、東里文集本改。） 遂聽臣辭。復顧義曰：「廉介之風，士奇有焉。」於是准淮亦辭戶部尚書一俸。
永樂中，御史李祥、舒仲成嘗奉敕理木植稅課之弊，王汝玉預焉。汝玉，上監國時所愛者，令旨命李祥等削其名勿奏，二人力言不可，萬一上有聞，得罪反重。既迕意，遂已犯者後皆苟免。及上嗣位，尚書蹇義因奏仲成他事。上曰：「是嘗為御史查理南京木植稅課者乎？」 （「是嘗為御史查理南京木植稅課者乎」，「者」字原無，據清勝朝遺事二編本補。） 對曰：「然。」曰：「李祥安在？」對曰：「丁母憂去矣。」時仲成已陞湖廣憲副，即命都察院捕治仲成。臣士奇聞之，進疏曰：「向來小人得罪者多，陛下即位以來，皆已宥之。今又遣理前事，即詔書不信。漢景帝為太子時，召衛綰，稱病不赴，即位進用綰，前史韙之。」上覽之，喜，即有旨罷治仲成，而降敕獎諭臣，且賜米及鈔幣。又面諭之曰：「有卿盡心如此，朕復何憂。」
璽書附：「敕少傅楊士奇覽：卿所奏導朕以仁，助朕以德，欲朕為唐虞之君，愛惜俊良，共成王化，此實金玉之言，誠為忠良股肱之臣也。朕朝夕所慮，恐卿等以朕尊居宸極，畏有譴責，不肯進言。今覽奏，朕甚欣喜，足慰於衷。但望卿始終如一，知無不言，以副朕委託之意，共成王道之美。朕深感卿，特賚卿白米十石、綵幣二表裏、實鈔二千貫， （「特賚卿白米十石絲幣二表裏實鈔二千貫」，「白米」原作「曰米」；「二表裏」的「二」原作「上」，「裏」字原無，據明朱氏國朝典故本改、補。） 實彰眷待，非應故事。卿其領之，以慰朕懷。故敕。永樂二十二年十一月二十八日」
洪熙元年二月朔旦， （「洪熙元年二月朔旦」，「旦」字原缺，據東里文集本、清勝朝遺事二編本補。） 臣士奇武英門獨對。上問近日外間事，對曰：「覺告訐之風復萌，且動輒加人誹謗，禍及身家。請諭法司禁止。」上曰：「不特此，如自宮一事，朕所甚惡，尤須嚴禁。」對曰：「此當用璽書行之。」上曰：「爾更思二三事運行。」蓋聖心惓惓於仁政，無時忘也。
趙王既之國，鄭村壩多護衛耕地， （「鄭村壩多護衛耕地」，「鄭村壩」原作「鄭材壩」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 上命太監左角擇二頃膏腴者賜臣士奇，蓋前已賜蹇義二頃矣。至是臣聞命懇辭。上曰：「汝於朕表裏一誠，未嘗媕娿首鼠，吾資益良多，此所以心恒不忘。汝前辭祿，今又辭田，何執之固也？」對曰：「臣起自寒微，遭逢聖明，今踰越涯分萬萬，豈當尚不知止足？幸陛下大恩，不使之滿溢，庶幾少延殘喘，服事陛下三二年，獲歸全山林，皆陛下之賜。」上曰：「汝勿憂終身，吾送汝入土，身後事皆勿憂。」對曰：「聖仁在上，臣復何憂。」遂允臣辭田。明日，上諭蹇義曰：「士奇真廉能，使仕者皆如此，世豈有贓吏乎！」
四月初，有進言太平之政者，上召蹇義、夏原吉、楊榮及臣士奇，以其章示之。已而，曰：「今朝無闕政，生民皆安。」蹇三人意皆云「然」，惟士奇以為尚未。義等對曰：「臣等觀上即位以來，詔書敕旨無非仁政，百姓無科斂之擾、徭役之繁，可謂治世。」臣士奇對曰：「臣觀陛下之恩澤已覃被天下，但流徙尚未歸，瘡痍尚未復，遠近猶有艱食之人，須更得二三年休息，庶幾人皆得所。」上笑曰：「吾意非為此也，朕與諸卿相與出自誠心，去年各與「繩愆糾謬」圖書，切望匡輔。