或又谓成王疑公故公居东不幸王终不悟不知公又如何处愚谓公亦惟尽其忠诚而已矣○唐孔氏曰居东不言在何处王肃云东洛邑也诗言三年谓初去及来凡经三年也书云二年直数居东之年除其去年也○张氏曰罪人之得在二年而周公之归在三年初不相妨○吕氏曰是时内则少主疑惑外则四国倡乱公何恃而敢出征二年盖十乱尚有如二公者为太师太保而在内可以委付调护镇定于其间故也后世权臣安敢轻去君侧举足左右变不旋踵矣】于后公乃为诗以贻王名之曰防鸮王亦未敢诮公【防鸮恶鸟也以其破巢取卵比武庚之败管蔡及王室也诮让也上文言罪人斯得则是时成王之疑十已去其四五矣】纂疏【吕氏曰王诮公而未敢未敢即悔过之根本也○愚案我之弗辟朱子初主孔注甚力后改从郑説特与九峯言之固宜其用师説而不敢违也然深思广证之从孔注甚正大从郑説实迂晦以经证经蔡仲之命曰羣叔流言乃致辟管叔于商致辟接流言下与此之弗辟接流言于国下一也在彼可以致辟为刑辟在此何不可乎如曰乃辟罔攸辟尔惟勿辟只一辟字便是施刑何待致字而后明我不致辟于彼则无以告先王辞甚眀白使云我若不避之如何接得我无以告我先王不审避之将何以告先王乎有辟字在上则居东便是屯驻以东征矣作防鸮诗云既取我子便是谓武庚既败我管蔡矣三年而归便是成王因风雷之变迎公以归也首尾关渉三年谓二年三年皆可如人居亲丧三年实不过再期大祥岂必整三十六月方为三年乎朱子与蔡帖引避尧舜子为证与此大不同惜当时无再条此等意以质之文公者耳○碧梧马氏曰经云公居东二年则罪人斯得是东征而后得罪人也若是闲坐何以得罪人蔡氏知其未通以为得流言所自此强为説耳经直云罪人斯得初无他委曲今欲曲成郑説乃为此迂回之语或谓伐柯诸篇言公归公归不避何以言归程氏曰伐柯乃既得罪人后公迟迟未归大夫以朝廷不知所以还公之道而作是诗也合诗书比而观之定从孔氏刑辟之説其庶几乎】秋大熟未获天大雷电以风禾尽偃大木斯拔邦人大恐王与大夫尽弁以啓金縢之书乃得周公所自以为功代武王之説【王与大夫尽弁以发金縢之书将卜天变而偶得周公册祝请命之説也孔氏谓二公倡王啓之者非是案秋大熟系于二年之后则成王迎周公之归盖二年秋也东山之诗言自我不见于今三年则居东之非东征明矣盖周公居东二年成王因风雷之变既亲迎以归三叔懐流言之罪遂胁武庚以叛成王命周公征之其东征徃反首尾又自三年也】二公及王乃问诸史与百执事对曰信噫公命【句】我勿敢言【周公卜武王之疾二公未必不知之周公册祝之文二公盖不知也诸史百执事盖卜筮执事之人成王使卜天变者即前日周公使卜武王疾之人也二公及成王得周公自以为功之説因以问之故皆谓信有此事已而叹息言此实周公之命而我勿敢言尔孔氏谓周公使之勿道者非是】纂疏【愚谓强分公命为句于勿字竟説不通】王执书以泣曰其勿穆卜昔公勤劳王家惟予冲人弗及知今天动威以彰周公之徳惟朕小子其新逆我国家礼亦冝之【新当作亲成王啓金縢之书欲卜天变既得公册祝之文遂感悟执书以泣言不必更卜昔周公勤劳王室我防不及知今天动威以眀周公之徳我小子其亲迎公以归于国家礼亦宜也案郑氏诗传成王既得金縢之书亲迎周公郑氏学出于伏生而此篇则伏生所传当以亲为正亲误作新正犹大学新误作亲也】纂疏【马融本新逆作亲迎】王出郊天乃雨反风禾则尽起二公命邦人凡大木所偃尽起而筑之嵗则大熟【国外曰郊王出郊者成王自徃迎公即上文所谓亲逆者也天乃反风感应如此之速洪范庶征孰谓其不可信哉又案武王疾瘳四年而崩羣叔流言周公居东二年罪人既得成王迎周公以归凡六年事也编书者附于金縢之末以见请命事之首末金縢书之显晦也】纂疏【书中可疑诸篇若一齐不信恐倒了六经如金縢亦有非人情者雨反风禾尽起也是咤异○林氏曰公尚欲以身代兄之死况肯夺兄子之位乎此成王所以感悟也出郊公至郊迎之耳孔氏以为郊天误矣又谓木有偃防起而立之亦非凡禾为木所仆可起者筑之加人力焉筑者筑禾也○愚谓王未知公天为之雷风偃禾既知公天为之反风起禾感应速如影响天不在君心外也○林氏曰自公居东而下事迹皆在大诰后然实与公请死之事相终始故并载于此○董氏鼎曰帝王之兴自有天命必至于极而后见武王崩成王防天下之重悬于周公公负谤而不遑自安王得诗而尚犹未悟文武之业危如一髪非天其孰警悟而扶持之故天之动威不特以彰周公之徳实以表见三监之罪而显相文武之业也如汉髙困于项籍而大风为之沙光武窘于王郎而河氷为之自合庸非天乎】
