而足继而有应天较文之召弗获承命趋走殿庭之下以谢深恩其为愧负理宜摈絶兹者还自京师甫余三日而毛百户至敬承教旨粲然之文溢於翰墨语科塲之近事伤耆耋之罕存事关风俗虽一介不遗志欲褒扬虽一言必纪怜劳苦而成疾则有珍剂之颁恐居处之过陋则有臯比之赐非惟免摈斥之谴抑且有望外之恩顾臣何修而克臻此兹盖伏遇贤王殿下禀不世出之资有大过人之德以言乎学而三才万物之理无不并包以言乎政则博施济衆之事皆欲兴举固足藩辅皇家炤耀千古矣而犹不自满假恒若不足以至贵而不遗至贱以睿哲而不弃无能弗以已长短乎人弗以独智责乎衆是以虽臣之愚而过受恩礼久而弥笃者此也夙夜以思且惭且感深欲造朝以谢万一而今年自六月辞山南历涉苦寒始还任所手皱臂痛髪落饥羸遥望道山之庭如在霄汉之上尚幸仁恩埀察曲赐涵容俾服药有効坐席稍温则濯大江以涤胷中之尘观名山以穷天下之壮炙道德之辉聆仁义之旨以快郁积之思以请不即趋拜之罪且得诵味绪言以求圣贤真是之归必重有日矣无任瞻仰屏营之至洪武二十九年十二月初三日
啓
正月初四日礼生杨克礼偕林良显至宣德且慙且感谓有瞻观之期不意鼠辈窜伏颇有警报城中出兵衆情疑惑又收去岁秋粮未毕移文请别委官十六日府帖至次日即行适遇张百户自代来同到沔县是日闻略阳县被焚略阳去沔一百余里浮言相惊居人坐以待旦未可行欲冒险前进恐怯懦?上贻睿情轸念欲止於沔以待复命则地当要冲无城郭兵甲可恃以安姑留礼生同还汉中稍候道路平安即当趋走以谢深恩顾臣受知最厚宠待优异苟使有益於国虽蹈难舍生亦何敢辞每念保全固护之旨不敢自轻而迂拙无能所业不过文墨浅事非有所禆补倘不度量招衅速咎以伤仁慈平昔垂爱之意则获罪弥大矣良显蒙恩衘戴无极引领西望悲惋交深无任瞻仰激切悚惧之至洪武三十年正月十九日
又
臣以庸猥久叨恩遇岂臣之能有过於人实赖天地之德之量有以造就涵容之耳日夜循省惧不能报兹者濒行敬蒙赐诗宠饯愧感之深言何能喻正平之才臣岂敢望辱赐品题为荣多矣然彼不遇时适遭世患臣逢睿哲固当过之郤疑之诗就乞并书於卷传之子孙以见宠光之优渥臣敢不益思自警以副夙昔期望之隆尚容赓韵以谢万一洪武三十年四月十五日
又
臣恭蒙遣急足党直传示长史呈驸马都尉谢公诗一首深感睿心轸念之厚第臣才思朴讷又兼未奉教命属和故不敢次韵亲亲之义盖欲教人以德非将欲眩耀以文辞也是用取古人赠言之意赋四言诗一章始以褒美而终於劝戒虽不敢髣髴风雅发於忠诚止乎礼义盖亦有可采者焉更望特加删正而去取之幸甚长史诗録附进臣无任屏营感怍之至洪武三十年四月二十七日
又
臣黎明恭被续赐五诗识鉴之奇劝励之至期奬之深从容所发心关乎风教而词采雄逸又特余事且又出於秉烛而成古人所谓昼有为宵有得言有教动有法瞬有养息有存者於斯见之而臣也得躬逢盛美逮及一门皆预受褒嘉没且不朽况依日月之末光未必邪敢干正祗奉以归山君川伯皆当呵护而魑魅之徒必将惊骇退避矣不待相如之檄辟之而後廓如也夫子之云顔平原王文宪李邺侯之喻过情之极流汗至踵愧不敢当谨候见以谢先奉啓陈闻
又
