人谱，石鼎今无道士诗。莫对梅花谈世事，此花曾见太平时。”张玉田炎有《自东越还西湖饮静传董高士书楼》词。
三十、荪壁山房【丁申】
《万历钱塘志》：金应桂字一之，能词章，宋季为县令，入元，隐居风篁岭。书学欧阳询，画学李龙眠，晚居西湖南山，筑荪壁山房，中设图史。客至，抚摩谛翫，清谈纚纚不休。每肩舆入城府，幅巾氅衣，望之若神仙然。按一之有《送张仲实游大滌洞天》诗，见《武林耆旧集》。
三一、张子昭【丁申】
郑元祐《张子昭墓志》：张雯，字子昭，其先浚仪人，祖父世居吴。雯少嗜学，时宋社已屋三十稔矣，故老遗黎犹有存者，子昭从其人问宋遗事，得其什一。喜游钱塘山川城邑，徘徊踯躅，感叹不能已。兼通声律，家临市衢，构楼蓄书，自经传子史，下逮稗官百家，无不备，日繙阅研究，年六十四，卒于至正十六年十一月。子田，次子里，孙男一，名肯。
按《杭州府志》及《钱塘县志》，雯南渡居钱塘，力学嗜书，精律吕，每众坐，闻乐辄俯首嚬蹙，曰：吾其不免乎？于时宋亡，故宫老校犹有存者，从之问宋遗事，朝廷宗庙宫室舆服朝会宴享生杀咸得其详。所著书曰《继潛录》、《书画补遗》、《墨记》。子田字耘己，亦工文词。田子肯，字继孟，一字寄梦，从宋濂学，并列《文苑传》。是雯居于钱塘，而子孙遂世为杭人。《赵氏书目·说文解字》有子昭印，《铁琴铜剑楼书目·简斋外集》有张子昭印，皆雯之所藏也。
三二、吾子行【丁申】
吾衍字子行，杭人，意气简傲，不为公侯屈色，尝自比于郭忠恕。居生花坊一小楼，楼上图书四壁，坐对竟日无倦容。客至，僮辄止之，通姓名，使登乃登。廉访使徐琰一日来见，衍从楼上呼曰：“此楼何敢当贵人登耶，愿明日谒谢。”琰闻之，笑而去。衍亦卒不往。生徒从游者常数十百人，宋濂为之撰传。按《妮古录》：宛邱赵期颐以书名世，得之吾衍者为多。衍所著书，有《尚书要略》、《听元造化集》、《九歌谱》、《十二月乐辞谱》、《重正卦气》、《楚史梼杌》、《晋文春秋》、《通书援神契》、《说文续解》、《石鼓咀楚文音释》、《闲中编》、《竹素山房诗》。余又钞得《闲居录》一卷。观赵氏收藏之富，即可见子行先生之所藏，必更多于赵氏。其著书传于今者，尚有《周秦刻石释音》、《学古编》，为陈眉公所未见。知当日著书尚不止此。惜《妮古录》所列书目，今又散佚过半，其言刊书版，始于周美成，谓之倚书床，见《美成文集》。观其所论，可知其所藏矣。
三三、张贞居【丁申】
张雨字伯雨，号贞居，钱塘人，寄迹黄冠，少从其师王寿衍入京师，以诗见赏于闲闲宗师，送之翰林集贤袁伯长、虞伯生、揭曼硕诸公和之，由是名大起。晚居三茅观修《玄史》，历纪道家高士，自序曰：老子玄足者也，是集不与焉，尊之焉。作黄篾楼储古图史，作水轩于浴鹄湾，营墓于灵石邬，售系腰作梁，名玉钩桥。桥南数十步作藏书石室，自勒铭，而吴睿隶古。所著《出世集》三卷、《碧岩玄会录》三卷、《寻山志》十五卷、《贞居集》七卷。元季红巾寇杭，而诸书散佚。
其亡也，杨廉夫悼之诗云：“黄篾楼头仙一去，明年黄篾埽狼烽。不知天上修玄史，只訝山中伴赤松。石室秘书愁摄电，星池遗剑已成龙，思君不见夜开户，月在金钟玉几峰。”见《西湖游览志余》。
三四、张仲实【丁申】
牟巘《学古斋诗稿序》云：“仲实生五侯家，不有其富贵，力学自课如诸生，间关多难，度无所展用，始以诗名，予与以女，诸公辄举手贺得佳婿。比过其家，书数束，茶数串，泊如也。”按王沂撰《仲实行述》云：“先生讳楧，曾祖宗尹，宋赠朝议大夫，祖滽，宋武德大夫阁门舍人，父淦，忠翊郎。幼而警敏，甫冠而学业大成，是时宋社既墟，而典章文物犹存。咸淳间，士淫于举业，先生犹锐意复古学，于经阐明奥旨。初用举者起家，为杭儒学录，寻迁宜兴教授，转平江府儒学，擢南浙都转运司使知事。有《古学斋稿》、《格物编》。先生承先世之遗，图书富有，曾与邓善之分一室居，相与读书其中，如此者十年。戴表元《学古斋记》称，“早起盥沐，焚香振册。”知其得力于简策者良有以也。
