画学集成 - 第4部分

作者:【暂缺】 【71,808】字 目 录

,徒欲供玩好耶?”后作画赠人,往往薄著劝戒于其间,与君平卖卜谕人以祸福,使之为善同意。殁后画益难得,至有厚以金帛购之者,由是夤缘摹仿伪以取利,不深于画者,率受其欺,然不能逃乎精鉴。官至朝奉郎致仕,卒于家。至今四方士大夫称之不名,以字行。又自号龙眠居士。王安石取人慎许可,与公麟相从于钟山,及其去也,作四诗以送之,颇被称赏。考公麟平生所长,其文章则有建安风格,书体则如晋宋间人,画则追顾陆,至于辨钟鼎古器,博闻强识,当世无与伦比。顷时段义得玉玺来上,众未能辨,公麟先识之,士论莫不叹服。以沈于下僚不能闻达,故止以画称。今故详载以明其出处云。今御府所藏一百有七:

写大梵天像二,揭帝神像一,不动尊变相一,护法神像五,观音像三,瑞像佛一,华严经相六,金刚经相一,维摩居士像一,无量寿佛像一,禅会图一,释迦佛像一,菩萨像一,写摩耶夫人像一,

缁衣图一,亲近菩萨像二,写王维看云图一,写十国图二,写义之书扇图一,写卢鸿草堂图一,写王维归嵩图一,蔡琰还汉图一,写王维像一,写职贡图二,山庄图一,书裙图一,归去来兮图二,阳关图一,四皓围棋图一,织锦回文图一,女孝经相二,醉僧图一,玉津访石图一,孝经相一,写三石图一,玻璃鉴图一,写生折枝花二,杏花白鹇图一,天育骠骑图一,写唐九马图一,昭君出塞图一,姑射图一,五王醉归图一,豢龙氏图一,写玉蝴蝶图一,御风真人图一,游骑图一,小笔游戏图一,弄骄人马图一,习马图一,二马图一,马性图一,写韩干马图二,调习人马图一,北岸赠行马图一,写东丹王马图一,天马图一,人马图二,呈马图一,番骑图一,九歌图一,祖师传法授衣图一,弥陀观音势至像一,写摩奴舍夫人像一,五星二十八宿像一,写十大弟子像十,

摹吴道玄护法神像二,摹唐李昭道海岸图一,摹吴道玄四护法神像四,摹唐李昭道摘瓜图一,王安石定林萧散图一,丹霞访庞居士图一,写徐熙四面牡丹图一,摹北塞赞华蕃骑图一。

○杨日言

内臣杨日言字询直,家世开封人。日言幼而有立,喜经史,尤得于《春秋》之学。吐辞涉事,虽词人墨卿,皆愿从之游。作篆隶八分,可以追配古人;尤于小笔,妙得其趣,其写貌益精。方仕宦未达,而神考识之,拔擢为左右之渐。于殿庐传写古昔君臣贤哲,绘像钦圣宪肃。及建中靖国以钦慈皇太后写真,顾画史无有仿佛其仪容者。命日言追写,既落墨,左右环观,皆以手加额,继之以泣。叹其俨然如生,其精绝有至于是者。作山林、泉石、人物,荒远萧散,气韵高迈,非世俗之画得以拟伦也。官至中亮大夫、晋州观察使致仕,赠昭化军节度使,谥庄简。今御府所藏四:

秋山平远图一,溪桥高逸图一,士女图二。

卷八

◎宫室叙论

上古之世,巢居穴处,未有宫室。后世有作,乃为宫室,台榭户牖,以待风雨,人不复营巢窟以居。盖尝取《易》之《大

壮》。故宫室有量,台门有制,而山节藻棁,虽文仲不得以滥也。画者取此而备之形容,岂徒为是台榭、户牖之壮观者哉?虽一点一笔,必求诸绳矩,比他画为难工,故自晋宋迄于梁隋,未闻其工者。粤三百年之唐,历五代以还,仅得卫贤以画宫室得名。本朝郭忠恕既出,视卫贤辈,其余不足数矣。然忠恕之画高古,亦未易世俗所能知,其不见而大笑者亦鲜矣。若夫刳木为舟,剡木为楫,与其车舆之制,凡涉于度数而近类夫宫室者,因附诸此。自唐五代而至本朝,画之传者得四人,信夫画之中规矩准绳者为难工。游规矩准绳之内而不为所窘,如忠恕之高古者,岂复有斯人之徒欤?后之作者,如王瓘、燕文贵、王士元等辈,故可以皂隶处,因不载之谱。

◎宫室

(舟车附)

