现象学十四讲

现象学十四讲
作 者: 洪汉鼎
出版社: 人民出版社
丛编项:
版权说明: 本书为公共版权或经版权方授权,请支持正版图书
标 签: 其他哲学流派
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
未知 暂无 暂无 未知 0 暂无

作者简介

  洪汉鼎/著洪汉鼎,1938年11月19日生于江苏省南京市,原籍湖南长沙,1951至1956年在江苏无锡市辅仁中学读书。1956年夏考入北京大学哲学系,从习于贺麟教授、洪谦教授和冯友兰教授,研习西方哲学,1961年毕业。1963年考入中国社会科学院哲学研究所。1978年在中国社会科学院哲学所任贺麟教授助手。1983年获德国洪堡基金会研究资金,赴德国进修两年,由于对中德哲学交流作出贡献,1984年10月受德国总统卡斯顿斯的接见。1985年返国后,任职于北京社会科学院哲学所。1986年任研究员(教授)。1991年荣获德国杜塞尔多夫哲学名誉博士,之后多次赴德国、香港等地讲学。1992年成为享受政府特殊津贴专家。1994年代表作《斯宾诺莎哲学研究》(1993年,人民出版社出版)获北京市第三届哲学社会科学优秀成果一等奖。1995年任德国杜塞尔多夫大学哲学院客座教授,并在德国讲学一学期。回国后,先后任山东大学、东南大学客座教授,担任北京大学、人民大学和南开大学博士论文答辩委员会委员,并任北京社会科学院学术委员会委员。1996年译著《真理与方法》两卷本(1993~1995年台湾时报文化出版公司出版)获北京市第四届哲学社会科学优秀成果一等奖。自2001年起,一直在台湾几所大学任教。现任北京社会科学院哲学所研究员,山东大学中国诠释学研究中心主任,中华全国西方哲学史学学会和现代外国哲学学会理事,以及国际斯宾诺莎学会(荷兰、德国)理事。

内容简介

《现象学十四讲》力求让现象学接近人生,阐明现象学带给我们文化与理智生活的意义与贡献。《现象学十四讲》认为,现象学最大的贡献,就在于使我们前哲学的生活、经验与思考获得正当有效性。对于我们这些受过近代科学启蒙的人来说,理性与科学固然给了我们重大成就,但一旦我们步入后现代时,它们就显得薄弱不足了,而现象学正是在这里启示了我们。

图书目录

序言

重新回到现象学的原点

第一讲

哲学史古代、近代与当代的区分

当代哲学的两大倾向:分析哲学与现象学

第二讲

再论当代哲学的两种倾向或运动:

分析哲学与现象学

第三讲

胡塞尔现象学的三个时期,他的著作介绍

第四讲

现象学所讲的现象

当代现象学与以往的现象学的区别

第五讲

何谓现象学的本质与本质直观

第六讲

现象学所讲的观念或艾多斯

观念一词的哲学史

第七讲

现象学最初目标一一哲学作为严格的科学

第八讲

现象学指导原则——面向事情本身

第九讲

现象学根本方法——现象学还原

第十讲

时间性分析——现象学还原典型例证

第十一讲

现象学特征之一——意向性

第十二讲

现象学特征之二——明见性

第十三讲

现象学特征之三——构成性

第十四讲

现象学最后归宿——生活世界与先验自我

参考文献

后记