又采别为一物之説】浮于汶达于济【汶水出泰山郡莱芜县原山今袭庆府莱芜县也西南入济在今郓州中都县也盖淄水岀莱芜原山之隂东北而入海汶水出莱芜原山之阳西南而入济不言达河者因于兖也】海岱及淮惟徐州【徐州之域东至海南至淮北至岱而西不言济者岱之阳济东为徐岱之北济东为青言济不足以辨故略之也尔雅济东曰徐州者商无青并青于徐也周礼正东曰青州者周无徐并徐于青也林氏曰一州之境必有四至七州皆言二至盖以邻州互见至此州独载其三边者止言海岱则嫌于青止言淮海则嫌于故必曰海岱及淮而后徐州之疆境始别也】淮沂其乂【淮沂二水名淮见导水曽氏曰淮之源出于豫之境至徐之间始大其泛滥为患尤在于徐故淮之治于徐言之也沂水地志云出泰山郡盖县艾山今沂州沂水县也南至于下邳西南而入于泗曽氏曰徐州水以沂名者非一郦道元谓水出尼丘山西北径鲁之雩门亦谓之沂水水出太山武阳之冠石山亦谓之沂水而沂水之大则岀于泰山也又按徐之水有泗有汶有汴有漷而独以淮沂言者周职方氏青州其川淮泗其浸沂沭周无徐州兼之于青周之青即禹之徐则徐之川莫大于淮淮乂则自泗而下凡为川者可知矣徐之浸莫大于沂沂乂则自沭而下凡为浸者可知矣 漷音郭沭音术】蒙羽其艺【蒙羽二山名蒙山地志在太山郡蒙隂县西南今沂州费县也羽山地志在东海郡祝其县南今海州朐山县也艺者言可种艺也】纂疏【林氏曰蒙山即语东蒙诗奄有蒙羽山即鲧殛处】大野既猪【大野泽名地志在山阳郡钜野县北今济州钜野县也钜即大也水蓄而复流者谓之猪按水经济水至乗氏县分为二南为菏北为济郦道元谓一水东南流一水东北流入钜野泽则大野为济之所絶其所聚也大矣何承天曰钜野广大南导洙泗北连清济徐之有济于是乎见又郓州中都西南亦有大野陂或皆大野之地也】纂疏【曽氏曰职方河东曰兖州其泽薮曰大野大野济水之所絶则禹时盖在徐之西兖之东也周无徐故专属兖】东原厎平【东原汉之东平国今之郓州也晁氏曰东平自古多水患数徙其城咸平中又徙城于东南则其下湿可知厎平者水患已去而厎于平也后人以其地之平故谓之东平又案东原在徐之西北而谓之东者以在济东故也东平国在景帝亦谓济东国云益知大野东原所以志济也】纂疏【曽氏曰淮沂水之流者大野水之止者蒙羽地之髙者东原地之平者无不治也 王氏炎曰淮沂乂而后蒙羽艺大野猪而后东原平皆事之相因也】厥土赤埴坟草木渐包【土黏曰埴埴腻也黏泥如脂之腻也周有抟埴之工老氏言埏埴以为器惟土性黏腻细密故可抟可埏也渐进长也如易所谓木渐言其日进于茂而不已也包丛生也如诗之所谓如竹包矣言其丛生而稹也】厥田惟上中厥赋中中【田第二等赋第五等也】厥贡惟土五色羽畎夏翟峄阳孤桐泗濵浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚纎缟【徐州之土虽赤而五色之土亦间有之故制以为贡周书作雒曰诸侯受命于周乃建大社于国中其壝东青土南赤上西白土北骊土中央舋以黄土将建诸侯凿取其方面之土苞以黄土苴以白茅以为土封故曰受削土于周室此贡土五色意亦为是用也羽畎羽山之谷也夏翟雉具五色其羽中旌旄者也染人之职秋染夏