○尹继昭

尹继昭,不知何许人。工画人物、台阁,冠绝当世,盖专门之学耳。至其作《姑苏台》,《阿房宫》等,不无劝戒,非俗画所能到,而千栋万柱,曲折广狭之制,皆有次第。又隐算学家乘除法于其间,亦可谓之能事矣。然考杜牧所赋则不无太过者,骚人著戒尤深远焉,画有所不能既也,今御府所藏四:

汉宫图一,姑苏台图二,阿房宫图一。

○胡翼

胡翼字鹏云,工画道释、人物,至于车马、楼台,种种臻妙。赵嵓都尉以画著名一时,见翼礼遇加厚。喜临摹古今名笔,目之曰“安定鹏云记”,有《秦楼》、《吴宫》、《盘车》等图传于世。今御府所藏八:

秦楼吴宫图六,盘车图二。

○卫贤

卫贤,长安人。江南李氏时为内供奉。长于楼观人物,尝作《春江图》,李氏为题《渔父》词于其上。至其为高崖巨石,则浑厚可取,而皴法不老。为林木虽劲挺,而枝梢不称其本,论者少之。然至妙处,复谓唐人罕及,要之所取为多焉。今御府所藏二十有五:

黔娄先生图一,楚狂接舆图一,老莱子图一,王仲孺图一,於陵子图一,梁伯鸾图一,罗汉图一,溪居图一,雪宫图一,山居图一,闸口盘车图一,雪冈盘车图一,竹林高士图一,雪江高居图一,雪景楼观图一,雪景山居图二,渡水罗汉像一,神仙事迹图二,嵓僧图一,蜀道图二,盘车图二。

○郭忠恕

郭忠恕字国宝,不知何许人。柴世宗朝,以明经中科第,历官。迄国朝太宗喜忠恕名节,特迁国子博士。忠恕作篆隶,凌轹晋魏以来字学。喜画楼观台榭,皆高古,置之康衢,世目未必售也。顷钱塘有沈姓者,收忠恕画,每以示人,则人辄大笑,历数年而后方有知音者,谓忠恕笔也。如韩愈之论文,以谓时时应事作下俗文章,下笔令人惭,及示人以为好,惜古文之难知也如此。今于忠恕之

画亦云。忠恕隐于画者,其谪官江都,逾旬失其所在。后阅数岁,陈搏会于华山而不复闻,盖亦仙去矣。今御府所藏三十有四:

尹喜问道图一,明皇避暑宫图四,避暑宫殿图四,山阴避暑宫图四,飞仙故实图一,九曜像一,雪山佛刹图一,山居楼观图一,织锦璇玑图三,湖天夏景图二,车栈桥阁图一,水阁晴楼图一,行宫图二,吹箫图一,楼观士女图三,滕王阁王勃挥毫图四。

◎番族叙论

解缦胡之缨而敛衽魏阙,袖操戈之手而思禀正朔,梯山航海,稽首称藩,愿受一廛而为氓。至有遣子弟入学,乐率贡职,奔走而来宾者,则虽异域之远,风声气俗之不同,亦古先哲王所未尝或弃也。此番族所以见于丹青之传。然画者多取其佩弓刀,挟弧矢,游猎狗马之玩,若所甚贬,然亦所以陋蛮夷之风,而有以尊华夏化原之信厚也。今自唐至本朝,画之有见于世者,凡五人。唐有胡瑰、胡虔,至五代有李赞华之流,皆笔法可传者。盖赞华系出北虏,是为东丹王,故所画非中华衣冠,而悉其风土故习。是则五方之民,虽器械异制,衣服异宜,亦可按图而考也。后有高益、赵光辅、张戡与李成辈,虽驰誉于时,然光辅以

气骨为主而格俗,戡、成全拘形似而乏气骨,皆不兼其所长,故不得入谱云。

◎番族

(番兽附)

○胡瑰

胡瑰,范阳人。工画番马,铺叙巧密,近类繁冗,而用笔清劲。至于穹庐什器,射猎部属,纤悉形容备尽。凡画驼驼及马等,必以狼毫制笔疏染,取其生意,亦善体物者也。有《阴山七骑》、《下程》、《盗马》、《射雕》等图传于世。其后以笔法授子虔。梅尧臣尝题瑰画《胡人下马图》,其略云:“毡庐鼎列帐幕围,鼓角未吹惊塞鸿。”又云:“素纨六幅笔何巧?胡瑰妙画谁能通?”则尧臣之所与,故知瑰定非浅浅人也。今御府所藏六十有五:

卓歇图二,牧马图十,番部驼驼图一,番骑图六,秋陂牧马图一,番部盗马图一,番部早行图二,番部牧马图一,番族猎射骑图一,射骑图一,报尘图一,起尘番马图一,番部下程图七,番部卓歇图三,番部射雕图二,卓歇番族图一,射雕双骑图一,转坡番骑图一,沙堈牧驼图一,出猎番骑图一,猎射图六牧驼图一,番部按鹰图一,毳幕卓歇图一,番族牧马图一,番部汲泉图一,牧放平远图一,牧马番卒图一,按鹰图二,对马图一,

