降意法筵。宣武帝广供梵侣。齐文昌专凭佛力。隋文帝屈膝昙延。玄宗注般若真文。肃宗诵仁王宝典。德宗宪宗迎舍利而供养。宣宗懿宗复觉路以兴行。梁晋争衡徽猷未辍。炎宋受命付嘱不忘。大辽则倾国奉佛。金朝则始终崇释。大元启祚眷意法门。太祖则明诏首班弘护兹道。太宗则试经造寺雕补藏经。谷与罕则令僧扈从恒诵佛经。蒙哥皇帝则供僧书经高营宝塔。今上皇帝则饭僧建刹造像镕金。舍广大之珍财。诵无上之藏教。以拔合思八为国之师。耳目具知非为虚饰。莫不构巨殿而安其像。架长廊以处其徒。味其道而澡其神。尊其人而遗其体。非唯缉熙于帝道。乃亦协赞于皇基。返浇漓于醇源。跻黎民于寿域。家知积恶之苦。人兴趣善之方。始风靡于朝廷。终波流于士女。若非至妙安能久行。昔公孙龙古之善坚白之者。田巴之徒。坐租丘议稷夏。非三皇灭五常。强词巧辩口伏千人。而不流传于后者。以无实道可传也。佛生西域教兴东方。贤宰哲王继踵护持者。其道可法也。故大颠和尚对韩愈曰。自汉至于今。历代如此其久也。君臣士民如此其众也。天地神祇如此其明也。而佛之说乃行于中。其人仰而信之。无敢议而去之。此必有以敌天地而不耻。关百圣而不惭。妙理存乎其间。然后至于此也。子盍深思之乎。斯碓论也。今之道士专饰诈力天阏他门苟骋奸心蔽蒙觉路。不荷国家宽恩洪溥。更恣私臆广撰谤文。言无入圣之诠。文有乱真之诳。窃佛圣教妄作伪书。恣其猖狂不思颠蹶睹法华教即云在莲华中。见金光明便说坐火焰上。全迷至理巧会经名。丑语似于枭鸣。暴戾过于狼噬。悖言乱德妖诈惑人。玷辱宪章蠹伤风化。如或不剪恶种复滋。仰惟今上皇帝。道协夏禹业广周文。绍三五之洪图。安九五之宝位。神襟内朗智鉴外明。有德者虽在怨而必封。无功者纵至亲而决罚。明达四目幽枉咸通。威震九服奸邪克剪。体僧徒之实理。委道士之虚声。具召二门辩析宗趣。而道士欲张鱼目用夺骊珠。眩彼蹄涔争多沧海。聊题纲目结舌无言。试探宗源衔璧纳款。元戎走陈。李浩然先败于前。裨将倒戈。张志敬缄言于后。虽凫趋而鹤列。终瓦解而土崩。摘星冠而面惭。脱霞氅而情愧。佛真道妄于是显焉。秽岁奸凶今朝败露。由是云收席卷叶坠柯摧。犹赫日之烁纤冰。若洪炉之燎轻羽。螗螂拒辙岂曰堪任。蚯蚓奋威终成[虀-卄]粉。昔明帝验真伪之情。子书咸从火化。今上辟妖邪之气。道轻并作烟灰。化胡出塞落空亡。谤道辟邪随风散。费叔才当时憾死。李志常胆破先殂。日赴五千之威灵。于今何在。飞符起尸之神变。此际不闻。藏天隐地之胜方。了无半验。移山掣斗之秘术。莫显微征。笑倒闾巷之庸夫。羞愧随鸾之会首。一场出丑千载难磨。虽巧言之如簧。终贻颜之厚矣。故得圣上回眷朝臣改观。佛日于是再县。法云由兹广被。廓清寰宇大扇慈风。剪邪见之稠林。阐法王之正路。欢呼帝苑舞蹈闾阎。盛德孔昭嘉声遐畅矣。呜呼太虚净而迷云起。大圣生而外道兴。异学乱真自古而有。非汝诤论那显我宗。以汝不平起我不平。汝道若平则我自平尔。正道如海汝能堰乎。正道如空能灭乎。仰面唾天只自污首。徒兴角辩于汝何补哉。不胜舞蹈。谨申赞曰。
觉皇利见龙兴五天教唯入善
宗本忘筌圣哲钦依愚夫大笑
道不绝伦匪为要妙异道凶顽
渎圣无礼明主难惑片言可折
邪难扶正伪不掩真魔云永灭
佛日长春圣寿万年英声千古
熙帝之载享天之禄大海有竭
虚空可量弘规雅范永远无疆
伟法王之鸿烈迈今古而独高
廓五乘而围范运六通而游遨
坦八正之达路蕴十智之钳韬
跨四大而超步冠百氏之雄豪
据大千之疆域济四生之劬劳
慈风轶于麟趾仁化逾於鹊巢
侔阴阳之盖载等造化之甄陶
智者知而钦慕愚者迷而远逃
嗟圣运之浇季慨正道之生蒿
嘉吾皇之聪睿明鉴察于秋毫
晒全真之为伪欲桀犬而吠尧
曾一言之未整咸脱氅而去袍
乔山压于春卵洪炉燎于羽毛
荡魔云于八表[改-己+易]佛日于九皋
至道郁而复阐真乘轴而再膏
美斯文之未丧播盛德于旌毛
对道士持论师德一十七名。
燕京 圆福寺长老从超 奉福寺长老德亨 药师院长老从伦 法宝寺长老圆胤 资圣寺统摄至温 大明府长老明津
蓟州 甘泉山长老本琏 上方长老道云 滦州开觉寺长老祥迈
北京传教寺讲主了询
大名府法华寺讲主庆规
龙门县杭讲主行育
大都 延寿寺讲主道寿 仰山寺律主相睿 资福寺讲主善朗
绛州 唯识讲主祖圭 蜀川讲主元一
持论道士落发者一十七名。
大都天长观一十二名。
道录樊志应道判魏志阳
提点霍志融讲师周志立
讲师周志全讲师张志柔
讲师李志和
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
