逐末者多。為何，蓋因務農之家，地有租，丁有役，三時力農，一時輸納，終歲憂勤，舉家勞苦，或遇薄斂之歲，俯仰有不足者矣。今為商賈者，坐列街市，日登壠斷，窺時去取， （「窺時去取」，「取」原無，據明鈔本、明鈔朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 賤買貴賣，獲十分之利，納分毫之稅，何益於國家用度哉？彼則乘堅策肥，冬溫夏清，妻孥無勞身之苦，飲食有兼羞之膳，四時有適體之服，終歲優遊而無糧草督責之患，是以逐末者多也。昔周時，宅不毛者有里布；漢時，不種桑麻者不能衣綿絹，是以或罰之，或辱之，使長務本也。今欲使逐末之務本，荒田之盡闢，當輕稅糧以恤農民，重稅課以抑商賈。如此，不遲三五年間，逐末遊食之民不待督責勸勉，自轉遷於南畝矣。
三、慎選舉，惜名爵。慎選舉者，得人才之本源；惜名爵者，待有功之盛典。故古之明王，愛一嚬一笑，况爵乎？古者舉逸民，揚側陋，實聖王之盛典。故所謂逸民、側陋者，如太公之釣渭，伊尹之耕莘，百里奚之販牛，孫叔敖之魚鹽，一旦舉而用之，不惜高爵重祿而勸賞之。為何？才足以頓綱振紀，德足以變化風俗，故不問其昔之鄙賤也。今我朝所取人才，科目最多。曰孝弟力田，曰聰明正直，曰歲貢人才及孝廉等項。命各處有司，每歲務舉一人，往往輒赴吏部以聽選官除之。雖知人如劉穆之，識人如裴行儉，未能一時別辨其賢否也。舉當無賞，不當無罰，是以有因循苟且而不得其人。以臣愚見，若保得其人，儒吏兼濟，及器量重厚，聰慧敏達，加以吏部復考查而任用之。其後，稱職而當者有賞，不當者有罰。如此，名不得虛，爵無妄費也。故漢宣帝有曰：「郎官上應列宿，出宰百里，苟非其人，民受其殃，可不慎其選歟？」故漢時有官者子孫後為姓氏，曰倉氏、庫氏，此倉庫官之後也，可不愛惜歟？
四、開鐵冶。臣聞地不愛寶。夫寶者何？魚鹽、金銀、銅錫、鐵是也。今我國家魚鹽之利既興，不可復有議也。惟金銀、銅錫、黑鐵，所謂山澤之利，未盡出也。曰金銀雖寶，不過富貴之家為婦女之首飾，銅錫為器皿粧點耳。惟黑鐵一物，軍民利器不可一日而無者也。天下山澤之利，臣不知其餘，且以臣鄰境所有言之。今在河南之北，北平之南，山西之東，山東之西，舊有八冶：曰臨水，曰彭城，曰固鎮，曰崔爐，曰祁陽，曰山唃兒，曰沙窩，曰渡口。詢之故老，言說在胡元時設立總司提督，搧取日萬貫，例禁民間，不敢私販，此胡元之舊弊。今三布政司地面，農民多缺利器，欲自搧取，許納課程，猶且不敢。以臣愚見，以產鐵去處行移文榜，如有丁力之家，或二戶，或三戶，或五戶，相合起爐一座，礦炭隨便所取。國家月課收鈔貫，止徵鐵數，易換粟帛，許民興販。如此，上濟國用，下便農器，庶不棄山澤自然之利也。臣昔經過礦炭之場，見料炭之例，而興販之，實軍國所用之大利也。
