王弼玄学中的庄学精神

绪论

第一章 王弼玄学思想的产生及研究视域

第一节 “魏晋玄学”的再思考

一 “玄”的意义转变

二 魏晋玄学与魏晋思想

三 清谈与玄学

第二节 王弼玄学研究中的多重视域

一 思想史视域

二 经典注释与诠释的视域

第二章 三玄经典系统的建构

第一节 以约存博，以理统经

第二节 依经解意，得意忘言

第三节 崇本息末，辨名析理

第四节 推究天理，阐明人事

第三章 从言道到体道

第一节 训道之失

一 道的提出与衍生

二 无名之道

三 王弼之训诂

第二节 知无与体无

一 由言到意

二 圣人体无与与道同体

三 道不可体

第四章 则天成化

第一节 物我感通，无为任化

一 感通物我

二 不为物迁

三 安时处顺

第二节 教化与白化

一 为而无造

二 物化与自化

三 与时俱化

第三节 王弼《观》卦释义

一 神道设教：以道观之的视角

二 有孚颙若：本体与境界的转化

三 观感化物：无为之治的实现

第五章 以情从理

第一节 自然之性与圣人之情

一 无累于物

二 情、性与明

三 有情于无情

第二节 情伪

一 情之动静

二 情之实伪

第三节 性其情

一 性命之情

二 以情从理

三 守真之说

第六章 名教与自然

第一节 王弼的“自然”观

一 “自然”的多重含义

二 道法自然

第二节 名教本于自然

一 王弼的政治立场

二 举名教以崇自然

三 以玄说儒

第七章 玄学思潮中庄学精神之余响

第一节 得意忘象与得意取象

一 忘象与取象

二 由《说卦传》到易象说

三 言意象与解易原则

第二节 以情言孝

一 孝以任诚

二 爱为至德

三 任情化礼

第三节 自然与主体自由性的建立

一 自然的主观意

二 自然与主体自由

三 自然与自由主义

结论

参考文献

后记