帝曰：「元君寄汝以心膂之責，乃資賊以為亂耶？」伯琦惶懼不能答。先筵三日，大醉，以酬其功，後戮之。司徒李伯昇先以國情虛實輸我師，帝以為佞臣，命誅之，以示士誠。
帝念劉大秀施地為陵之惠，封為義惠侯。又感汪媼之意，敕授世官、從仕郎，署令衞皇陵。 （帝微時，汪媼常備禮儀送帝歸皇覺寺中。）
徐太傅追元順帝，將及之，忽傳令頒師。常遇春不知所出，大怒，馳歸告帝曰：「達反矣，追兵及順帝而已之，其謀不可逆也。」太傅度遇春歸，必有變，乃留兵鎮北平而自引軍歸，駐舟江浦，仗劍入謁。帝時方盛怒，宿戒閽吏曰：「達入，慎毋從之。」達既入。未見帝，自疑有變，乃拔劍斬閽吏，奪關而出。帝陰使人釋其罪，令內謁，達不允。於是帝出大庭往視於舟中，達因進曰：「達有異圖，肯在今日？雖曰晚矣，然吾臨江鞠旅，亦能撫有江淮，顧弗為爾。且吾之不擒元帝，亦籌之熟矣，彼雖微也，亦嘗南御中國，我執以歸，將曷治焉？天命在上，已知之矣，顧達何人，敢以自外？」帝重感悟，結誓而還，遂修好如故。
按：獲元后妃孫子不行獻俘禮及元宗室皆封以官，此我太祖忠厚之道，興滅繼絕之仁，度越前代者也。他日徐達領兵追元順帝，將及之，輒下令收軍。遇春大怒，報太祖曰：「達反矣。」問其故，達曰：「元君雖微，曾南面為君矣，若追及之，將何治焉？不若逐之歸沙漠之為得也。」達斯言所謂深知大體矣，豈諸將所能及？此所以為開國元勛也歟！
太祖於後湖中築一臺，以藏天下兵冊，欲辟火災也。屢築屢潰， （「屢築屢潰」，「潰」原作「漬」，據筆記小說大觀本改。） 乃命裒所誅髑髏為基，其臺即就。
太祖勤於政事，每臨食匕箸屢廢，思得一事，即以片紙書之，綴於裳衣，或得數事，則纍纍滿身，若懸鶉焉，洎臨朝則一一行之。
太祖既營大內，而以舊禁賜中山王，王謝不敢。繼而觴焉，至大醉，使人扶寢禁內，密伺其意。已而達醒，驚拜殿下，帝聞之乃喜。
洪武十年，宋學士濂上疏乞骸骨歸，帝親餞之，敕其孫慎輔行，濂頓首辭，且要曰：「臣性命未畢，蓬士請歲覲陛階。」既歸，每就帝聖節稱賀如約，帝推舊恩，戀戀多深情。十三年失朝，帝召其子中書舍人璲、殿廷儀禮司序班慎問之，對曰：「不幸有旦暮之憂，惟陞下哀矜，裁其罪譴。」帝微使人廉之， （「帝微使人廉之」，「微」原作「惟」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 則無恙。下璲、慎獄，詔御史就誅濂，沒入其家。先是，濂嘗授太子及親王經書，太子於是泣泪諫曰：「臣愚戇，無他師傅，幸陛下哀矜，裁其死。」帝怒曰：「候汝為天子而宥之。」太子惶懼不知所出，遂赴溺，左右救得免。帝且喜且罵曰：「癡兒子，我殺人，何預汝耶？」因徧錄救溺者，凡衣履入水者擢三級，解衣舄者皆斬之，曰：「太子溺，候汝等解衣而救之乎？」乃赦濂死而更令入謁，然怒卒未解也。會與太后食，后具齋素，帝問之故，對曰：「妾聞宋先生坐罪，薄為作福祐之。」帝艴然投箸而起。濂至，帝令無相見，謫居茂州，而竟殺璲、慎。
按：君臣遇合，自古為難，而保全終始尤難。我太祖之於宋學士，情義藹然，不啻家人父子，而末路若此，非皇太后之賢，太子之諫，幾于不免。在太祖似于寡恩，而學士失期不朝，其于小心翼翼之道謂何？此其智不及徐太傅遠矣。
太祖視朝，若舉帶當胸，則是日誅夷蓋寡，若按而下之，則傾朝無人色矣。中涓以此察其喜怒云。
太祖御膳，必太后親調以進，深以防閑隱微。一日，進羹微寒，帝怒舉盃擲之，羹汙狼藉，后耳畔微有傷，后熱羹重進，顏色自若。
洪武二十五年下度僧之令，天下諸寺沙彌求度者三千餘人，有冒名代請者甚眾，帝大怒，悉命錦衣衞將僇之。吳僧永隆 （嘗於蘇州之尹山寺出家。） 請焚身以救免，帝允之，敕中官以武士衞其龕。至雨華臺，出龕望闕拜，辭入龕，書偈一首，又取香一瓣，上書風調雨順四字，語中侍曰：「順語陛下，若遇旱，以此香禱雨，必沾足。」永隆乃秉炬自焚。訖，骸骨卓立，異香襲人，羣鶴盤旋舞於龕頂上，乃宥三千人誅。後忽大旱，上命以所遺香至天禧寺禱雨。至夜，雨大澍，上喜曰：「此真聖僧永隆雨也。」太祖御製落魄僧詩以美之。 （「太祖御製落魄僧詩以美之」，「美」原作「羨」，據清勝朝遺事本改。）
