。」臣遷對曰：「張天祥已死矣。」上曰「天祥雖死，張斌尚坐死罪，昨張洪又訴冤抑。」臣健等皆對曰：「此事係御史奏舉，法司會勘，張洪訴本又該都察院覆奏，令巡按御史審勘矣。」上袖出東廠緝事揭帖云：「已令人密訪，其情如此。當時御史王獻臣止憑一指揮告誘殺情詞，吳一貫等亦不曾親到彼處，止憑參政甯舉等勘報，事多不實。今欲將一干人犯提解來京，令三法司、錦衣衞於午門前會問，方見端的。」皆對曰：「如此固好。」上以揭帖付臣健，曰：「先生輩將去整理。」臣健等退具揭帖云：「都察院本既已批出，東廠揭帖又不可批行，須待會勘至日再議。」十六日，上令太監陳寬等於左順門傳聖意，令擬旨施行。臣健等因極論此事眾所共知，公論難掩，傳旨改命於事體大不安。寬等不肯止，然且各有執辯。健等退，再具揭帖云：「臣等非敢固違，但命已出，今別無事由，猝然改命，恐非朝廷大公至正之體。遼東不遠，請仍待會勘至日施行。」
十七日退朝，上面召內閣、兵部來至門上。兵部選鎮撫司理刑官畢，臣健等入至煖閣。上盛氣曰：「張天祥事秘密未行，先生輩昨所進揭帖祇合親書密進，如何令書辦官代寫？」臣健等皆叩頭曰：「東廠揭帖臣等已封定，不曾令書辦官見之。」上曰：「閣下揭帖內乃有提解來京等語，此事尚未行，且欲解京者正欲明白其事，先生輩固以為不可行，何也？」臣健等對曰：「臣等非敢阻解京，但無故傳旨，事體未便，故欲少待會勘耳。」上曰：「此事已兩番三次，何謂非阻！」皆對曰：「此事情已經法司勘問，皆公卿士大夫，言足取信。」上曰：「先生輩且未可如此說，法司官若不停當，其身家尚未可保，又可信乎！」臣東陽對曰：「士大夫未必可盡信，但可信者多，其負朝廷者不過十中一二耳。」臣遷對曰：「事須從眾論，一二人之言恐未可深信。」上曰：「先生輩此言皆說不得，此是密切令人到彼處體訪得來，誰敢欺也！」皆對曰：「此事干證皆在彼處，恐勞人動眾耳。」上曰：「此乃大獄，雖千人亦須來。若事不明白，邊將誰肯效死。」臣健等皆曰：「賞罰，朝廷大典，正須明白。若有功不賞，有罪不罰，誠恐失邊將心，無以壓服天下。臣等愚見無他，正欲皇上明賞罰耳。」上曰：「賞事重大，朕不敢私，但欲得其實情。若果係撲殺，貪功啟釁，豈可縱之？若果有功被誣，須為伸雪。」語久，龍顏少霽，曰：「須傳旨行之。」皆應而出。
十八日復召，上從容問曰：「昨因張天祥事，先生輩言文職官不負朝廷，亦不應如此說，文官雖是讀書明理，亦儘有不守法度者。」臣健等皆對曰：「臣等一時愚昧，干冒天威。」臣東陽曰：「臣等非敢謂其皆不負國，但負國者亦少。」臣遷曰：「文官負國者，臣等亦不敢庇護，必欲從公處置。」上笑曰：「亦非謂庇護，但言其皆能守法則不可耳。」因謂：「此事當如何發？初欲傳旨，先生輩謂別無事由，猝然改命。猝者暴疾之意，此亦未為猝也。如是至再。」皆應曰：「臣等見都察院本已批出，無行，只欲事體安穩耳。」上曰：「緝訪之事，祖宗以來亦有舊規。今令東廠具所緝專題本批行。」皆對曰：「不如傳旨。」上乃令擬旨以進。是日，龍顏甚霽，蓋以昨日之論大嚴，故復示寬慰如此。
七月十九日，召至煖閣。上問：「吳舜、王蓋，吏部、都察院已查考察案卷，今當有處置。」臣健等請曰：「未知聖意如何？」上曰：「吳舜事情尤重，可令為民。王蓋冠帶閑住。」臣健等同奏曰：「似太重。」上曰：「吳舜事重，除冠帶閑住，更無處置。」臣健對曰：「吳舜令冠帶閑住，王蓋對品調外任足矣。」上曰：「王蓋調外任亦可。吳舜不謹，自該閑住，又查有許多事情，若究竟到底，決難輕貸，今須令為民。王蓋亦須令閑住耳。」臣東陽對曰：「吳舜事縱使查勘得實，亦不過不謹，恐亦止該閑住。」上未許。臣健曰：「王蓋似輕。」臣東陽曰：「王蓋乃秀才時事耳。」上曰：「王蓋已考作不謹，若止令調任，難為考察衙門體面。」臣健曰：「大臣是朝廷心腹，言官亦是朝廷耳目。」上曰：「固然，但憲綱明開，不許風聞言事，大明律『風憲官犯罪加二等』，皆祖宗舊制。近來言官糾劾大臣多有不實，亦須畧加懲治，以警將來。」臣東陽曰：「科道以言為職，古人云『言雖不當，亦不加罪。』皇上一向優容諫官，未嘗輕易罪謫，天下人稱頌聖德正在此。」上曰：「在平時或然，今後言事自優容之。此是考察事體，難但已耳。」終不許。乃退，復兩擬王蓋以進，竟從初命行之。
