六三应钟又上生防宾之九四防宾又下生大吕之六四大吕又上生夷则之九五夷则又下生夹钟之六五夹钟又上生无射之上九无射又下生中吕之上六同位者象夫妻异位者象子母所谓律娶妻而吕生子也黄钟长九寸其实一籥下生者三分去一上生者三分益一五下六上乃一终矣大吕长八寸二百四十三分寸之一百四大蔟长八寸夹钟长七寸二千一百八十七分寸之千七十五姑洗长七寸九分寸之一中吕长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四防宾长六寸八十一分寸之二十六林钟长六寸夷则长五寸七百二十七分寸之四百五十一南吕长五寸三分寸之一无射长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四应钟长四寸二十七分寸之二十文之者以调五声使之相次如锦绣之有文章播犹也之以八音乃可得而观之矣金钟镈也石磬也土埙也革鼓鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹箫管也 疏曰黄钟大蔟姑洗等据左旋而言大吕应钟南吕等据石转而説 枵虚骄反娵子榆反訾子斯反中音仲
教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂
注曰风言圣贤治道之遗化也赋之言铺直铺陈今之政教善恶雅正也言今之正者以为后世灋颂之言诵也容也诵今之徳广以美之郑司农云古而自有风雅颂之名故延陵季子观乐于鲁时孔子尚幼未定诗书而因为之歌鄘卫曰是其卫风乎又为之歌小雅太雅又为之歌颂论语曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所时礼乐自诸侯出颇有谬乱不正孔子正之比者比方于物也兴者托事于物 徐氏曰六诗之教敎国子也 坡伯兄曰风雅颂者诗之三部赋比兴盖所以为之之体也此所谓六义其于风之下而继以赋比兴乃及雅颂者诗以风为首有风则有三者矣
○以六徳为之本
疏曰凡受教者必以行为本故使先有六徳乃可习六诗也 坡伯兄曰六徳中和祗庸孝友也
○以六律为之音
黄文叔曰声成文谓之音不以六律音不可得而正也 坡伯兄曰凡乐以人声为主人声生于心而为言言成文谓之诗歌诗而节之以声律则乐着矣被之以八音则乐成矣故人声者主也金石土革丝木匏竹者辅也六律五声者节乎人声八音者也言六律五声八音而归之于教诗得其本矣
大祭祀帅瞽登歌令奏击拊
注曰击拊瞽乃歌也郑司农云登歌歌者在堂也乐或当击或当拊登歌下管贵人声也谓拊形如鼓以韦为之着之以穅
○下管播乐器令奏鼓朄
注曰鼓朄管乃作也特言管者贵人气也郑司农云下管吹管者在堂下朄小鼓也先击小鼓乃击大鼓小鼓为大鼓先引故曰朄朄读为引之引谓鼓朄犹言击朄诗云应朄县鼔 疏曰声出曰播谓播其声奏即播亦一也欲令奏乐器之时亦光击朄道之也
大飨亦如之
疏曰祭飨及宾射升歌下管一皆大师令奏小师佐之其钟鼓则大祝令奏故大祝云隋衅逆尸令钟鼓右亦如之若宾射及飨钟鼓亦当大祝令与祭同朄音引之引竝同隋许规反
大射帅瞽而歌射节
注曰射节主歌驺虞
大师执同律以听军声而诏吉凶
注曰大师大起军师兵书曰王者行师出军之日授将弓矢士卒振旅将张弓大呼大师吹律合音商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威眀郑司农云以师矌曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功
大丧帅瞽而廞作匶谥
注曰廞兴也兴言王之行谓讽诵其治功之诗故书廞为淫郑司农云淫陈也陈其生时行迹为作諡
凡国之瞽蒙正焉
注曰从大师之政教
○小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌
教教瞽蒙也出音曰鼓鼗如鼔而小持其柄摇之旁耳还自击柷如漆筩方二尺四寸深一尺八寸中有椎乐始作撞其底及左右击以起乐敔如伏虎背有二十七刻别有木长尺栎之以止乐埙烧土为之大如鴈卵锐上平底有六孔以声箫编以竹长尺四寸颂箫尺二寸象鸟翼有吹处大者二十四管小者十六管管如篴而小六孔并两而吹之谓琴瑟也歌依咏诗也 坡伯兄曰此八者其序盖自下而及上自觕以及精小师皆敎之而匏与金石不在焉盖磬师钟师笙师镈师掌之矣钟镈笙磬其类不一器也故各有専之者 筩音动篴音狄