皇帝既即位，詔紀今年元為建文。春三月，上丁，車駕幸太學，親祀先師孔子。拜跽盥獻，咸用享廟社禮。縉紳聚觀，皆思自奮以進庸於世。秋八月，天下當大比，太學及畿內士集於京府者千五百人。有詔命翰林儒臣及時之名士校其文，御史蒞之，而董其庶事則屬之府僚佐焉。八月甲辰入院， （「八月甲辰入院」，「八月」原作「七月」，與上下文不符。建文元年七月無「甲辰」日，八月七日為「甲辰」，九月二日為「己巳」，據改。） 越九月己巳而畢。屏蕪黜陋，選擢俊良，蓋去者幾十之八，而登名於籍者二百十四人。非難之也，蓋以上初取士，天下後世將以是觀盛美焉，而不敢弗慎也。昔太祖高皇帝創業，紹正統之三年即興科舉。至十七年甲子而益盛。歷四舉而至於茲。今在朝廷之人，率多先朝之所簡拔者也。 （方希直所作應天府己卯科鄉試小錄序文。）
貴州都司軍士臣高巍，係山西遼州五指里民，誠忻誠忭，稽首頓首謹言：伏聞鳳凰至而諸禽舞，麒麟出而百獸鳴。物類之微，尚知有主而飛鳴以賀，何况人靈萬物者。今我皇上，龍飛九五，鳳曆初春，謳歌歸向，四海會同。臣歡忻踴躍，如流水朝宗而不能自已也。於洪武三十一年六月十二日，遠聞聖詔頒告臣民，於本年閏五月十六日恭依太祖皇帝遺詔嗣登寶位，以理萬機之勞。天下士庶臣民萬口一言，齊聲共賀。嘉賀太祖皇帝傳位以嫡，長大居正也。使聖子神孫，本宗百世為天子，支庶百世為諸侯，上法三代之公，下洗漢唐之陋。祖訓一定，後世永法，繼繼繩繩於千萬年也。微臣才識疏短，文詞鄙野，何足以頌祝聖代宏軌之遠？故又復詠歌大雅下武二章以賀。詩云：「昭茲來許，繩其祖武。於萬斯年，受天之祜。受天之祜，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐。」軍士微臣高巍，久蒙教育，頗通經史，知聖君即位，體春秋五始之要，敢不奉表稱賀以聞？
○王仲縉送司業張先生祀宣聖詩 （張名智，字去略。）
聖皇嗣丕祚，舉禮秩無文。幽明既肹蠁，小大齊駿奔。况茲曲阜宅，巍巍闕里尊。神靈於斯萃，於焉致明禋。肅將豈無人？顧屬耆德臣。精誠冀有托，達此皇意惇。軺車戒遠道，宴餞及良辰。雲山渺東魯，歸途春正殷。
嘉議大夫、禮部侍郎兼翰林院學士臣董倫，伏以七月十三日自手詔賜臣御書「怡老堂」三大字及髹几、玉鳩杖各一者，臣誠惶誠恐，稽首頓首伏言：
聖慈軫念，特降殊恩，閭里傳觀。欣逢盛典，誠千齡之奇遇，豈一己之私榮。臣素無閥閱功勞，兼乏智能才藝，徒知篤信於古道，自分無用於當時。幸蒙高皇帝之知，忝拜左春坊之命，任臣以兩宮尊親之職，稱臣為三葉帝王之師。自愧學匪經綸，功虧啟沃。切覩聖道之淵懿，皆由睿性之高明，豈有涓塵可裨海嶽？恭遇皇帝陛下傳大舜精一執中之語，以武王崇德報功為心，能自得師，與人為善。念臣久陪於硯席，憐臣遠寓於蠻夷，踐祚之初，馳書以召。蒼顏白發，越萬里而來歸；金馬玉堂，想十年之如昨。入承顧問，喜動聖顏；出視班行，驚非昔侶。陛下存求舊之意，推養老之心。既俾正席於詞林，復令伴食於宗伯。錫以田土，欲使之富；頒之第宅，又遺以安。旨酒時出於大官，華衣每裁於天府。