八月二十五日，召至煖閣。上曰：「孝莊睿皇后神牌昨已造完，內臺擇在九月初四日奉安奉先殿，此係內事，於外無行。裕陵神椅，英祖原在左，孝莊在右，今當奉請英祖居中，孝莊居左，孝肅居右。欲傳旨令欽天監擇日遣官行禮，可撰祝文。」臣東陽奏曰：「神椅向似已安訖。」上曰：「尚未。向以孝莊當在左，近有一門似未便。乃今以靠壁移後五尺，今始移矣。」又曰：「昨令禮部禁服色，今可傳旨與鄭旺、趙鑑嚴加緝訪，內府令鄭旺緝訪。蓋近來風俗奢僭不可不治耳。」臣健等復奏曰：「內府亦緝訪最是。」上曰：「在外文職官讀書明理，猶不敢僭為，內官不知道理，尤多僭妄。」皆對曰：「誠如聖諭。但臣等不知內府該禁花樣。」上歷數其應用花樣甚詳，且曰：「若蟒龍、飛魚、斗牛皆不許用，亦不許私織。間有賜者，或久而損壞，亦自織用，均為不可。」又曰：「玄黃、紫皂乃是正禁，若柳黃、明黃、姜黃等色，皆須禁之。」又曰：「玄色可禁，黑緑乃人間常服，不必禁。乃內府人不許用耳。」皆諾而退。
二十六日復召。叩頭畢，臣東陽奏曰：「劉健今日肚腹不調，不曾進來。」既叩榻，上曰：「昨先生輩題神牌。」臣東陽對曰：「已題訖矣。」上曰：「欽天監已擇九月初四日奉安，可寫儀註來。」皆應曰：「諾。」上又曰：「昨所言服色事，須寫敕與鄭旺、趙鑑，緣旺等原敕不曾該載此事， （「緣旺等原勑不曾該載此事」，「緣旺」二字原本不清，據明朱氏國朝典故本、明佚名國朝典故本補。） 故須特降一敕耳。」皆應曰：「諾。」上曰：「昨旨內有玄色、黑緑，黑緑與青皆人間常用之服，不必禁之。」臣遷對曰：「乃玄色樣黑緑耳。」上又曰：「黑緑常服，禁之亦難，正不須說及也。」皆諾而退。
九月初一日，復召。上曰：「初四日奉安神牌，須用儀註并九廟祝文，可寫來。」臣健等皆諾而退。蓋自論張天祥事後，至此一再見，天顏始開霽如故云。
十八日，復召。臣健奏曰：「謝遷有瘡疾，註門籍。」上曰：「吳一貫緣事被提，可差一人代之。」皆應曰：「諾。」臣東陽奏曰：「須再令兵部會推否？」上曰：「邊關事急，若下該部，未免展轉數日，只先生輩推二人或徑寫一人亦可。」因諭曰：「謝先生瘡疾可傳朕旨令善加調理，令便令御醫往看也。」臣健對曰：「亦不甚重。」臣東陽曰：「止是昨日未入，一二日亦當出也。」上問曰：「是何瘡疾？」臣健對曰：「止是癬瘡，因抓破作痛，行步未便耳。」上曰：「癬瘡不害事，亦須從容調理數日，出來辦事，方委托先生輩也。」皆叩頭謝。是日朝退，臣健等具以聖意諭臣遷。不移晷，而遣醫至矣。
二十一日，復召。上袖出大同總兵官吳江本授臣健，曰：「吳江奏，欲臨陣以軍法從事。昨所擬似太重，恐邊將輕易啟妄殺之漸。」皆未敢應。少頃，臣健對曰：「臨陣用軍法，自古如此。兩軍相持，退者不斬則人不效死，何以取勝？」上曰：「雖然，亦不可徑許，若命大將出師，敕書內方有軍法從事之語。各邊總兵官親禦大敵，官軍有臨陣退縮者，止許以軍法嚴令從重處置，如此方可。」臣東陽奏曰：「此事者不說起尚可， （「此事若不說起尚可」，「尚」原作「而」，據明朱氏國朝典故本、明佚名國朝典故本改。） 今既奏請，若明言不許，卻恐號令從此不行。」臣健亦力贊其說。上復申前諭。臣健奏曰：「昨日兵部擬奏儘有斟酌。尋常小敵或偏裨出戰皆不許，似止依所奏足矣。」上曰：「兵部所擬固好，總兵官既奏了一場，若止答一『是』字，亦不為重。外邊視奏詞亦不甚着意，亦須於旨意說出乃為重耳。」臣遷曰：「今遵聖諭批答，仍用一『是』字為宜。且軍法亦不專為殺，輕重各有法決，打亦軍法也。」上曰：「然，可去整理停當。」皆諾而退。