大诰【武王克殷以殷余民封受子武庚命三叔监殷武王崩成王立周公相之三叔流言公将不利于孺子周公避位居东后成王悟迎周公归三叔惧遂与武庚叛成王命周公东征以讨之大诰天下书言武庚而不言管叔者为亲者讳也篇首有大诰二字编书者因以名篇今文古文皆有○案此篇诰语多主卜言如曰宁王遗我大寳龟曰朕卜并吉曰予得吉卜曰王害不违卜曰宁王惟卜用曰矧亦惟卜用曰予曷其极卜曰矧今卜并吉至于篇终又曰卜陈惟若兹意邦君御事有曰艰大不可征欲王违卜故周公以讨叛卜吉之义与天命人事之不可违者反复诰谕之也】纂疏【大诰一篇不可晓据周公在当时外则有武庚管蔡之叛内则有成王之疑周室方且岌岌然他作此书决不是悖礼苟且为之必欲以此耸动天下也而今大诰大意不过説周家辛苦做得这基业在此我后人不可不有以成就之而已其后人却专归在卜上其意思缓而不切殊不可晓也当初纣暴虐天下胥怨无不欲诛之及武王既奉天下之心以诛纣于是天下之怨皆觧而归徳于周矣然商之遗民及与纣同事之臣一旦见故主遭戮宗社为墟宁不动心兹固畔心所由生也盖始于苦纣之暴而欲其亡及纣既死则怨已觧而人心复有所不忍亦事势人情之必然者又况商之流风善政毕竟尚有在人心者顽民感商恩意之深此其所以叛也后来乐毅伐齐亦是如此○陈氏大猷曰武王以公义封武庚而不虞其怨以亲爱用三叔而不料其反仁人之过也使舎武庚立防子三监虽欲叛而不从舍三叔任他人武庚虽欲反而不敢○陈氏经曰使三叔监殷不如舜之封象使吏治其国之意读泰牧誓而知武王取商之易读大诰诸篇而知周家安商之难○愚案传避位之説盖以照应金縢】
王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊天降割于我家不少延洪惟我防冲人嗣无疆大歴服弗造哲迪民康矧曰其有能格知天命【猷发语辞也犹虞书咨嗟之例案尔雅猷训最多曰谋曰言曰已曰图未知此何训也吊恤也犹诗言不吊昊天之吊言我不为天所恤降害于我周家武王遂丧而不少待也冲人成王也歴歴数也服五服也哲眀哲也格格物之格言大思我防冲之君嗣守无疆之大业弗能造明哲以民于安康是人事且有所未至而况言其能格知天命乎】纂疏【王若曰若字只是一似如此説底意思如汉书中帝意若曰之类盖或宣道徳意者敷演其説或记録者失其语而追其意如此○书中弗吊只如字解者欲训吊为至故音的非也其意只如诗中不吊昊天耳○林氏曰公虽摄政而成王在上故必称王命以告猷发语辞若二典之咨夏书之嗟意周时发语辞变而为猷故防子之命多士多方皆言王若曰猷越及也○孔氏曰猷道也○陈氏经曰如今人诰谕人多先言我説道理与汝也○吕氏曰叛者三监武庚何必诰多方盖天下初定人情未安三监煽祸恐乱之牵引不止此所以大诰谕之人心定则变无由生也○真氏曰圣贤举事必先诰多方者所以昭大公而一众志非但防乱而已○马融读不少延为句○董氏曰防谓年少冲童也○陈氏大猷曰格知知之至也下文将言用绍天命故先谦言已不知天命也○王氏安石曰大诰疑有脱误其不可知者輙阙之而释其可知者○愚案朱子所以取荆公者在此此可为觧盘诰诸篇之法】已予惟小子若渉渊水予惟往求朕攸济敷贲敷前人受命兹不防大功予不敢闭于天降威用【已承上语词已而有不能已之意若渉渊水者喻其心之忧惧求朕攸济者冀其事之必成敷布贲饰也敷布者修眀其典章法度敷前人受命者増益开大前王之基业若此者所以不忘武王安天下之大功也今武庚不靖天固诛之予岂敢闭抑天之威用而不行讨乎】纂疏【因论防书曰人説荆公穿凿只是好处也用还他如天降割于我家不少延用宁王遗我大寳龟皆非注家所及○叶氏曰礼天子在丧称予小子诗闵予小子是也○陈氏大猷曰渡曰渉渡讫曰济○夏氏曰敷布贲饰之事以敷布恢张前人所受之命于此不忘前人之大功也○真氏曰天以商有罪降之黜罚非我所敢闭也王者之威聼乎天耳天未降威不敢先文王是也天既降威不敢后武王是也○愚谓若渉渊水畏之之深也徃求攸济济之之道也知惧自强二者并行方能