臣昨宿盐亭乙夜急足二人至逓至前月二十八日所封书展封得承赐喻令与驸马都尉谢公作字说顿首捧教如闻玉音窃念平生野性踈直为文亦多激切少温婉之韵於公卿贵人所须恐涉乖忤每每懒作今於此文感念恩意属望之厚不复敢辞遂留半日撰写成篇第途中匆遽絶不能佳然狂奴故态未免呈露有未稳当处乞赐删润免使衆人指怪谢公承燕问倾心沐和风时雨之化不虚万里行矣楼经历未详其人奉化楼则中为北平都司幕僚旧与相识恐是斯人昨所撰四言诗想已彻睿览山谷常称妹之夫为王甥故称舅未审可援为例否二古诗皆能摹写物状足为海邦出色介甫所谓失之此而彼得之千载同此叹尤时之有用世意韩公冠颠之言可见贤者惜才之切如此妙才弃於空寂造物未易晓也鹤年数诗末章为佳但其论诗却未敢谓然也不知睿意以为何如违远渐久略述鄙陋不觉覼缕伏乞赦其愚瞽幸甚无任屏营瞻望之至洪武三十年五月三日
笺
伏自奉辞甫十余日眷宠优异惭感实深报效无阶瞻驰弥切敬惟亲王殿下以明哲之姿居崇高之位德足以济衆而自视欿然学足以成身而日进不已已之所得乐与人同人之所能不求其备是以羣士歆慕若飞鸟之宗鸾凤衆流之趋江海顾如臣者虽怀好道之心而无适用之实语学术则泥古而不通语才艺则执一而无取举止踈野言辞戅迂不顾衆之毁誉每忘身之卑陋世之见者莫肯信从天实啓之特加宠遇经筵下讲屡陪观听之班燕席命觞亲辱吐哺之礼感疾而命东朝赐衣天地高厚曲赐成全云汉昭回屡加褒奬许阖门之忠义为百世之光华恩在古而或稀事为今之共羡私自循省何以能任当克已慎行益励夙心体国忠君不负所学虽知葵藿之私难报阳和之泽庶几松栢之操不为岁寒所移臣无任感恩恋德激切屏营之至洪武三十年五月初八日
啓
日昨郎百户至传奉教旨写乔岳诗及字说敬已写讫初不知芝兰公之非嫡故以嫡言今改为谢庭之特朱子诗传曰特杰出之称似为稳恊字说前作颇未如意今更定一篇乞赐删正如有芜秽仍就批下再写兼善二字关涉甚大故妄发明此义张子西铭意正如此使人皆存此心天下无失所之民矣臣愚尝谓人主读书如西铭大学明白简易道理大原大本咸具不可不常存诸心正谓此耳至如微文碎义散见他书者固当参考不弃然有所未察未足为大害也公智擕得旧日文藁两首有旧读子书杂书议论数十首颇有毫髪之见他日当俾録进回视少时文皆二十余岁时作其时已知歆慕圣贤今四十余矣尚与庸人无大相远言之不觉愧汗沾衣也冰月堂已作一铭不知已彻睿览否安老芝兰室记甚异他作诸诗皆已观讫因芝兰公记识之精亦足窥见异才之一节矣又知金舆游幸名刹羣缁有诗足为外教增重赠兰空诗匆匆未能扳和南洲玄极及张廷壁送公智诗今先进呈明日当别良显公智而东无任感德念违激切思企之至洪武三十年五月十一日
又
臣昨行至黄坝驿遇许指挥恭蒙赐示松筠芝兰二公诗且承告曲折又闻清白清真凝清三君子皆折节读书深见圣朝文化之盛戚畹英才之多而松筠题清白轩诗及芝兰公题温泉之作皆佳丽有奇气可谓竞爽也在臣闻之犹以为喜况睿情笃於亲亲尚重文雅为之喜幸又当何如哉比来唱酬必有新制宫商相宣金玉并奏真盛事也近作祭乡先生文及为公智作定亲书共二首録进乞赐改正臣无任仰德瞻驰之切洪武三十年五月二十九日
笺
伏以恭承宠眷常怀难报之恩夙荷深知每耻过情之誉抚心感怍省已竞惭敬惟亲王殿下有刚健中正纯粹之德而加之日新有聪明睿智寛裕之才而本乎天纵以忠恕为治国之要以诗书为养心之资不见者三年圣学之增譬诸水涌而山出侍朝者两月仁政之美可使物阜而民康实皇家太平之基抑道统盛隆之兆臣受才最陋执德未弘虽有志於求仁实无能於应世幸日月之垂照借朽木以光华喜江汉之滂流沾涸鱼以润泽雄辞秀句一字踰华衮之褒大节美名百口被帡幪之赐友朋携酒贺子美草堂之尚存儿女候门指渊明松菊之犹在孰匪陶熔之力共推化育之仁第恩之大者非踈贱之所能报而心之至者亦言语之所难宣惟当守道以立身期不负於天地庶几责难而陈善或有效於?尘无任瞻仰激切屏营之至洪武三十年六月十八日
