上深下浅，古纸素有一股古香也。
刘子礼以五百千买钱枢密家画五百轴，不开看，直交讨，钱氏喜。既交画，只一轴卢鸿自画草堂图已直百千矣，其他常笔固多也，小八分诗句带笔如行草奇甚，今无此体。
宗室君发以七百千置阎立本太宗步辇图，以熟绢通身背画，经梅便两边脱，磨得画面苏落。
文彦博以古画背作匣，意在宝惜。然贴绢背着绷损愈疾。今人屏风俗画一二年即断裂恰恰苏落也。匣是收壁画制。书画以时卷舒，近人手频，白不坏，岁久不开者，随轴干断裂脆，粘补不成也。‘
王球字夔玉，有两汉而下至隋古帝王像，云形状有怪甚者。恨未见之。此可访为秘阁物也。
檀香辟湿气，画必用檀轴有益，开匣有香而无糊气，又辟蠹也。若玉轴以古檀为身，檀身重，今却取两片刳中空，合柄轴凿乃轻，轻不损画。常卷必用桐杉佳也。轴重损绢，轴不宜用金银，既俗且招盗若桓灵宝。不然水晶作轴，挂幅必两头坠性重。蜀青圆钱双莺锦最俗，不可背古画，只背今人装堂，亦俗也。
苏木为轴，以石灰汤转色，岁久愈佳，又性轻。角轴引虫，又开轴多有湿臭气。檀犀同匣，共发古香，纸素既古，自有古香也。
范宽山水，嵘嵘如恒岱，远山多正面，折落有势。晚年用墨太多，土石不分。本朝自无人出其右。溪出深虚，水若有声。其作雪山，全师世所谓王摩诘。
王士元山水，作渔村浦屿雪景，类江南画。王巩定国收四幅，后与王晋卿，命为王右丞矣。赵叔盎伯充处有摹本。
余以范宽图易僧梦休雪竹一幅，巨石倒影下落叶数片浮水上，旁一枯木亦倒影。后易韦马于蒋长源，凡去十一种物方得。蒋后易与王诜。今蔡胜道有六幅，长丈馀，奇甚，大屋梁方可挂，森森如坐竹下。
濮州李文定丞相家画三等。上等书名用名印，中等书字用字印，下等亦用字印，押字而已。及收锺、王迹甚多，未得见。
江东漕李孝广字世美处有锺、王迹。尝于金陵重背，拆下背纸，乃砖熟唐人门刺。其孙奉世语余如此。近官太常，遂得见。
王冀公家书画，用太原钦若图书，品少精者。余尝于蒋氏得此镀金大印，刘巨济借未还。
大年收得南唐集贤院御书印，乃墨用于文房书画者。大年收古绢本横卷经书画皆精，过于当时西异经。冯京当世托王定国背西异经，其古绢纸背四五分透，别装作一卷。
道士牛戬笔墨粗豪纵放，亦不俗。格固在艾宣、惠崇、宝觉、张经之上也。
李甲、华宁，逸人作逸笔，翎毛有意外趣。木不佳。
范大琏字君锡，富郑公婿。同行相国寺，以七百金常卖处买得雪图，破碎甚古，如世所谓王维者。刘伯玉相值，笑问买何物，因众中展示。伯玉曰：此谁笔余日：王维。伯玉日：然。适行一遭不见，岂有所归乎余假范人持之，
良久并范不见。翌日去取，云已送西京背。同行梅子平大怒日：吾证也，可申于官，岂有此理。余笑日：吾故人也，因以赠之。今二十年矣，范卒已十年，不知所在。
赵叔盎收张噪松石一轴，李公熘家物，已破糜不可重背。
叶助字天祜，收蜀范琼画梁武帝写志公图一幅。武帝白冠衣褐，晋尚白，宋、齐、梁、陈习见不同，各以所尚，色皆白帽帝首。叔季文物如此，岂非馀分国位乎顾恺之画维摩犹白首。周木德，冕皆尚青。仲尼日：吾殷人也，生于宋，故服章甫之冠。此殷制，殷水德，故尚玄，玄端章甫皆黑色也。封二王后，各行其正朔，服其文物也。汉火德，尚赤，用赤帻。舜土德，尚黄，故服黄冠。图宜触类而长之，乃不凡。
王通元经书，晋宋齐梁陈亡有馀意也。
江南陈常以飞白笔作树石，有清逸意。人物不工。折枝花亦以逸笔一抹为枝，以色乱点花，欲夺造化，本朝妙工也。邹极大夫有之。
池州匠作秋浦九华峰，有清趣，师董源。
高公绘字君素，又有张噪涧底松山上描山水一轴。
唐韩斡图于阗所进黄马一轴，翘举雄杰。余感今无此马，故赋云：方唐牧之至盛，有天骨之超俊。勒四十万之数群，而随方以分色焉。此马居其中以为镇。目星角而电发，蹄抗踣以风迅，髫隆颓以孤起，耳凤耸而双翠。峻华建而出步，阊阖下而轻喷。低驽群而不嘶，横秋风以独韵。若夫跃溪舒急，冒絮征叛，直突则建德项絷，横驰则世充领断。皆绝材以此德，敢伺蹶以致吝。岂肯浪逐苜蓿之坡，