太祖嘗為偽漢陳友諒所追，太后負之而逃，太子私繪成圖軸。及太后崩，帝慘不樂，愈肆誅虐。太子諫曰：「陛下誅夷過濫，恐傷天和。」帝默然。明日，以棘杖委于地，命太子持而進，太子難之。帝曰：「汝弗能執歟？使我運琢以遺汝，豈不美哉？今所誅者，皆天下之刑餘也，除之以安汝，福莫大焉。」太子頓首曰：「上有堯舜之君，下有堯舜之民。」帝愈怒，即以所坐榻射之，太子走，帝追之，太子探懷中所繪圖遺於地，帝展視之，大慟而止。
太祖嘗遊一廢寺，戈戟外衞而內無一僧，壁間畫一布袋僧，墨痕猶新，傍題一偈云：「大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏。畢竟有收還有散，放寬些子又何妨？」蓋帝政尚嚴猛，故以此諷之。急命武士索其人，不獲。
余嘗於民家弊籍中得偽陳友諒構宮殿上梁文，聊識於此，其詞云：「伏以乾坤遶漢宮，獻符璽圖書之瑞，日月光天德，立邦家柱石之基。 （「立邦家柱石之基」，「柱」原作「杜」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 于以濟世安民，于以建都啟土，地靈有待，天眷無私。欽惟皇帝陛下，齊聖廣淵，聰明睿智。富有四海，作之君作之師；天賜九疇，得其位得其祿。視民猶己，立賢有方。北伐東征，專不邇聲色之美；文韜武略，處宵衣旰食之勤。儼九重龍鳳之姿，擁百萬貔貅之眾。惟皇作極，應天順人，萬福攸同，一人有慶。習成周之禮樂，如豐沛之寓都。，展三輔之黃圖，覽九江之秀色。瀑布瀉銀河於峭壁，小孤矻底柱於中流。 （「小孤矻底柱於中流」，「孤」原作「姑」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 左彭蠡右洞庭，滔滔天塹；前朱雀後玄武，燁燁京華。工部掄材，梓人獻巧，電布星羅之合度，翬飛鼓翼之奏功。黃道紫宸，峙中天之華闕；金釘朱戶，啟南面之明堂。虹舉雙梁，雷陳六偉。
東
扶桑擁出一輪紅，光被海隅開壽域，袞衣端拱帝王宮。
南
嶺嶠猿歸奏表函，方土珍奇皆入貢，華生彤管照晴嵐。
西
使臣諭蜀馬如飛，五十四州霑雨露，民安物阜悉依歸。
北
萬里幽燕苦霜雪，江南佳麗樂昇平，比屋熙熙蒙帝德。
上
天命維新增氣象，中天帝坐十分明，歷歷泰階光萬丈。
下
邊境烽消收戰馬，六軍務在盡耕桑，率土豐登樂閑暇。
伏願閶闔開宮殿，嵬嵬玉几之端嚴；山河壯帝居，翼翼金城之鞏固。永保安寧之日，信符海晏之時。衣冠講唐虞，股肱皆社稷。廬山高幾千仞，綱紀四方；天子壽億萬年，本支百世。」
元帝既遁，復留兵開平，猶有覬覦之志。太祖遣使馳書，明示禍福，因答詩曰：「金陵使者渡江來，萬里風煙一道開。王氣有時還自息，聖恩無處不昭回。信知海嶽歸明主，亦喜江南有俊才。歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰臺。」
太祖喜微行，每至徐太傅家。一日，太傅病篤，帝忽至，太傅自枕蓐下出一劍以示，帝曰：「戒之戒之，若他人得，以僇汝也。」自後諸功臣家不一至矣。
太祖嘗微行京城中，聞一老媼密指呼上為老頭兒。帝大怒，至徐太傅家，繞室而行，沉吟不已。時太傅他出，夫人震駭，恐有他虞，稽首再拜曰：「得非妾夫徐達負罪於陛下耶？」太祖曰：「非也，嫂勿以為念。」亟傳令召五城兵馬司總諸軍至，曰：「張士誠小竊江東，吳氏至今呼為張王。今朕為天子，此邦居民呼朕為老頭兒，何也？」即令籍沒民家甚眾。
太祖幸內庭，見宮人有遺絲些微在地，召諸姬至，計其蚕繅徵稅之費而責之，今後有不悛者斬。