郑氏曰染夏者染五色也林氏曰古之车服器用以雉为饰者多不但旌旄也曽氏曰山雉具五色出于羽山之畎则其名山以羽者以此欤峄山名地志云东海郡下邳县西有葛峄山古文以为峄山下邳今淮阳军下邳县也阳者山南也孤桐特生之桐其材中琴瑟诗曰梧桐生矣于彼朝阳盖草木之生以向日者为贵也泗水名出鲁国卞县桃墟西北陪尾山源有泉四四泉俱导因以为名西南过彭城又东南过下邳入淮卞县今袭庆府泗水县也濵水旁也浮磬石露水濵若浮于水然或曰非也泗濵非必水中泗水之旁近浮者石浮生土中不根著者也今下邳有石磬山或以为古取磬之地曽氏曰不谓之石者成磬而后贡也淮夷淮之夷也蠙蚌之别名也暨及也珠为服餙鱼用祭祀今濠泗楚皆贡淮白鱼亦古之遗制欤夏翟之出于羽畎孤桐之生于峄阳浮磬之出于泗濵珠鱼之出于淮夷各有所产之地非他处所有故详其地而使贡也赤黒色币也武成曰篚厥黄纎缟皆缯也礼曰及期而大祥素缟麻衣中月而禫禫而纎记曰冇虞氏缟衣而养老则知纎缟皆缯之名也曽氏曰赤而有黒色以之为衮所以祭也以之为端所以斋也以之为冠以为首服也黒经白纬曰纎纎也缟也皆去凶即吉之所服也】纂疏【林氏曰桐以向日孤生者良犹言孤竹之管陆农师曰桐性便湿地不生于冈诗传曰梧桐不生髙冈太平而后生朝阳以此观之生山阳难得而孤生者尤难得也 孔氏曰水中见石可以为磬 陈氏大猷曰磬声清越取轻浮者良今海濵亦有浮石 孔氏曰黒缯缟白缯纎细也纎在中明二物皆当细】浮于淮泗达于河【许慎曰汳水受陈留浚仪隂沟至蒙为灉水东入于泗则淮泗之可以达于河者以灉至于泗也许慎又曰泗受泲水东入淮盖泗水至大野而合泲然则泗之上源自泲亦可以通河也】淮海惟州【州之域北至淮东南至于海】彭蠡既猪【彭蠡地志在豫章郡彭蠡县东合江西江东诸水跨豫章饶州南康军三州之地所谓鄱阳湖者是也详见导水】阳鸟攸居【阳鸟随阳之鸟谓雁也今惟彭蠡洲渚之间千百为羣记阳鸟所居犹夏小正记雁北乡也言泽水既猪洲渚既平而禽鸟亦得其居止而遂其性也】纂疏【唐孔氏曰日行夏至渐南冬至渐北鸿雁九月而南正月而北左思蜀都赋所谓木落南翔冰泮北徂是也 陈氏经曰日阳也此鸟南北与日进退故曰阳鸟】三江既入【唐仲初吴都赋注松江下七十里分流东北入海者为娄江东南流者为东江并松江为三江其地今亦名三江口吴越春秋所谓范蠡乗舟出三江之口者是也 又按苏氏谓岷山之江为中江嶓冢之江为北江豫章之江为南江即导水所谓东为北江东为中江者既有东北二江则豫章之江为南江可知今案此为三江若可依据然江汉防于汉阳合流数百里至湖口而后与豫章江会又合流千余里而后入海不复可指为三矣苏氏知其説不通遂有味别之説禹之治水本为民去害岂如陆羽軰辨味烹茶为口腹计邪亦可见其説之穷矣以其説易以惑人故并及之或曰江汉之水州巨浸何以不书曰禹贡书法费疏凿者虽小必记无施劳者虽大亦略江汉荆州而下安于故道无俟濬治故在不书况朝宗于海荆州固备言之是亦可以互见矣此正禹贡之书法也】纂疏【三江之説多不同问东坡之説如何曰东坡不曽亲见东南水势只是意想硬説且江汉之水到汉阳军已合为一不应至州复言三江薛士龙説震泽下有三江入海疑他曽见东南水势説得恐是 