三五、青门处士【丁申】
元至正间，杭魏一愚自号青门处士，醇懿靓深，恒懼外挠，闭置一室中，如处女然，虽重客不得面。周亲谒请，或一见即退。平日危坐阅所蓄书几万卷，默味其旨。言行可为人劝者，疏以示诸子，凡积为若干页。殁后三月，而红巾寇杭，处士之庐与堞舍同毁。方诸公孙述、黄巢时，隐人李业、周朴辈不免其身，处士何幸哉。杨廉夫为作墓铭。
三六、尊德堂【丁申】
钱塘凌柘轩先生，讳云翰，字彦翀，生元至治癸亥岁。好学，博通经文，潛心周孔之书。处一室，左图右书，讲习其间，研几极深，严寒盛暑不辍。至正己亥，浙省以便宜开科取士，登乡试榜，以道梗不及赴都，授兰亭书院山长。洪武辛酉，以荐举召授四川成都教授。
子鹄，字正斋，举通经人才，以母老乞归。其孙文显能不坠其业。文显子昱，字敬舆，景泰庚午举人，辑先生诗文若干卷，命子暹缮写成帙，名《柘轩集》。瞿宗吉为之序云，“柘轩先生与予衡斋叔祖为同年友，予与先生别五十年矣。宣德初自山后召还北京，先生曾孙暹来见，求为尊德堂制记。盖先生在日所蓄前代典籍甚富，暹父敬舆收藏无遗，于所居作堂崇奉之，可谓知所尊者矣。今予告老赐归，则先生所作若文若诗已悉彙次成集矣，乞为校正，且俾为序。予不敢辞。”凌氏当有明盛时，收藏图籍自经史及诸子百家以至稗官小说，靡不兼收并蓄，又有贤孙曾宝惜而珍藏之，以贻后世，足征诗书之流泽长矣。初居羲和安国里，嗣筑别业于湖墅夹城巷，尊德堂则别业之最胜处也。
三七、王仪之【丁申】
王羽字仪之，钱塘人，洪武庚午解元，辛未进士，为人端重简静，文章悉根义理。家富藏书，鉴别最精。与修《五经》、《四书》、《性理大全》，历官礼部仪制司郎中，升太常少卿，乞归，改余杭教授，卒。《杭州府志》入名臣传，《钱塘志》入文苑传。
三八、张氏藏书【丁申】
《嘉靖仁和志》：张翱，原名珍，字济时，一字羽皋，号介然，生洪武甲戌，其先汴人，扈驾南渡，始寓钱塘，后徙仁和睦亲坊。自幼颖异，气宇沖粹，尝业儒，探索隐奥，五经六史，靡不究心，尤精《周易》，暇则涉猎九流百家之书。至于推步天文，往往奇中，或时占风望气，其应立见，若神授者。家世厚积，传及乃父彬，富甲里干。翱志出尘，视财若浼，其所应得者，悉以归兄，惟知进修，日益渊邃，以故时多推重。
宣德间，两广多事，有潘中丞者，浙人也，将往视师，素知翱有兵略，且习占侯，特迎以往，除舍居之。翱感知己，百凡事务，悉为经画。一日，坐帐中，仰视间，忽片云隐起，谓潘曰：“事济矣，列风南来，乃贼败兆。”已而果然。潘欲特疏荐用，翱誓不仕，遂逃名晦迹。
晚岁垂情著述，多散逸不存，尝自述曰：“有意欲尝千日酒，无心去傍五侯烟。夜寒荷叶杯中饮，春暖梅花纸帐眠。”复谕厥子曰：“无患枝未茂，将来日繁，况有充闾者出焉。”延至今日，科第联芳，各自期待。如张应祺以进士而随授主事，张应祜以乡荐而为通判，皆曾孙也。张瀚以进士而擢知府，张濂以进士而擢通政使，张洽以进士而任主事，张洵、张溥则又以乡荐而候春官，皆玄孙也。其他怀珍待聘者，后先想望，而益服翱之先见。年八十二，无疾而逝。
申按：《张氏家乘》，张瀚官至吏部尚书，谥恭毅，著有《台省疏稿》、《松窗梦语》、《奚囊蠹余》。迄恭毅公而下，繇科甲登仕籍百余人。郡城北司前石阙上书“恩荣世美”四字，而以官阀题名其右。惜道光甲辰之夏，毁于火，今惟驻防营中大纳言坊尚屹然峙也。
流泽既长，藏书遂富。即张氏名人著述，如《东川集》、《不惑堂文集》、《宠寿堂诗》、《燕台文稿》、《西园诗集》、《青林文集》、《河清集》、《秦亭集》、《白云集》、《冰崖诗》、《两峰诗》、《见心堂诗》、《两间书屋集唐诗》、《林溪集》、《蓋翁诗钞》诸籍，指不胜屈。自明迄今，几四百年，历数武林阀阅之家，必以张氏为巨擘。而储藏之富，日积月累，遂为武林诸藏书家之冠。
