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36 |
71,959 |
作者简介
《八字气脉学》的作者简介正在补充中...
图书目录
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八字绪论
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八字绪论每一个人都在现实中的此岸向往着理想中的彼岸，不论人生的归宿如何，这种生命流逝的过程也是命运流转的过程。需要产生价值，就象种子需要了解生长期一样，对生命的分析、判断、参考产生了预测术。而预测术中最能具体反映人的一生者当数八字预测。自唐代李虚中的六字论命始，到宋代子平术的八字排列结构臻于完善，且这种方法一直沿用到今天。八字主要是以太阳的周天运行为核心，以日元为坐标，以不同年、月、日、时组成个体性的生命单位，再以依月令排列出的大运及各流年对命局的作用，推算一个生命的主体趋势及各...
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第01章 干支、五行
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第一节 干支本质生命的本质来源于天体，太阳系中以太阳为中心而衍生出了其它物质。太阳生出了一个“我”为地球，地球生出了一个“我”为人类及万物，我们生出了一个“我”为子孙后代。上两图中：“”代表水流经之线；“”代表木流经之线；“”代表火流经之线；“”代表金流经之线；“”代表阳性太极线即阳土之线；“”代表阴性太极线即阴土之线。地支藏干：支为射也，地支为天干之载体，天干通过地支而流通。戊己为太极居中流布四维主变化，中非其正位，而是代...
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第02章 八字基础
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第一节 八字排法一、年柱根据“万年历”查出出生之年的干支，如出生于1960年，其出生年的干支为庚子，庚子即是年柱。再如1984年出生，其出生的年柱则为甲子。必须以农历出生年为标准，以二十四节气的第一个节立春的交节时间划分年的界线。如农历2001年一月初十出生，因该年农历一月十二未时立春，2001年农历正月十二即立春前正月出生的人还属农历2000年，其出生年份为庚辰年腊月而非辛巳年正月。又如1982年农历十二月二十三出生，因82年农历腊月二十二酉时立春，立春后属新的一年已到，其出生...
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第03章 作用原理
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第一节 八字基本规则八字所组合的是每一个人的生命结构，每个生命的存在都有其相对的范围性。命局中所标示的是与个人有关联的如祸福、六亲、事业等内在与外在的吉凶范畴。八字中并非是日干喜助助日干者全为吉，制日干者全为凶；日干喜制制日干者全为吉，助日干者全为凶。需视其干支的位置及直接、间接对日元的作用来确定命局的喜忌。以日干为中心，以日支对日干的喜忌论吉凶。身旺、从弱格局：喜日支、月干、时干制日元，忌日支、月干、时干助日元。身弱、从强格局：喜日支、月干、时干助日元，忌日支、...
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第04章 八字应事
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第一节 相貌、性格一、相貌甲、丙、己、癸为圆脸，甲、癸大多时为小脸盘，丙、己大多时主脸盘大；乙、丁、壬为长脸；戊为圆脸透方；庚、辛为长脸透方。以上是天干所主脸型。子、寅、未、酉、戌、亥为长脸，丑、卯、巳为圆脸，辰、午、申为圆方脸。以上是地支所主脸型。以日元、日支、时干划分脸型。制者属破坏，助者还属维护原状态。日元不被日支、时干制，以日元为主论脸型（日支、时干助日元或耗日元，也以日元为主论脸型）；日元若被日支制，以日支为主论脸型；日支若不制日元，时干制日元，以时干为...
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第05章 八字应期
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第一节 命局应事命里有的终究有，命里无的终究无。种黄豆是产不出高粱的，八字中潜藏的吉凶基因在什么时间开花结果是一种必然。但大运、流年所反映的是自己生命轨道里所应该有的东西，命里没有的东西无论大运、流年如何作用也还是没有。比如命局无官，无论大运、流年作用再吉也是无官。命局无灾，无论大运、流年作用再凶也是无灾。八字中，除了特殊条件下，大多时都是以命里没有的干支作用命局所存在的干支论吉凶。命局里起好作用的干支喜被大运、流年助，忌被大运、流年制；命局里起坏作用的干支喜被大运、流年制，忌被...
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第06章 杂论
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第一节 阴与阳自从阴阳产生后便不存在完全的阴与完全的阳，因阴阳之气是圆融一体的，即阴中含阳，阳中含阴。所谓的纯阴纯阳，也是以其阴气或阳气的比例多少而划分出来。中心点只有一个，在太阳系中只有一个太阳为中心。我们所认识到的任何事物都存在着有限性即局限，太阳这个看似能量无限的太阳系之中心，对阶段性的时空释放的能量却是有限的。这就产生了以阴阳之气为划分的，阴消阳必长，阳消阴必长，阴阳消长式的能量守恒规律。其大无外，其小无内。这种阴阳之气，大到宇宙，小到个体生命；从广义来讲大到过去、未来，...
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附：五行数理
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本无吉凶，本无旺衰，本无东西南北之分，本无四时五行之别，只不过是人的意识将这些物质的东西概念化了。就象地球本无经纬，为了航天、航海的需要，人为的确定出了经纬一样。正因为人有了概念，一些五行方面的数理规范也随之推衍了出来。下面所介绍的五行数理，有一部分参考了北宋刘牧的《易数钩隐图》。道本无形，何必以有形形之；道本有形，何必以无形论之。一和五是种象征，一代表造化之本即浑成之道，五主变化之用即太极之体。一与五是体用同宗，但质同用不同。抱虚含真，先于五行而司造化。五行即立，不...
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