书中极有难考处只如禹贡説三江及荆间地理是吾軰亲自见者皆有疑至北方即无疑此无他是不曽见耳余见后九江彭蠡説愚案三江不胜异説顔师古以为中江南江北江郭景纯以为岷江浙江松江韦昭以为松江浙江浦阳江王介甫以为一江自义兴一江自毗陵一江自吴县皆据所见而言非禹旧迹也今皆不取既入入海也 陈氏大猷曰古有九河后合为一古有荥泽后湮为地安知彭蠡之下禹平水时不有三江而后或合为一乎郦道元谓东南地卑万水所凑触地成川故川旧渎难以为凭禹迹之不可考者多矣凡舍经文而指后世流之分合水道之通塞地名之同异以为説者以论后世之地理则可以论禹迹之旧则难也】震泽厎定【震泽太湖也周职方州薮曰其区地志在吴县之西南五十里今苏州吴县也曽氏曰震如三川震之震若今湖翻是也具区之水多震而难定故谓之震泽厎定者言厎于定而不震荡也】篠簜既敷厥草惟夭厥木惟乔厥土惟涂泥【篠箭竹簜大竹郭璞曰竹阔节曰簜敷布也水去竹已布生也少长曰夭乔髙也涂泥水泉湿也下地多水其土淖】纂疏【王氏炎曰少长曰夭犹言桃之夭夭上竦曰乔犹言南有乔木】厥田惟下下厥赋下上上错【田第九等赋第七等杂出第六等也言下上上错者以本设赋九等分为三品下上与中下异品故变文言下上上错也】纂疏【王氏炎曰土涂泥故田下下南方水浅土薄不如北方地力厚也 林氏曰田最下而赋七或六者人工修也】厥贡惟金三品瑶琨篠簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡贡【三品金银铜也瑶琨玉石名诗曰何以舟之维玉及瑶琨説文云石之美似玉者取之可以为礼器篠之材中于矢之笴簜之材中于乐之管簜亦可为符节周官掌节有英簜象有齿犀兕有革鸟有羽兽有毛木楩梓豫章之属齿革可以成车甲羽毛可以为旌旄木可以备栋宇器械之用也岛夷东南海岛之夷卉草也葛越木绵之属织贝锦名织为贝文诗曰贝锦是也今南夷木绵之精好者亦谓之吉贝海岛之夷以卉服来贡而织贝之精者则入篚焉包裹也小曰橘大曰柚锡者必待锡命而后贡非嵗贡之常也张氏曰必锡命乃贡者供祭祀燕賔客则诏之口腹之欲则难于出令也】纂疏【唐孔氏曰贝水介虫有文彩 苏氏曰橘柚苟常贡则劳害如汉唐荔枝矣 笴各旱反正作簳】防于江海达于淮泗【顺流而下曰防防江入海自海而入淮泗不言达于河者因于徐也禹时江淮未通故防于海至吴始开邗沟隋人广之而江海舟船始通也孟子言排淮泗而注之江记者之误也】纂疏【惟汉入江汝泗自入淮而淮自入海分明是误盖一时牵于文势而不暇考其实尔 孔氏曰防江入海自海入淮自淮入泗 陈氏曰循行水涯曰防水之险莫如江海遇风涛多防岸而行所以独言防不言浮以着其险也 王氏炎曰兖言浮于济漯达于河故青言浮于汶达于济徐言浮于淮泗达于河故言防于江海达于淮泗皆因上文以见所由达于河也 邗古寒反】荆及衡阳惟荆州【荆州之域北距南条荆山南尽衡山之阳荆衡各见导山唐孔氏曰荆州以衡山之阳为至者盖南方惟衡山为大以衡阳言之见其地不止此山而犹包其南也】纂疏【禹治水想亦不曽遍厯天下如荆州乃三苗之国不曽一一皆到徃徃是使官属去彼相视其山川其图説以归作此一书耳故今禹贡所载南方山川多与今地面上所有不同 