盖当下视八坊之骏。高标雄跨而狮子攘狞，逸气下衰而照夜矜隐。于是风靡格颓，色妙才骀，入仗不动，终日如坯。乃得玉为衔饰，绣作鞍台，枣抹粟豢，肉胀筋埋。其报德也，盖不如偷庐噬盗，策蹇胜柴，铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。但觉驼垂就节，鼠伏防猜，怒虽甚厉，驯号斯谐，誓俯首以毕世，未伏枥以兴怀。嗟乎，所谓英风顿尽，冗仗高排。若不市骏骨致龙媒如此马者，一旦天子巡朔方，升乔岳，扫四夷之尘，较歧阳之猎，则飞黄腰衰，蹑云追电，何所从而遽来。
又有唐蜀中画雪山，世以为王维也。剑门关图雪景，五代笔也。又有唐画山水双短幅。徐熙海棠双幅二轴，江南装堂画，富艳有生意。赵叔盎亦有一轴。
王晋卿收江南画小雪山二轴，易余岁馀，小木一笔缠起，作枝叶如草书，不俗。后易书与苏之友。李伯时云：其父所收失去，知在晋卿家，不知归余，恨不得易。云王维笔，非也。
余收易元吉逸色笔，作芦如真，上一鹃鹆活动。晋卿借去不归。
徐熙风牡丹图，叶几千馀片，花只三朵，一在正面，一在右，一在众枝乱叶之背。石窍圆润，上有一猫儿。余恶画猫，数欲剪去，后易研与唐林夫。蒋长源以二十千置黄筌画狸猫颤葫荷，甚工。
薛绍彭道祖有花下一金盆，盆旁鹁鸠，谓之为金盆鹁鸠。岂是名画，可笑。又收吴王斫绘图，江南衣文，金冠右衽红衫，大榻背擦两手。吴王衣不当右衽。
济州破朱浮墓，有石壁上刻车服人物，平生随品所
乘，日府君作令时车。是曲辕驾一马车，轮略离地，上一盖，坐一人，三梁冠，面与马尾平对，自执绥，马有裙遮其尾，一人御。又日作京兆尹时四马辕小曲车，差高，盖下坐。仪卫多，有日鲜明队，又某队，队十人，骑马作一队，内一队有持铙，多不能纪也，从者皆冠。
唐人软裹，盖礼乐阙则士习贱服，以不违俗为美。余初惑之，当俟君子留意。耆旧言士子国初皆顶鹿皮冠，弁遗制也，更无头巾，掠子必带篦，所以裹帽则必用篦子约发，客至即言容梳裹，乃去皮冠梳发角加后，以入幞头巾子中，篦约发乃出，客去复如是。其后方有丝绢作掠子掠起发顶帽，出入不敢使尊者见，既归于门背取下掠子篦约发讫乃敢入，恐尊者令免帽见之为大不谨也。又其后方见用紫罗为无顶头巾，谓之额子，犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾垂至背，以别庶人黔首。今则士人皆戴庶人花顶头巾，稍作幅巾逍遥巾额子则为不敬。衣用裹肚勒帛则为是。近又以半臂军服被甲上不带者谓之背子，以为重礼，无则为无礼。不知今之士服大带拖绅乃为礼，不带左衽皆夷服，此必有君子之制之矣。汉制从者巾与殷毋追同，今头巾若不作花顶而四带，两小者在发，两差大者垂，则此制也。礼岂有他，君子制之耳。余为涟水，古徐州境，每民去巾下必有鹿楮皮冠，此古俗所着，良足美也。又唐初画举人必鹿皮冠，缝掖大袖黄衣，短至膝长白裳也。萧翼御史至越见辨才，云着黄衣大袖如山东举子，用证未软裹斓也。李白像鹿皮冠大袖黄袍服，亦其制也。
又有麟凤图，半篆半隶，以九字九行为率，云：惟永
建元年秋十月飨，时山阳太守内史孙君见碑不合礼，属掾重造，记初瑞象麟凤，其铭辞：汉威德中兴即政二年，辛酉之茚首历四十，青龙起云云，三月季春，爰易立碑石，顺礼典文，九九度数，万世常存。又一云：天有奇鸟，名曰凤凰。时下有德，民富国昌。黄龙嘉禾，皆不隐藏。汉德巍巍，永布宣扬。天有奇兽，名日麟麒。时下有德，安国富民。忠臣竭节，义以修身。闻愆来善，明明我君。不知九字九行之数合何典，必有识者。麟状一角直上，高如魈足，翘如恶马，凤冠高尾长，甚可怪也。余题日：非篆非科璞已雕，形容振振与萧萧。曾因忠厚方周德，坐想讦谟览舜韶。汉德已衰还应孽，鲁邦既弱不为妖。虚斋自是惊人玩，不胜雄狐逐怒雕。
