谋者斩之枭首境上而配流其余党于湖南西南夷大震
赵忠简公鼎再相已逾月未见所施朝士或以此责之公曰今日事如久病虚弱之人再有所伤元气必耗惟当静以镇之若大作措置焕然一新此起死之术也张德逺非不欲有为而其效如此亦足以为戒矣
信
尹先生焞曰事上使下皆以信为主人之不从者皆已之信不足以取信故也
伊川先生曰仁义礼智四者有端而信无端为有不信故有信字且如今东者自东西者自西何用信字只为有不信故有信字
晦庵先生曰四端之信犹五行之土无定位无成名无专气而水火金木无不待是以生者故土于四行无不在于四时则寄王焉其理亦犹是也又曰以隂阳五行而言则木火皆阳金水皆阴而土无不在以性而言则礼者仁之余智者义之归而信亦无不在也
史太师浩曰政之大要曰食曰兵曰信民以食为天一日无食而流离殍饿转徙于沟壑是食不可不足也三里之城七里之郭无兵以守则虽有险阻必陷于敌是兵不可不足也夫无食何以养民无兵何以守国至于语信则宁去斯二者而信不可失何则信盖民之司命也彼齐桓晋文之霸志在富国是欲足食也志在强兵是欲足兵也而犹待不背曹沬之盟首为伐原之举乃能成霸业信之不可无也如此惜乎假之而立霸不能真用其信也人之有生惟死为大事宁使其人死于饥饿死于盗贼而不可一日无信盖食可一熟而狼戾兵可一日而招集惟信一失则天下有土崩瓦解之势泮涣离散不可收拾于是时也虽三令五申其谁信乎然则信者真民之司命也
张忠定公问李畋曰百姓果信我否对曰侍郎威惠及民民皆信服公曰前一任则未也此一任应稍稍尔秀才只此一个信五年方得成
庆厯三年春范文正公巡边至为环庆经畧使知环州以属羌多怀贰心宻与元昊通以种世衡素得属羌心而青涧城已完乃奏徙世衡知环州以镇抚之有牛奴讹素屈强未尝出见州官闻世衡至乃来郊迎世衡与约明日当至其帐慰劳部落是夕雪深三尺左右曰奴讹凶诈难信且道险不可行世衡曰吾方以信结诸胡可失期邪遂冒雪而往既至奴讹尚寝世衡蹴起之奴讹大惊曰吾世居此山汉官无敢至者公了不疑我邪帅部落罗拜皆感激心服又传云世衡佯醉卧其帐中奴讹与其妻环侍不敢离左右既醒而谓曰我醉至此尔何不杀我奴讹泣曰是何言耶惟有一死可报吾父尔自是属羌无不悦服
范文正公为环庆路经畧安抚招讨使其待将吏必使畏法而爱己所得赐赉皆以上意分赐诸将使自为谢蕃质子纵其出入无一人逃者番酋来见召之卧内屏人撤卫与语不疑
赵元昊死子亮祚立方幼三大将共治其国言事者谓可除其诸将皆以为节度使使各有其所部以分弱其势可遂无西患事下程公琳公以谓幸人之丧非所以示大信抚逺人且亮祚幼然君臣和三将无异志虽欲有为必无功而反生事不如因而抚之上以为然
陈文惠公尧佐治开封府公以谓治烦之术任威以撃强尽察以防奸譬于激水而欲其澄也故公为政一以诚信每岁正月夜放灯则悉籍恶少年禁锢之公召谕曰尹以恶人待汝汝安得为善吾以善人待汝汝忍为恶耶因尽纵之凡五夜无一人犯法者【重出】
通下情
延州民二十人诣阙告急上召问具得诸败亡状执政恶之命逺郡禁民擅赴阙者富韩公言此非陛下意宰相恶上知四方有败耳民有急不得诉之朝则西走元昊北走契丹矣【神道碑】
张忠定公采访民间事无逺近悉得其实盖不以耳目专委于人公曰彼有好恶乱我聪明但各于其党询之再询则事无不审矣李畋问其防公曰询君子得君子询小人得小人各就其党询之虽事有隐匿者亦十得八九矣
济人
明道先生曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济司马温公童稚时与羣儿戱一儿偶堕瓮水中羣儿哗弃去公则以石撃瓮水因穴而迸儿得不死盖其活人手段已见于髫齓中至今京洛间多为小儿撃瓮图
彭公思永常教其子弟曰吾数岁时冬处被中则思天下之寒者矣其本源如此故仁恕之善见于天下而人推其诚长者
范文正公微时尝诣灵祠求祷曰他时得相位乎不许复祷之曰不然愿为良毉亦不许既而叹曰夫不能利泽生民非大丈夫平昔之志也他日有人谓公曰丈夫之志于相理则当然毉之伎君何愿焉乃无失于卑耶公曰嗟乎岂为是哉古人有云常善救人故无弃人常善救物故无弃物且丈夫之于学也固欲遇神圣之君得行其道思天下匹夫匹妇有不被其泽者若己推而内之沟中能及小大生民者固惟相为然既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良毉果能为良毉也上以疗君亲之疾下以救贫民之厄中以保身长生在下而能及小大生民者舍夫良医则未之有也
冬大寒禁中出钱十万贯以赐贫民范公祖禹言朝廷自嘉佑已前诸路皆有广惠仓以救恤孤贫京师有东西福田院以收养老幼废疾至嘉佑八年増置城南北福田院共为四院此乃古之遗法也然每院止以三百人为额则京师之众孤穷者不止千二百人每遇大冬盛寒然后降防救恤则民已冻馁死损者众矣臣以为宜于四福院増盖官屋以处贫民不限人数委左右厢提举使臣预设方略救济不必专散以钱计其存活死损以为殿最其天下广恵仓乞更举行令官吏用心赈恤须要实惠及贫民上开纳焉【家传】
明道先生作县凡坐处皆书视民如伤四字常曰颢常愧此四字
知制诰韩综
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