寵榮兼至，慚懼已深。豈意宸眷益加，禮文彌盛。髹几玉杖，法古制之多儀；奎畫雲章，賜佳名以「怡老」。朝著誇其榮美，縉紳嘆此遭逢。惟漢顯宗，稱其養老，迨宋仁廟，亦克尊賢。然桓榮受几杖於太常，而不聞有宸翰之賜；晏殊題舊學於神道，而不見有几杖之頒。在於昔賢，猶難兼乎其美，愧茲老朽，乃得荷乎鴻私。此於聖德之增光，豈獨臣門之多幸？自今將杖以戒噎，則當思四海或有饑餒之民；凭几以安身，則當念一物或有失所之嘆。至於瞻心畫之優禮，永誓教子孫以繼忠。嘉謀嘉猷，敢不以時而入告？聖名聖壽，願祝與天而長存。臣無任瞻天仰聖，荷德感恩之至，謹奉表陳謝以聞。
河南右參議董公安常， （名倫，） 世居燕之宛平。自為儒生處山林間，服葛褐而茹藜粟，已懷憂民之心。及元亡而國朝有天下，公以薦入朝，為贊善大夫，事懿文皇太子。其所陳說，多忠厚之言，皇上聞而善之，超遷左春坊大學士。會東宮晏駕，俄出治河南。盡心於民事，民有所未安，若疾在肢體；政有所未宜，若災在旦夕。草封事數千言上於闕下，而題其退食思政之堂曰「後樂」。 （方希直有記。） 倫既出為參議，已而謫居遠徼，至是召還。歲庚辰，會試，倫充總考官。 （注腳云：「東昌府恩縣人。」又楊士奇撰李侍郎嘉墓誌云：「前大學士董倫，時為宛平學諭，公從受業。」）
王紳，字仲縉，待制褘之子。蜀王聘教諭蜀郡將十年。新天子即位，召為國子博士，遂入詞垣，編摩太祖實錄。常以其父死事聞於朝，得贈謚。庚辰十二月卒，年四十一。其送劉子祿詩曰「回來上疏入九重」，由此蒙恩，謚文節。 （並紳遺文。）
王景彰，為山西布政司參政。坐事，謫雲南。建文初召還，為翰林侍講，預修太祖實錄。 （中都志。）
東里楊公，舉明經，任教職，未赴。會朝廷以博學徵，入翰林，任編纂。未幾，有旨，諸編纂悉赴吏部試文章，考第高下而官之。尚書張紞讀其策，獨喜曰：「明達時務，有用之才，不但文詞之工也。」以為第一。奏授王府審理副。受命之明日，復召入翰林，任編纂。明年，太宗即位，改翰林院編修。 （士奇小傳。）
按：張紞，以洪武三十一年自雲南布政召為吏部尚書，則此所云「編纂」者，正太祖實錄也。
皇帝肇禋上下神祇，奉太祖高皇配。先是，十二月癸卯朔，乘輿臨視，殿壇戒飭。百吏滌牲省器，各嚴厥職，無敢或違。是月戊寅，上御奉天殿，公卿羣士咸受誓戒。其夕，宿於齋宮。明日己卯，出舍皇邸，尚食進素膳，及期行事。自元旦至於祭，天地開朗，日月華曜，祲氛屏除，風氣穆清。方當出郊，龍旗徐行，萬騎不驚。山川草木，皆有喜色，六軍百姓，欣躍聚觀。洎將展禮，玉輅望門，降趾而趨。 （「降趾而趨」，「趨」原無，據舊鈔立齋錄補。） 脫舄登殿，秉璧奠瓚，興俯拜跪，寅畏慎恭，如對天顏，與神明居。星妃嶽君，海王瀆長，翕忽晻靄，若歆若格。夜半禮成，仰瞻霄漢，煥朗澄瑩，上為動容。昧爽，還坐正殿。在廷臣僚及百執事相率賀畢，同進言曰：「王者嗣位而郊見上帝，蓋上以占天心，下以定民志。