曽氏曰有两荆山此荆州之荆山非雍州荆岐既旅之荆山此荆山其南为荆州其北为豫州汉志此荆山在南郡临沮县衡山在长沙湘南县北距荆山南及衡阳为荆州即今湖南湖北地也今江西亦半属荆州】江汉朝宗于海【江汉见导水春见曰朝夏见曰宗朝宗诸侯见天子之名也江汉合流于荆去海尚逺然水道已安而无有壅塞横决之患虽未至海而其势已奔趋于海犹诸侯之朝宗于王也】纂疏【王氏曰江汉源于梁入海于合流趋海之势已见于荆汉水入江处在汉阳军大别山下正属荆州】九江孔殷【九江即今之洞庭也水经言九江在长沙下隽西北楚地记曰巴陵潇湘之渊在九江之间今岳州巴陵县即楚之巴陵汉之下隽也洞庭正在其西北则洞庭之为九江审矣今沅水渐水元水辰水叙水酉水澧水资水湘水皆合于洞庭意以是名九江也孔甚殷正也九江水道甚得其正也 案汉志九江在庐江郡之寻阳县寻阳记九江之名一曰乌江二曰蜯江三曰乌白江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰提江九曰菌江今详汉九江郡之寻阳乃禹贡州之境而唐孔氏又以为九江之名起于近代未足为据且九江派别取之邪亦必首尾短长大略均布然后可目之为九然其一水之间当有一洲九江之间沙水相间乃为十有七道而今寻阳之地将无所容况沙洲出没其势不常果可以为地理之定名乎设使派别为九则当曰九江既道不应曰孔殷于导江当曰播九江不应曰过九江反复参攷则九江非寻阳明甚本朝胡氏以洞庭为九江者得之曽氏亦谓导江曰过九江至于东陵东陵今之巴陵今巴陵之上即洞庭也因九水所合遂名九江故下文导水曰过九江经之例大水合小水谓之过则洞庭之为九江益以明矣】纂疏【朱子九江彭蠡説今载于下文导江后愚案江汉朝宗于海即继曰九江孔殷导江不曰播九江而曰过九江则大江自大江九江自九水可见孔氏所谓江于此分为九道者其义明矣证以导江东至于澧过九江至于东陵则九江当在澧州之下巴陵之上而不在寻阳与今之江州尤明矣朱蔡以洞庭湖当之辨证详明从之可也谓江南之水皆呼为江禹时澧之下巴陵之上自有九水今年已乆逺陆谷变迁不可以今水证古水阙之亦可也】沱潜既道【尔雅曰水自江出为沱自汉出为潜凡水之出于江汉者皆有此名此则荆州江汉之出者也今案南郡枝江县有沱水然其流入江而非出于江者也华容县有夏水首出于江尾入于沔亦谓之沱若潜水则未有见也】纂疏【王氏炎曰沱水在今江州府枝江县土人谓枝江为百里洲夹江沱二水之间其与江分处谓之上沱与江合处谓之下沱隋志南郡松滋县有涔涔即古潜字故史记云沱涔既道今松滋分为潜江县矣】云土梦作乂【云梦泽名周官职方荆州其泽薮曰云梦方八九百里跨江南北华容枝江江夏安陆皆其地也左传楚子济江入于云中又楚子以郑伯田于江南之梦合而言之则为一别而言之则二泽也云土者云之地土见而已梦作乂者梦之地已可耕治也盖云梦之泽地势有髙卑故水落有先后人工有早晚也】纂疏【江陵之下岳州之上是云梦又曰江陆之下连岳州是云梦】厥
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