平远番部卓歇图二,猎射番族人马图一,平远射猎七骑图一。

○胡虔

胡虔,范阳人。学父瑰画番马得誉。世以谓虔丹青之学有父风。盖瑰以《七骑》、《下程》、《射雕》、《盗马》等图传于世,故知虔家学之妙,殆未可分真赝也。今御府所藏四十有四:

番部下程图八,番族下程图一,番部卓歇图五,番部起程图一,番族起程图三,番族卓歇图四,平远猎骑图一,番部盗马图一,番部牧放图三,射雕番骑图一,汲水番骑图一,射猎番族图一,牧放番族图一,番族按鹰图一,射雕图一,猎骑图二,番骑图四,番马图一,簇帐番部图一,番族猎骑图二,平远射猎七骑图一。

○李赞华

李赞华,北番东丹王,初名突欲,保机之长子。唐同光中,从其父攻渤海扶余城,下之,改为东丹国,以突欲为东丹王。避嗣主德光之逼逐,遂越海抵登州而归中国。时唐明宗长兴六年十二月也。明宗赐与甚厚,仍赐姓东丹名慕华。以其来自辽东,乃以瑞州为怀化军,拜怀化军节度使,瑞、慎等州观察使。又赐姓李、更名赞华。始泛海归中国,载书数千卷自随,尤好画,多写贵人、酋长。至于袖

戈挟弹,牵黄臂苍,服用皆缦胡之缨,鞍勒率皆瑰奇,不作中国衣冠,亦安于所习者也。然议者以谓马尚丰肥,笔乏壮气,其确论欤?今御府所藏十有五:

双骑图一,猎骑图一,雪骑图一,番骑图六,人骑图二,千角鹿图一,吉首并驱骑图一,射骑图一,女真猎骑图一。

○王仁寿

王仁寿,汝南宛人。石晋时作待诏。仿吴生画为佛庙鬼神及马等。尝于相国寺净土院画《八菩萨》,人辄谓之吴生,不复有辨之者,以此知其所学之浅深也。既作浮屠氏画,则多在屋壁堂殿间,岁月浸久,随以隳坏故存者绝少同,今御府所藏一:

驼。

○房从真

房从真,成都人,工画人物、番骑。尝于蜀宫幛壁间作《诸葛亮引兵渡泸》,布置甲马,恍若生动。近时张戡番马所以精者,以戡朔方人也。今从真蜀人,而能番马族帐,非其所见,亦不易得。至于幛壁仍异缣楮,皆其难者,尤宜赏激焉。惜乎缄椟不能秘,随时湮没也。今御府所藏八:

番族卓歇图一,写西域人马图一,卓歇图二,调马打毬图一,薛涛题诗图一,捕鱼图一,写唐明皇真一。

卷九

◎龙鱼叙论

《易》之《干》,龙有所谓在田、在渊、在天、以言其变化超忽,不见制畜,以比夫利见大人。《诗》之《鱼藻》,有所谓颁其首,莘其尾,依其蒲,以言其游深泳广,相忘江湖,以比夫难致之贤者。曰龙,曰鱼,作《易》删《诗》,前圣不废,则画虽小道,故有可观。其鱼龙之作,亦《诗》、《易》之相为表里者也。龙虽形容所不及,然叶公好之而真龙乃至,则龙之为画,其传久矣。吴曹弗兴尝于溪中见赤龙出水上,写以献孙皓,世以为神,后失其传。至五代才得传古,其放逸处未必古人所能到。本朝董羽遂以龙水得名于时,实近代之绝笔也。鱼虽耳目之所玩,宜工者为多,而画者多作庖中几上物,乏所以为乘风破浪之势,此未免絓乎世议也。五代袁(山上义下)专以鱼蟹驰誉。本朝士人刘采亦以此知名,然后知后之来者世未乏也。悉以时代系之,自五代至本朝得八人。凡水族之近类者因附其末。若徐白、徐皋等辈,亦以画鱼得名于时,然所画无涵泳噞喁之态,使人但垂涎耳,不复有临渊之羡,宜不得传之谱也。

◎龙鱼

(水族附)

○袁(山上义下)

袁(山上义下),河南登封人,为侍卫亲军。善画鱼,穷其变态,得噞喁游泳之状,非若世俗所画作庖中物,特使馋獠生涎耳。今御府所藏十有九:

游鱼图六,戏鱼图二,群鱼图一,竹穿鱼图一,鱼蟹图一,鱼虾图二,写生鲈鱼图一,笋竹图三,竹石图一,蟹图一。

○僧传古

僧传古,

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