嘉桔中一贵人使江南，携韩马一匹行。及回，渡采石矶，风大作，三日不可过，欲过又大作。于是祷于中元水府庙，典祀也。是夕梦神言：若留马当相济。翌诣庙献之，风止，乃渡。至今典于庙中。因知天才神不能化，天生是物，自然而生，自乘秀气而成才也。天不能资，神不能化，所以玉楼成必李贺记也。苏耆少子风神如画，目如点漆，面如凝脂，天男相画不及，有器度好学。一旦相国寺遇其兄问安否，：已不幸。吾臼：岂神夺之乎君大惊目：一旦梦嫁其妻而议婚，心恶之。又一旦梦神迎婚礼，因得疾。医日不可治，翌卒。公非神人也，何从知之
有吴中一士大夫好画，而装背以旧古为辨，仍必以名画记差配古人名。尝得一七元，题云梁元帝画也。又得一伏羲画卦象，题云史皇画也。皇孙问所自，答云：得于其孙。了不知轩辕孙史皇孙也。若是史，必于戾园得之，其
他画称是。尝见余家顾恺之维摩，更不论笔法，便云若如此近世画甚易得。顾侍史曰：明日教胡常卖寻两本。后数日，果有两凡俗本，即题日顾恺之维摩、陆探微维摩。题顾恺之者无文殊，只一身，是曾见瓦棺像者也。其一有文殊睡狮子，故日陆探微，曾见甘露陆探微有张目狮子故也。此收章得象、杜苟鹤之流。其兄有鉴别，日：舍弟极损，终与一日烧了。会其先化，不然梁元帝又梦秦始皇也。士流当以此为戒。其物不必多，以百轴之费置一轴好画不为费，以五锻价置一百轴缪画何用黄卷五经，赤轴三史，犹有俟于抄录，若如是佛画，止可渡江投水府也。
涟漪蓝氏收晋画浑天图，直五尺，素画，不作圜势。别作一小圈，画北斗紫极，亦易于点阅，又列位多异于常图。余尝作天说，以究天地日月旁侧之形、盈亏之质。作成画夜图六十本，因得究潮候大小。又为画夜六十图，所引六经以黜古今百家星历之妄说。又著潮说，以证卢肇、皮日休之缘饰释氏、假佛之诡论。将上之御府，藏之名山。
馀杭刻印五声音六律十二宫旋相为君图，极精微。夫五音之声，出于五行自然之理。管仲深明其要，著其形似，太平之具也。作乐之道，必自此始。沈隐侯只知四声，求其宫声不得，乃分平声为二，以欺后学。几于千年，无人辨正。愚陋之人从而祖述，作为字母，谨守前说。陆德明亦复吴音传其祖说，故以东冬为异，中钟为别，以象为奖，以上为赏。因其吴音，以聋后学，莫之能正。余于是以五方立五行，求五音，乃得一声于孟仲季位，因金寄土，了然明白，字字调声，五音皆具。削去平上去入之号，表以宫商角徵羽之名。有声无形，互相假借。千岁之后，疑互
判清，太初漏露，神奸鬼秘，无所逃形。著云大宋五音正韵，用以制律作乐，能召太和、致太平。藏之名山百世，以俟与我同志者，不徒为蒙陋生设也。
鉴阅佛像故事图，有以劝戒为上，其次山水有无穷之趣，尤是烟云雾景为佳。其次竹木水石，其次花草，至于士女翎毛，贵游戏阅，不入清玩。
李文定孙奉世子孝端字师端，收薛稷二鹤，唐李舁着色画二轴，三幅山水。舟舫小，人物精细，两幅画林石岸曲茅亭溪水，数道士闲适，人物差大，反不工于小者。石岸天成，都无笔踪。其三幅峰峦秀拔，山顶蒙茸作远林，岩峦洞穴，松林层际，木身圆挺，都无笔踪。其二度非岁月不可了一画，人间未见其如此之细且工。虽太密茂，林中不虚，而种种木叶，古未有伦，今固无有。与余得于丁氏者无以异也。
雒阳张状元师德家多名画，其侄孙南都悴兢字茂宗处，见唐画嵇康广陵散，松石远岸奇古，所书故事空民字。世未见同品画，真佳作也。黄筌六幅着色山水，有江南徐崇嗣桃六幅折枝，江南周文矩士女，徐熙鳊鱼蟹，皆有丁晋公亲题印，馀画皆张状元及景俭字印。李成淡墨如梦雾中，石如云动，多巧少真意。
范宽势虽雄杰，然深暗如暮夜晦暝，土石不分，物象之
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