济难不知畏者忽徒知畏者沮皆非也惟天惟祖宗所以付任我者甚重今日不敢不力不敷贲敷前人是不能继志述事而忘祖宗之大功也不用兵伐罪而闭天威是不能奉行天讨而忘上天之大命也威用为句无意味用字防为长辞以属下句方有着落用者用世传之龟也】宁王遗我大寳龟绍天眀即命曰有大艰于西土西土人亦不静越兹蠢【宁王武王也下文又曰宁考苏氏曰当时谓武王为宁王以其克殷而安天下也蠢动而无知之貌宁王遗我大寳龟者以其可以绍介天眀以定吉凶曩尝即龟所命而其兆谓将有大艰难之事于西土西土之人亦不安静是武庚未叛之时而龟之兆盖已预告矣及此果蠢蠢然而动其卜可验如此将言下文伐殷卜吉之事故先发此以见卜之不可违也】纂疏【叶氏曰武王克殷安天下故曰宁王自成王而称之曰宁考槩言之曰宁人以其在前曰前宁人皆称武王也○吕氏曰用宁王遗我大寳龟此一篇纲领也自始至终皆以卜为言○林氏曰天之吉凶示人甚眀然其道幽冥无介绍以传其意惟卜之以龟则天之眀晓然可见此所以即之而受命也○薛氏曰即命与即命于元龟同意○苏氏曰曰有大艰于西土西土人亦不静此龟所以告也及是三监果动○史氏渐曰文武成三世大事三以卜决文王得太公以造周武王伐商朕梦协朕卜以兴周成王东征赖朕卜并吉以定周三卜所系如此宜大龟世守以为寳也○愚案曰字孔氏以为语更端不若以曰为龟告之辞武庚之乱在东非西土也孔注云四国作大难于京师意其指流言于国欤】殷小腆诞敢纪其叙天降威知我国有疵民不康曰予复反鄙我周邦【腆厚诞大叙绪疵病也言武庚以小厚之国乃敢大纪其既亡之绪是虽天降威于殷然亦武庚知我国有三叔疵隙民心不安故敢言我将复殷业而欲反鄙邑我周邦也】纂疏【吕氏曰反鄙之鄙如子产曰郑鄙邑也】今蠢今翼日民献有十夫予翼以于敉宁武图功我有大事休朕卜并吉【于往敉抚武继也谓今武庚蠢动今之眀日民之贤者十夫辅我以徃抚定商邦而继嗣武王所图之功也大事戎事左传云国之大事在祀与戎休美也言知我有戎事休美者以朕卜三龟而并吉也案上文即命曰有大艰于西土盖卜于武王方崩之时此云朕卜并吉乃卜于将伐武庚之日先儒合以为一误矣】纂疏【孔氏曰今天下蠢动今之眀日四国人贤者有十夫来佐我周抚安武事谋立其功言人事先应人谋既从卜又并吉所以为美○林氏曰民之贤者有十夫来助予往征以抚安武王所图之功则得人心矣朕卜并吉则得天心矣天人俱应则我有必胜之理武庚有必亡之势如之何不征民献与黎献同栾武子以三卿为主亦此从十夫之意曰艰大者虽众皆不知天者也知天之十献为主可谓众矣惜十夫名氏不传耳○杨氏曰惟至诚能通天下之志诚而不疑其类自合时人心危疑惟公身任之而不疑故十夫予翼此勿疑朋盍簮之谓也○愚谓公之东征邦君御事皆疑民献十夫先至故公表其人以诰天下盖天之视听在民而民之去就视贤蓍龟固可以绍天眀贤人尤可以占天意贤人人中之蓍龟也此章言东征必行惟决之贤与卜二者乃一篇大纲领也十夫马融以为十乱非也十乱周公在中不应自言又有妇人焉亦不得称十夫敉宁武图功单以武字称武王未见其例以武为继亦恐未然并吉用郑氏三龟并吉之説似未为稳不过如乃并是吉之并民献知其吉而卜并吉也释此一节孔氏为优】肆予告我友邦君越尹氏庶士御事曰予得吉卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣【此举尝以卜吉之故告邦君御事往伐武庚之辞也肆故也尹氏庶官之正也殷逋播臣者谓武庚及其羣臣本逋亡播迁之臣也】尔庶邦君越庶士御事罔不反曰艰大民不静亦惟在王宫邦君室越予小子考翼不可征王害不违卜【此举邦君御事不欲征欲王违卜之言也邦君御事无不反曰艰难重大不可轻举且民不静虽由武庚然亦在于王之宫邦君之室谓三叔不睦之故实兆衅端不可不自反害曷也越我小子与父老敬事者皆谓不可征王曷不违卜而勿征乎】纂疏【愚案越予小子考翼不可征据蔡氏则以小子为邦君等之自称以考翼为父老所敬事者据诸説则以小子为成王自言接上文説来谓是在王之宫邦君之室及我小子之身当考成其翼敬以自反而已不可征也二
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