惟士奇曾封五章，已皆從所言。末一章言周王求藥事，不曾從，後亦悔之。蹇三人皆無一言，豈朝政果皆無闕， （「豈朝政果皆無闕」，「皆」原作「能」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 生民果皆安乎？」三人皆叩首，有慚色。既退，復召蹇義還，諭曰：「爾與士奇，吾監國舊輔，原吉賢良，皆吾所倚任，各與圖書，自吾本心。士奇懇言待人宜均，亦望與榮、幼孜。既與之後，往往聞榮有怨誹語。」義對曰：「榮之不足於義者，為官品在臣等之次，其他誹語，臣實未聞。左右之讒，惟陛下慎察。縱其或有，亦望容之，久當自定。」上曰：「吾亦不信此語，但偶然及之，以明吾所任者爾三人耳。 （「以明吾所任者爾三人耳」，「三人」原作「二人」，據東里文集本、清勝朝遺事二編本改。） 事有未當，皆須直言，勿有疑諱。」蓋上之求言懇切如此。
上自臨御以來，大理少卿弋謙數言事，上頗厭其繁瑣。尚書呂震、吳中、都御史劉觀、侍郎吳廷用等交奏其賣直沽名，遂召臣士奇等至榻前，語以謙之逾分。臣士奇對曰：「謙不諳大體有之， （「謙不諳大體有之」，「諳」原作「識」，據朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 然其心感陛下超擢之恩，欲圖報效。古人有言：『主聖則臣直。』惟陛下容之，不然進言者將懼矣。」上雖不罪謙，然臨朝之際，數形於詞氣。又數日，上御奉天門，臣士奇獨奏事，因進曰：「陛下頒詔求言，言不當者不罪。弋謙不曉事，激聖怒，數日朝臣皆悚，反相與以言為戒。今遠近朝覲之臣皆集闕下，目見而口傳，將謙之名愈彰，而朝廷受不容直言之謗。」上惕然曰：「此事固是朕不能容，如呂震等迎合以益吾過。自今吾不復言謙。」遂免謙朝參，令專坐司視事。自是一月餘，朝臣言事者少。上特召臣士奇諭曰：「爾料事不虛。自免弋謙朝，言者不至，豈果無事可言？」對曰：「臣下孰不欲進言納忠？惟在上寬容以來之。」上曰：「朕非怒謙言事，但其言亦有矯激過實者。爾可諭眾人以朕之實心。」對曰：「此非臣言所能使之信，必得璽書親諭之，乃見聖德之實。」遂令臣就榻前書敕引過，命弋謙如舊朝參，令百官言事毋以謙為戒。因諭臣士奇曰：「朕有過不難於改，雖一時不能容，然終知悔。爾知朕心，無吝於言也。」未幾，有言中官謝安四川伐木虐民者，於是召弋謙諭曰：「爾本清鯁之臣，朕今取清鯁用爾。」遂陞謙副都御史，賜鈔千緡，馳驛詣四川罷伐木之役，并糾察安等。
洪熙元年四月，有旨：「鄒濟、徐善述、王汝玉皆贈官、賜謚，宜建祠於墓，四時賜祭。」臣士奇言於上曰：「禮貴得中，朝廷惟宗廟以四時享，社稷、孔子皆春秋二祀。濟等雖有舊勞，不得過社稷、孔子而與宗廟等。」上曰：「吾過矣，過矣。誠念其舊勞不能忘，故率爾下令而不覺其過，今賴爾正此失。」對曰：「先儒有言：『周公之功固大，皆臣子之分所當為。』何況濟等。」上曰：「然。」遽召禮部改春秋祭。蓋上未嘗有固，必心徙義遷善，速於轉圜云。