若天地享答，神靈悅豫，黎民永受福祉。苟不順洽，人用弗寧。今皇上肇祀而神祇協贊，六合之內，光照顯赫，陽明發舒，陰慝消伏。浹於旬日，纖翳靡形，白叟鮐翁，嘆未嘗遇茲，豈智力所及哉！上之至誠，貫徹二儀，皇天降鑒，錫以萬年休命，祥徵灼灼，可信不誣。翰林侍講臣某曰： （「翰林侍講臣某曰」，「某」，舊鈔立齋錄作「孝孺」。） 「誠之動天固然矣。然臣伏覩陛下自即位以來，鴻恩惠澤漸漬萬方。赦重罪，免逋租，卹困窮，賑乏絕，受直言，褒賞良吏，登任才俊。寧屈國法，而不忍以法病民，寧闕儲積，而不忍以斂妨農。仁聲義聞，聲格穹昊，上帝眷懷，保佑顧綏。若父慈子，夙夜不忘，禋而居歆，蓋盛德之明驗也。天所享不常，視德臧否以為喜怒。有德而生民安其治，則天心悅；無德而怨讟下興，則天用不佑。德之動天，厥惟昭哉！臣不佞，幸執筆綴從官後，躬覩盛禮，謹作頌辭。以明聖德之格天，以播善政之無極。」其詞曰：
「上帝至仁，視民如傷，眷求同德，俾典萬邦。自唐之衰，夷擅中國，迨於有元，人胥於狄。赫赫太祖，受命孔時，黃鉞朱旗，載清九圍。復天之常，修人之紀，蕩削穢腥，上帝攸喜。休養黎元，若疾在身，大功未終，授之聖孫。惟聖天子，皇祖是嗣，奉承天心，克受帝祉。沛澤是施，大賚是庸，桁楊不陳，囹圄虛空。孰租之逋？奚貸之負？厥數千億，棄而勿取。孰為螟蟊？撲之除之，降以風雨，俾■〈氵亟〉濡之。登賢用能，幽滯奮發，容受嘉言，眾志必達。四海所環，有萬其區，至仁溥暢，庶類昭蘇。乃諏令辰，正月壬午，誓戒臣工，大祀攸舉。陽德顯融，斂戢羣陰，天開日舒，百神鑒臨。玉輅出郊，樂備不作，齋於祠宮，盛服儼恪。肅肅於動，栗栗於言，上帝在茲，敢有弗虔？昭哉廣殿，取類明堂，金鋪瑤礎，勢切穹蒼。鼎爼既豐，幣玉既飭，灺燭煒煌，騂牲芬苾。乘輿徐來，及門而趨，執圭屏息，仰覿天居。乃盥乃薦，乃綏乃燎，儼若居歆，觀其色笑。分命臣僚，獻於羣神，合敬同誠，百禮具陳。雲君嶽祇，海王瀆伯，厥靈洋洋，來舉飲食。帝謂天子，至孝事天，爰錫純嘏，子孫萬年。太祖嘆言，天子至仁，恩加黎庶，四夷咸賓。天子稽首，受天之胙，拜跪周旋，如奉寶璐。樂止禮成，夜氣正中，星斗交羅，其光烿烿。聖情欣豫，上帝予輔，萬口同聲，昔未嘗覩。還坐法宮，端拱受朝，至和盈庭，如聞九韶。天子曰嘻。來爾臣鄰，惟天惟祖，匪德疇親。政或未修，惠或未溥，各殫乃心，助予諮度。勿厚其斂，重困細氓，勿苛爾刑，必臻於平。乃稽詩書，乃施教化，乃建皇極，崇王斥霸。準則堯禹，紹述商周，純用道德，配古作逑。邪慝陰類，弗昵弗使，君子陽剛，是崇是任，民所願欲，宵旰惟行，其所畏惡，絕於未萌。人心欣悅，天命自久，聖子神孫，百世之保。流以源長，國以仁興，敬天靡渝，萬方永貞。」
皇帝嗣大寶位，清心恭己，喜怒不形。輕徭減賦，賞罰以類，舉措得宜。行之期年，萬姓悅服，
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