大祭祀登歌撃拊
注曰亦自有拊击之佐大师令奏郑司农云拊者击石
○下管击应鼓
注曰应鼙也应与朄及朔皆小鼔也其所用别未闻彻歌
注曰于有司彻而歌雍
大飨亦如之
疏曰其大飨飨诸侯之来朝者彻器亦歌雍若诸侯自相飨彻器即歌振鹭故仲尼燕居云大飨有四焉云彻以振羽振羽当为振鹭是其事也
大丧与廞
注曰从大师 与音预
凡小祭祀小乐事鼓朄
注曰如大师郑司农云朄小鼓名
掌六乐声音之节与其和
徐氏曰以六代之乐而文之以五声播之以八音五声若大不逾宫细不过羽之类八音若升歌在上匏竹在下之类是之谓节然上下大小欲其周旋而相应故曰和
○瞽蒙掌播鼗柷敔埙箫管歌
注曰播谓其音
讽诵诗世奠系鼓琴瑟
注曰讽诵诗谓闇读之不依咏也郑司农云讽诵诗主诵诗以刺君过故国语曰瞍赋蒙诵谓诗也杜子春云世奠系谓帝系诸侯卿大夫世本之属是也小史主次序先王之世昭穆之系述其徳行瞽蒙主诵诗并诵世系以戒劝人君也故国语曰敎之世为之昭眀徳而废幽昏焉以怵惧其动 坡伯兄曰此谓人君燕居之时瞽蒙主诵诗并诵世系以戒劝之鼓琴瑟以安乐之也 奠音定
掌九徳六诗之歌以役大师
注曰役为之使
○眂了掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬
注曰眂了播鼗又击磬磬在东方曰笙笙生也在西方曰颂颂或作庸庸功也大射礼曰乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南镈皆南陈又曰西阶之西颂磬东南其南钟其南镈皆南陈 县音悬下同
掌大师之县
注曰大师当县则为之 坡伯兄曰凡县者钟磬之属非瞽蒙所职故眂了掌之必言大师之县谓大师当命奏者也
凡药事相瞽
注曰相谓扶工
大丧廞乐器大旅亦如之
注曰旅非常祭于时乃兴造其乐器 坡伯兄曰凡瞽蒙所掌者皆眂了代廞之然眂了之职既云击颂磬笙磬又云掌大师之县则钟磬之属亦必眂了廞之也故下磬师钟师独无廞器之文则知其职具是矣其余则笙师所廞者竽笙以下镈师所廞晋鼔籥师羽籥司干干盾典庸器笋簴各以其所掌者廞之也大旅亦如之然惟于眂了笙师言之者见例而已自是以下可以义推
宾射皆奏其钟鼓
注曰击朄以奏之其登歌大师自奏之 疏曰大师职云下管令奏鼓朄钟鼓与管俱在下管既击朄令奏则钟鼓亦击朄奏之可知
○鼜恺献亦如之
注曰恺献献功恺乐也杜子春云读鼜为忧戚之戚谓戒守鼓也击鼓声疾数故曰戚 鼜音戚
○典同掌六律六同之和以辨天地四方隂阳之声以为乐器
注曰阳声属天隂声属地天地之声布于四方为作也律述气者也同助阳宣气与之同皆以铜为之坡伯兄曰六律为阳六同为隂布十有二辰以从八风故能知律同之和者则能辨天地四方隂阳之声矣乐器金石之类也造八音之器必本于律也
凡声髙声防正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢微声韽回声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石
注曰郑大夫读防为衮冕之衮谓髙钟形大上上大也髙则声上藏衮然旋如里正谓上下直正则声缓无所动下谓钟形大下下大也下则声出去放肆陂读为险陂之陂陂谓偏侈陂则声离散也险谓偏弇也险则声敛不越也达谓其形微大也达则声有余若大放也微谓其形微小也韽读为飞鉆湼韽之韽韽声小不成也回谓其形微圜也回则其声淫衍无鸿杀也侈谓中央约也侈则声廹筰出去疾也弇谓中央寛也弇则声郁勃不出也甄读为甄燿之甄甄犹掉也钟微薄则声掉钟大厚则如石叩之无声坡伯兄曰此声之病也八音之声皆然 防古本
反陂彼义反韽音庵筰音谪弇音掩甄音震鉆其防反杀色界反
凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量
注曰数度广长也齐量侈弇之所容 疏曰数度者律厯志云古之神瞽度律均钟以律计倍半如黄钟九寸倍之为尺八寸半之得四寸半总二尺二寸半为钟口径及上下之数自外十二辰头皆然 坡谓齐均也量度也吹十二律之声均度所造器使之相应二者皆以防其防缓等之失
○凡和乐亦如之
注曰和谓调其故器也