太祖嘗微行里市間，遇國子監監生某者入酒坊，帝揖而問之曰：「先生亦過酒家飲乎？」對曰：「旅次草草，聊寄食爾。」帝因與之入，時坐客滿案，惟供司土神几尚餘空，帝攜之在地曰：「神姑讓我坐。」乃與生對席。問其鄉里，對曰：「四川重慶府人也。」帝因屬詞曰：「千里為重，重水重山重慶府。」生應聲曰：「一人成大，大邦大國大明君。」又舉翣几小木命生賦詩，因喻己意，其詩曰：「寸木元從斧削成，每於低處立功名。他時若得臺端用，要與人間治不平。」帝私喜，因探錢付酒家，相別而去，不知其為帝也。明日，忽移名召生入謁， （「忽移名招生入謁」，「生」原作「至」，據清勝朝遺事本改。） 生茫然自失。及既至，帝笑曰：「秀才憶昨與天子對席乎？」生惶懼謝罪。又曰：「汝欲登臺端乎？」遂命除為按察使。金陵民家至今供司土神於地，本此。
僧宗泐性頗聰慧，太祖愛之，令其畜髮。髮既成，乃欲官之，泐固辭，乃止。嘗命往西域求釋典，泐不敢辭，行至外徼，道逢一老僧，泐遙拜問之曰：「西域此去幾何？」老僧曰：「汝頭白也行不到也。」泐曰：「明天子命往西域取經，惟老師請教。」僧曰：「毋行，抵自勞爾，為我置書，上中國明主，慎毋發也。」泐受之歸。見帝，具道所以，帝發書視之，乃即位時作水陸醮齋以答神貺，上御製手書告祭表文也， （「上御製手書告祭表文也」，「手」原作「首」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 紙墨如故，帝允之，乃止。
偽周王張士誠竊據江東時，姑蘇市井中有十七字詩謠曰：「張王做事業，只憑黃蔡葉，一夜東風來，乾鼈。」及國事既去，太祖收其臣黃、蔡、葉三人者，刳其腸而懸之，至成枯腊。蓋三人皆元戚機臣，其殘奢積侈，傾國喪家，帝特惡之，故寘于極典。
常開平遇春驍猛絕世，狀類獼猴，指臂多修毫，所過之地，縱士卒剽掠，故其兵特銳，有戰輒勝，有攻必取。
太祖微時，甚見愛于郭子興，郭氏之子薄之，嘗以他事幽之空室中，絕其漿食，馬后憐之，以餅餌遺給。一日，餌熱益中，將修供，為郭氏親信者窺之，遂納懷中，膚有傷痕。
代王之母邳人也。先是，太祖嘗戰衄而奔投王母之家，王母曰：「汝為朱某耶？人言汝當為天子也。」因止之宿。及旦，辭去，王母曰：「吾後有娠，何如？」帝乃貽敝梳為質，王母亦以裝資贈行，自是果生代王。及太祖即位，子亦成立，王母攜其子及質物于京師上謁， （「王母携其子及質物于京師上謁」，「質」原作「資」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 帝令工部草創宮宇居之，不令入宮。及繕代府既成，遂冊封焉。故王卒得以終養其母，逾于常制。
太祖以太子天性仁柔不振，一日，竊令人載屍骨滿輿當其前激發之，太子不勝慘蹙，合掌稱之曰：「善哉！善哉！」
太祖嘗於上元夜觀燈，京師人好為隱語，書於燈，使人相猜，畫一婦懷瓜，深觸忌犯。帝就視，因喻其旨，甚銜之。明日，令軍士大僇居民，空其室，蓋太后祖貫淮西，故云。
洪武十三年五月四日，雷震謹身殿，帝親見火光自天而下，乃再拜曰：「上帝赦朕，朕赦天下。」 （或云雷火遶宮追帝。） 蓋帝時刑戮過濫，故上帝戒之。
貴妃某氏薨，太祖詔太子服齊衰杖朞，太子曰：「禮惟士為庶母服緦麻，大夫以上為庶母則無服。又公子為其母練冠麻衣縓緣，既葬除之。蓋諸侯絕朞喪，諸侯之庶子，雖為其母亦壓于父，不得伸其私。然則諸侯之庶子不為庶母服，而况于天子之嗣乎？」帝大怒，以劍逐之，太子走，且曰：「大杖則走。」翰林正字桂彥良諫太子曰：「禮可緩，君父之命不可違也，嫌隙由是生矣。」太子感悟，遂齊衰見帝謝罪，帝怒始釋。
太后既崩，臨葬日，大風雨，震雷電。太祖甚不樂，召僧宗泐至，謂曰：「太后將就窀穸，汝為宣偈。」受詔應聲曰：「雨降天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來。」宣已，帝大悅。頃忽朗霽，遂啟靈輀。詔賜宗泐白金百兩。
徐魏國公達病疽，疾甚，帝數往視之，大集醫徒治療。且久，病少差，帝忽賜膳，魏公對使者流涕而食之，密令醫工逃逸。未幾，告薨。亟報帝，帝蓬跣擔紙錢道哭至第
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