三十日，復召。上諭曰：「先生輩可做一旨意，如今各邊殺賊功次，行巡按御史查勘多有經年累歲不肯奏報，或至病故不沾恩命，無以激勸人心。可酌量地方遠近，定與限期，若有過違令兵部參究。」臣健等皆奏曰：「誠有此弊。」上曰：「此恐是都察院行。」臣東陽對曰：「兵部咨都察院轉行御史。」上曰：「然。」少頃，又曰：「昨日令李榮來說日講，時劉機講『陳善閉邪』，『陳』字解做『陳說』不是，止云『敷陳其說』乃可耳。」皆應曰：「諾。」臣健曰：「昨李榮又說『以善道啟沃他，』『他』字不是。」上微笑曰：「『他』字也不妨，大抵講書須要明白透徹，直言無諱。道理皆四書上原有的， （「道理皆四書上原有的」，「四書」原作「是書」，據明朱氏國朝典故本、明佚名國朝典故本改。） 不是纂出，若不說盡也無進益。且先生輩與翰林院是輔導之職，皆所當言。」臣健對曰：「臣等若不敢言，則其餘百官無敢言者矣。」上曰：「然。」臣遷曰：「聖明如此，講官愈好盡心。」臣東陽曰：「今年聖學緝熙，中外臣民無不仰戴，臣等敢不仰承聖意。」皆叩頭謝。上又曰：「先生輩可傳與他不必顧忌，昨所講似有顧忌耳。」又曰：「『他』字亦不妨，昨因話偶及此，意以為不若『啟沃之』更好，然不必深計也。」皆復謝而出。是日，天顏和悅，似以昨所傳未的，恐講官因此有所觀望，故特示詳悉如此。蓋經筵講章自數歲以來始去舊時諛頌之習，加以規諫，未嘗少忤，及聞此諭，益知上意所嚮云。
弘治十八年四月初七日，臣東陽病起已踰月，上召至煖閣，袖出數本，指一揭帖曰：「此廣東巡按御史聶賢所奏地方盗賊事，須緊鎮廵官。」臣健對曰：「昨所擬已是切責。」上曰：「然凡一應事務當興革者，皆責在鎮廵，今都不見奏報，更須加緊。」皆應曰：「諾。」上又指二本曰：「此南京科道劾兩京堂上官，作何處置？」臣健等對曰：「進退大臣事重，臣等不敢輕擬。」上曰：「彼首言崔志端是道士出身。先年亦有道士掌印者，但不多耳。」臣健對曰：「固然。」上又曰：「彼言周季麟喪師失律，失律者非止一人。」臣健等曰：「周季麟亦是好官。」 （「周季麟亦是好官」，「周」字原缺，據明朱氏國朝典故本、明佚名國朝典故本補。） 上曰：「然。洪鍾在薊州時，以潮河川開山致損人命，故人論之不已。」健亦對曰：「洪鍾亦好。」臣東陽曰：「好處儘多。」上曰，「彼言張撫卑諂大臣。要剛正有氣節，若果有卑諂之行，當退。但亦無指實，難遽退耳。」臣健曰：「皇上每值糾劾，欲求實跡最是。」上曰：「若大臣有曠職壞事者，誠宜黜以示戒。今亦無甚不好者，須皆留辦事耳。」臣健等奏曰：「臣等每見『留着辦事』之文，竊有未安。大臣宜甄別賢否，若槩云『留着辦事』，即係該退之人姑容不退，中有好者，似不能堪。」上笑問曰：「然則先生輩意欲如何處置？」皆對曰：「止云『照舊辦事』可耳。」上曰：「然。」又指一本云：「太常寺欠行戶錢鈔，昨有旨查洪武等錢緣何市不通使，戶部查覆未明，仍須別為處置，務使通行。」臣健等對曰：「此須自朝廷行起，如賞賜、折俸之類， （「如賞賜折俸之類」，「如」原作「加」，據明朱氏國朝典故本、明佚名國朝典故本改。） 在下如鹽鈔、船鈔亦用，舊錢乃可通行。且民間私鑄低錢聽其行用，本朝通寶乃不得行，誠非道理。」臣遷對曰：「昨令查議，正欲通行。但私錢不禁，則官錢決不能行。前年鑄弘治錢，曾禁私錢，不二三日即濫使如故。」上曰：「何故如此？」皆對曰：「只是有司奉行不至。」上曰：「今須嚴禁。」臣東陽奏曰：「臣等訪得今所鑄錢徒費工科，得不償失，亦是有司不肯盡心。若止如此，雖鑄何益？」臣遷曰：「昨令查已未鑄造數目，亦是此意。」上曰，「然。」臣健等因奏曰：「今國帑不充，府縣無蓄，邊儲空乏，行價不償，正公私困竭之時，鑄錢一事最為緊要。
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