从巫术到数术:上古信仰的历史嬗变

从巫术到数术:上古信仰的历史嬗变
作 者: 陶磊
出版社: 山东人民出版社
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标 签: 术数与迷信
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内容简介

什么是巫术?什么是数术?1989年版《辞海》对“巫术”的解释是,“幻想依靠‘超自然力’对客体加强影响或控制的活动。是原始社会的信仰和后世天文、历算、医术、宗教的起源。产生于原始社会前期,可能略迟于法术。与法术的不同之处在于巫术已具有模糊的‘超自然力’观念,并认为行巫术者具备这种能力。巫术与宗教的不同之处在于巫术尚不涉及神灵观念,并且不是将客体神化,向其敬拜求告,而是影响或控制客体。各种宗教产生后,巫术仍在某些宗教中流行”。其中提到巫术与法术的不同,《辞海》对法术的解释是,“幻想以特定动作来影响或控制客观对象的准宗教现象。起源于原始社会前期。最初多为模仿……举行方式与原始的宗教仪式颇近似,但尚无依靠神力行事的观念。宗教仪式的目的在于取悦神灵,求其赐助;而法术则认为无须神灵之助,单凭特定动作本身,即可达到预期的效果。各种宗教及神灵观念出现后,法术仍继续存在,且仍无须以‘神灵之助’为前提”。关于数术,《辞海》以为即“术数”,对“术数”的解释是,“一称‘数术’。本书是在山东省社科规划办基金成果《从巫术到数术:上古信仰的历史嬗变》的基础上扩充、修改而成的,以上古社会由对神灵的信仰转变为对数的信仰的变迁为背景,讨论了数术的兴起。

图书目录

致谢

绪论

第一章 从萨满文化看上古宗教的变迁

一 对“绝地天通”的新认识

二 由血统、巫统之别看商代的神灵体系

三 由血统、巫统之别看上古明堂

四 由血统、巫统之别看殷后期的宗教斗争

五 西周的宗教革新

第二章 从巫到史

一 祭祀中的巫史转变

二 易为巫术说

三 筮短龟长

四 易占中的巫史转变

五 易之象数化

第三章 巫术成物与五行变迁

一 五行源于四时说

二 巫与方

三 从四时到五行

四 五行的诞生

五 生生之谓易

第四章 天道观的变迁

一 西周的天道观

二 春秋时人对神的反思

三 春秋的天道观

四 天人之际

五 释数

第五章 从神话到宇宙论

一 宇宙论与天道

二 从神话到宇宙论

三 模式化宇宙的诞生

四 通神之本的新阐释

五 “数之法出于圆方”

第六章 从巫术到数术

一 巫、数之术的连续性

二 巫、数之辨(一)

三 巫、数之辨(二)

四 与时俱进的巫术

五 从个别到连续:巫、数之术的形态变迁

第七章 数术与关联性思维

一 关联性宇宙论的基本特征

二 关联性宇宙论特征之二:整体性

三 关联性宇宙论特征之三:自发性

四 关联与对抗

第八章 论儒家的成神之道

一 成神论说的理论基础

二 儒家的成神之道(上)

三 儒家的成神之道(下)

四 《易》与儒家的成神之道

结语:从神人同体到天人合一

参考文献

附录:普鸣《成神:古代中国的宇宙论、祭祀与自我神化》述评