《空绘》一帖，司谓用意，然力不甚劲而姿媚有馀，顾未得古人落笔之妙，与亚栖辈可以季孟其间也。且羲献以字画之妙出东晋，旷然为千古翰墨之祖。后之学者未论升堂入室，而稍窥其藩篱已足以名世，况素之字学殆已逼人，是宜在所录也。今御府所藏草书一：
空鲶帖。
韦权
韦权，不知何许人也。工草书，其笔画宗王氏羲献之法。尝与人论书云：“《洛神赋》数纸，足下曾见之否？当在钟繇之上。”即知书不可定，夫古今评书，皆自其识断不昧，确然自信，可以为决定之论。若以凡下较之，则往往是古非今，贵耳贱目，敢与古人比肩哉？前人论此者，谓往昔字学之流，其初笔法安在，惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。折钗、屋漏、画沙等书，同是笔法，会此则旷百世而与之友。如权者，虽未闻其知此，然能于论书之际，远引古人，自信不回，而书又可喜，亦足尚也。今御府所藏草书二：论书帖，画畏兽。
张庭范
张庭范，本一优人，亡其系。善逢迎，谄事朱全忠，为所喜，故全忠录其扈从之劳为御孽使，进金吾卫将军、河南尹。全忠又欲用为太常卿，宰相裴枢知其无人望，且太常典礼，非贤者莫能当其任，力持不可。全忠由是罢枢相。而柳璨希旨意用庭范，然终以此败。庭范喜草书，貌类善人而心术特不善，与柳璨同恶相济，终辗于市。是亦所致者。然以《春秋》褒贬之法断之，则庭范之书或在所不录。今御府所藏八：
草书：谢安帖，相遇帖，东阳帖。
正书：造茧纸。
行书：胡笳十八拍，仁弟帖，借书帖二。
胡季艮
胡季良，不见于史册。惟工行草，追慕古人而得其笔意。字体温润，虽肥而有秀颖之气。运笔略无凝滞，殆非一朝夕之工也。扬雄有言：“精而精之，熟在其中矣。”故技有操舟若神，运斤成风，岂非积习之久，而后臻于妙耶？观季良《读元和文》与夫《大乘寺帖》，皆行书，既精且熟，想见其秃千兔之毫，穷万觳之皮，而能至是也。今御府所藏十：
草书：题然公山房诗，逸草障，文赋帖，说龙帖，蔡瑰帖。
行书：读元和文，大乘寺诗，孔山寺诗，昆山寺诗，陈智帖。
章季规
章孝规，不知何处人，尝为路鲁瞻书云南木夹。详考其始末，则鲁瞻者，唐边臣方面之官；云南者，蛮夷之地，古有大云南小云南是也；木夹则彼方所谓木契。蛮夷之俗，古礼未废，故其往复移文犹驰木夹。鲁瞻之书，当是复云南之移文。其词略日：“万里离南，一朝至北，开缄捧读，奖饰过多，盖其结信边鄙，使之不敢犯义者，理固在是。”夹之文则进士胡曾所为，其字则处士章孝规草书耳。孝规所长者草字，而木夹之书亦蕴藉有馀，对之可喜。唐三百年凡缙绅之士无不知书，下至布衣皂隶有一能书，便不可掩，况孝规一处士书，又不恶，良可宝也。今御府所藏草书一：
路鲁瞻云南木夹?
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