尝读王氏《居易录》云，杭州孝廉高式青，说其乡张氏藏书甚富，造楼水中，庋置甲乙，悉有次第，以小舟通之，晡后即禁往来。一日，忽有烟气出楼窗，大惊，往视之，则门扃如故，比登楼，烟亦不见。如是者三，最后细检视，烟自书橱中出，开橱，则凡天文奇遁之书悉为烬，惟空函在焉。余书无恙。其名号及居址则无从考核。然天文奇遁之书，惟介然公能精其术，其后人若爱山公庆桢、新斋公沭、惕庵公梯、秀夫公中发、允曾公锡荫、两湖公永祚、诚然公果，俱能仰承家学。两湖尤精《九章算法》，官钦天监博士，著有《天文律历志》二十卷。特记之以俟后之考古者。
三九、洪氏列代藏书【丁申】
洪鐘字宣之，钱塘人，成化乙未进士，历官刑、工二部尚书，左都御史加太子少保赐玉带，出总川陕湖河四省军务，赐白金麟眼，进太子太保，卒，谥襄惠。生平好积书，其命子作有“汝父慕清白，遗无金满籝，望汝成大贤，惟教以一经，经书宜博学，无惮历艰辛。才以博而坚，业由勤而精”之句，可以觇其家学矣。
子澄字静夫，号西溪，正德庚午举人，官中翰，诏诰雅赡，大学士商辂深重之。
孙楩字子美，荫詹事府主簿，承先世之遗，缥缃积益，余事校刊，既精且多。迄今流传者，如《路史》见于《天禄琳琅》，称其校印颇佳；《文选》见于《平津馆鉴赏记》，田叔禾序称其得宋本重刊，校雠精致逾于他刻，且文雅有足称者。
曾孙瞻祖，字诒孙，号清远，万历戊戌进士，由庶吉士授兵科经事中，官至右都御史，巡抚南赣，有《清远山人稿》。《府志》入名臣传。
元孙吉臣字载之，与弟吉辉、吉符并有文誉，时人为之诗曰：“城西有三洪，英英文字雄。”吉辉举万历戊午乡试，早卒。吉臣崇祯癸酉顺天乡举，庚辰会试副榜进士。官德安府推官，出俸振济十七次，民得全活，六邑人士作歌纪德。所著书有《明文矞》、《二十一史识余》、《学圃藼苏》、《警世录》、《后场类典》、《群书备考》，藏于家。
洪氏自宋忠宣公迁杭以来，青箱世守，代有科名。我朝若瞻祖之玄孙应星、熊星，均成进士，弧星举人。来孙清尘，丁酉乡荐。又吉暉之来孙文炳，乾隆戊子举人。文炳子廷亮，乾隆戊申举人。廷亮子鼎元，道光乙未举人。鼎元子昌燕，道光癸卯举人，咸丰丙申探花，昌许咸丰辛亥举人。昌燕子衍庆，补行咸丰癸亥举人。世泽贻谋，罕有伦比。附记之以征诗书之报云。
四十、高瑞南【丁申】
高濂字深甫，号瑞南，仁和人，著《雅尚斋诗草》，颇得自然之趣。尝筑山满楼于跨虹桥，收藏古今书籍，其印记曰“妙赏楼藏书”、曰“高氏鉴定宋刻版书”、曰“武林高深甫妙赏楼藏书”，又有五岳真形印，每册首皆用之。著《遵生八笺》十九卷，第六笺曰《燕闲清赏》，皆赏鉴清玩之事，其论藏书云：
藏书以资博洽，为丈夫子生平第一要事，其中有二说焉。家素者无资以蓄书，家丰者性不喜见书。故古人因贫，日就书肆邻家读书者有之。求其富而好学，而未多见也。即有富而好书，不乐读诵，务得善本，绫绮装饰，置之华斋，以具观美。尘积盈寸，经年不识主人一面。书何逸哉！噫！能如是，犹胜不喜见者矣。藏书者无问册帙美恶，意惟欲搜奇索隐，得见古人一言一论之秘，以广心胸，未识未闻，至于梦寐嗜好，远近访求，自经书子史、百家九流、诗文传记、稗官杂著、二氏经典，靡不兼收。故尝耽书，每见新异之典，不论价之贵贱，以必得为期，其好亦专矣。故积书充栋，类聚门分，时乎开函摊几，俾长日深更，沈潛玩索，恍对圣贤面谈，千古悦心快目，何乐可胜。古云开卷有益，岂欺我哉。不学无术，深可耻也。又如宋元刻书，雕镂不苟，校阅不讹，书写肥细有则，印刷清朗，况多奇书，未经后人重刻，惜不
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