坡伯兄曰或问六律五声八音别其名合其用者安在曰乐之有五声也谓夫歌之调之别有此五者而非仅髙下之谓也是故志有喜乐哀怒诗有雅颂国风于是而歌声之部分焉含宏广大者谓之宫激奋厉者谓之商流动和畅者谓之角敏速疾防者谓之征嘈杂琐细者谓之羽含宏广大者君之道也激奋厉者臣之操也流动和畅者民之理也敏速疾防者事之宜也嘈杂琐细者物之象也此五声之分乐之全也今之为五声者不然曰五声者以清浊髙下为别而已于是有一章一句而五声并用夫一章一句五声之用无不在焉然非其本也清庙之篇则宫音之奏也无衣之什则商声之讴也是之谓五声若夫清浊髙下则六律之用也五声之纪也宫商角征羽各有清浊髙下焉十二管以律之是之谓六律律既成矣而非吹律以作乐之谓也古者制律备而铸钟铸钟者象律之声也戞击其钟以为八音之纲纪故国语曰金石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之瓦以赞之革木以节之又曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官轨仪是故钟灋律磬灋钟编钟编磬皆十六为一堵灋律之十二及四清声也故兼总条贯金声而玉振之则六律备五声应八音齐圣人比徳焉然则八音者六律五声备焉国语谓乐器重者从细轻者从大何谓也曰六律五声八音者经也轻重钜细必于和者权也唯人声则中和之始是故清浊高下有所裁制其次笙管亦以人气吹之近人声者也若金石之类其物性既异则洪纎之响率有所偏是故髙者抑之下者之细者昭其大也大者鸣其细也大昭小鸣和之道也故其言琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制重者谓钟也尚羽所以从细也轻者谓琴瑟也尚宫所以从大也石音在轻重之间故尚角角在清浊之间也匏则笙也竹则管也尚制者笙管近人声有所裁制也
○磬师掌教击磬击编钟
注曰教教眂了也磬亦编于钟言之者钟有不编不编者钟师击之杜子春读编为编书之编 刘原父曰宫县有特磬十二镈钟十二皆依辰次陈之以应其方之律编磬编钟各十有六共为一簴而磬师之职掌教眂了击特磬与编磬而又教之击编钟也
教缦乐燕乐之钟磬
注曰缦谓杂声之和乐者也学记曰不学操缦不能安燕乐房中之乐所谓隂声也二乐皆敎其钟磬疏曰学记郑注云操缦杂弄即今之调辞曲
○及祭祀奏缦乐
易彦祥曰祭祀奏缦乐亦取其和而已
○钟师掌金奏
注曰金奏击金以为奏乐之节金谓钟及鏄 疏曰此钟师自击不编之钟凡作乐先击钟故云金奏
凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏
注曰以钟鼓者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌有九杜子春云祴读为陔鼓之陔王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏肆夏诗也春秋传曰穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢与闻肆夏与文王鹿鸣俱称三谓其三章也以此知肆夏诗也国语曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所谓三夏矣吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天故国语谓之曰皆昭令徳以合好也谓以文王鹿鸣言之则九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具 疏曰钟师击钟而兼鼓者凡作乐先击钟次击鼓见先后次第故兼言之钟中得奏九夏者谓堂上歌之堂下以钟鼓应之故左氏传云晋侯歌钟二肆 齐音斋祴音陔骜五羔反
凡祭祀飨食奏燕乐
注曰以钟鼓奏之
凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩注曰郑司农云驺虞圣兽 疏曰言凡射则大射宾射等同用此为射节 坡伯兄曰大师帅瞽而歌射节其钟鼓之事则钟师奏之故曰奏凡九夏四节之奏大司乐所令者盖钟师焉
掌鼙鼓缦乐
注曰鼓读如庄王鼓之鼓谓作缦乐击鼙以和之疏曰此官主击鼙于磬师作缦乐则击鼙以和之
○笙师掌教龡竽笙埙籥
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