上自少侍太祖皇帝，明於星象。臣士奇侍監國時，間以教臣，曰：「宋、元儒者多曉習，不可忽也。」元年四月中，尚書蹇義、夏原吉、楊榮及臣士奇奏事奉天門畢，上問：「夜來星變曾見否？」皆對曰：「未見。」上曰：蹇三人雖見不能知，士奇當知之。」對曰：「臣愚，亦不能知。」 （「對曰臣愚」，「臣」字原缺，據明朱氏國朝典故本、東里文集本補。） 上曰：「天之命矣。」嘆息而起。又明日，早朝罷，召蹇義、臣士奇至奉天門，諭曰：「監國二十年為饞慝所搆，心之艱危吾三人共之。賴皇考仁明，得遂保全。」言已泫然。義、士奇亦流涕。臣士奇對曰：「今已脫險即夷，皆先帝之賜，陛下之誠之效，更不煩聖明多慮。」上曰：「即吾去世後，誰復知吾三人同心一誠。」遂出二敕、二印賜兩人。臣士奇得「楊貞一」印，敕曰云云。皆拜受而退。蓋踰月宮車宴駕矣，嗚呼，哀哉！
璽書附：「敕少傅、兵部尚書兼華蓋殿大學士楊士奇：往者，國家肇建兩京，政務方殷，朕膺監國之命，卿以翰林親臣兼職春坊，留侍左右，贊助庶務，敷答章奏。籌畫之際，適中為難，朕恒以為慮，尚賴卿一二臣僚同心合德，徇國忘身，屢歷艱虞，曾不易志。及朕嗣位以來，嘉謀嘉猷入告于內，期予于治，以惠黎元，正國無貳，簡在朕心。茲以己意創製『楊貞一』印一枚賜卿， （「茲以己意創製楊貞一印一枚賜卿」，「枚」原作「敕」，據明朱氏國朝典故本改。） 用藏于家，傳之後世，惟卿子孫由是知卿克致顯榮不易，惟艱思保守之。惟朕之子孫亦由是知卿弼朕之功，以保全爾子孫，與國咸休，永世無斁。詩曰：『無言不酬，無德不報。』又曰：『靡不有初，鮮克有終。』尚克交修，以成明良之譽。故敕。勤民之璽 洪熙元年四月十五日」 （「洪熙元年四月十五日」九字原在下文按語後，據明朱氏國朝典故本改。）
皇上憫恤民窮，召大學士楊士奇等，令草詔免稅糧之半及罷官買。左右言：「地方千余里，其間未必盡無收，亦宜分別，庶不濫恩。」上曰：「恤民寧過于厚？為天下主，寧與民寸寸計較耶？」
按：仁廟履極未久，而所行無非仁民之政。且從善轉圜，改過不吝，規摹宏遠，事事可為後世法。求之前代，商高宗、周成康匹休，漢文帝、宋仁宗未足多也。惜乎享國太淺，民之無祿，痛哉！
元年五月，禮部引郡縣歲貢生入奏，請如例翰林出題考試。上召士奇至奉天門，諭之曰：「監生之不可用，皆由翰林不嚴試所致，此弊已數十年，非一朝夕之故，今不可復循舊弊，必嚴試之。即其中皆下，惟得一人亦可； （「惟得一人亦可」，「得」字原缺，據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。） 即皆無可取，亦不妨，但須得實才。」上又言：「科舉弊亦須革。」臣士奇對曰：「科舉須兼取南北士。」上曰：「北人學問遠不逮南人。」對曰：「自古國家兼用南北士，長才大器多出北方，南人有文多浮。」上曰：「然將如何試之？」對曰：「試卷例緘其姓名，請今後於外書「南北」二字， （「請今後於外書南北二字」，「於」字原無，據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。） 如一科取百人，南取六十，北取四十，則南北人才皆入用矣。」上曰：「北士得進，則北方學者亦感發興起。往年只緣北士無進用者，故怠惰成風。汝言良是，往與蹇義、夏原吉及禮部計議各處額數以聞。」議定未上，會宮車宴駕。宣宗皇帝嗣位，遂奏淮行之。
【萬明點校】
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