啓
伏自违远旒扆已踰十旬自暑而凉秋序将半虽省过勉学之心不敢少息而钦德慕义神驰於舆井之域梦结於蓬瀛之署者亦未尝斯须忘也毛马二使者经过获闻奉诏时廵戎夷喜悦神人交赞福祉来同深慰瞻仰谢公墨竹暨诗风度英妙足为国华文明之祥太平之徵亦可於此占之非特翰墨末事也有教作序及诗谨缀缉二首欲俟删正未敢上卷皆书在别纸以进良显重拜赐诗过承褒借而公智受恩深厚得遂室家之愿此皆可以传示千古增简策之辉光为荐绅之盛事非臣微琐所能称述报谢也谨西望稽首祝千秋夀无任瞻仰感激屏营之至洪武三十年八月十二日
又
臣前者奉教令携至周易传义写本就点校今附六册进纳中间差误及落字处亦多就贴纸本行上写其误字恐有未当不敢自保或字义可通者存之诸本互有得失故也余书未毕者续俟便上进前都御史过此甚谦恭安静此城中亦惧法莫有犯者居数日即去闻在他处又不同必有以取之耳今秋丁祭乐舞略有可观当祭之时雨适暂止偶有二行人及分司者与祭问习乐之由莫不共感睿恩作成文教之盛窃闻车驾又将廵边山路险峻虽川祗岳伯奔走先後祓除拥护以御不若恐玉体不免舆马之劳然历览江山之北而思禹功之大念皇图之广使边徼之民欢呼喜忭怀德归仁亦可以忘其劳矣下情无任瞻仰驰恋之至洪武三十年八月十六日
又
伏自奉辞每使者至获闻仁政之施仁声之着辄快然以喜内而朝廷外而四方臣民士卒称扬睿德凡有所闻未尝不举首西望且慰且幸非有私也受恩深重异於恒人体国之心不能自已喜天下之有贤王所以为宗社生民庆也臣窃自忖度遭逢圣世身安食饱无由报答惟愿国家享万年太平之福臣之无能得优游治化中为太平贱士歌咏颂美以与草木虫鱼共有其乐足矣比者伏闻奉诏廵边历览江山之壮俯察民物之情所以发圣贤之渊微念皇图之广大夏谚所谓游豫为诸侯度而补其不足助其不给斯民一何幸哉虽舆驾跋涉玉体不能无劳然百神扈从万福景从固不俟一介庸愚之祝愿也无任瞻仰激切屏营之至洪武三十年九月初六日
又
毛总旗至敬承教旨仁厚详密西望拜受快然如凛寒之遇阳和积隂久雨而忽覩白日之舒光也臣蚤服孔子之言谓知周万物而道济天下故不过每洞观宇宙历考载籍三代以後求其可当斯语者实难其人今乃於殿下而有遇焉伏惟殿下高居玄览而於三才庶彚之原无不究六经羣子之说无不读礼乐政教之旨无不通闾巷陇亩之情无不察可谓知足以周万物矣服纎丽则恐一夫之或寒尝珍美则思一夫之或饥处崇明嵬大之宫室则念或有苫阖不蔽之家享康宁怡愉之福祉则虞或有疾疢无告之民糜粟以赈其饥施药以安其躯省兴作以养其力给棺椟以厚其终可谓道足以济天下矣然知虽无不周而臣受照烛也特异仁虽无不溥而臣蒙宠惠也特深自顶至踵由亲逮踈藩饰之光华服食之温饱何莫非睿恩之所及哉而不止此也未有疾也而赐以扶衰之剂未有能也而褒以过情之言本所自而泽被先师之孙推其传而恩加门人之室防其将然之谤弭其未萌之忧虽慈亲之曲爱弱子良师之乐育英才而为之谋亦不是过矣夫虫鱼蛇雀於物至微於性至贱受人小惠犹怀报而不忘矧臣尝受教君子而於圣贤之大方粗有所闻者乎然而侍奉左右口未尝发婉媚之谈身未尝为容悦之态与未曾受恩无异者盖以为细恭缪敬非所以事君而图报之心不能寝食忘也第身微才陋德薄能鲜纵存惓惓之心如葵藿虽向太阳而不能少助於末光乌鹊虽宗威凤而不能测识其灵德以此常恐汨没巽耎为庸衆之归以负不世之遇是以每慨然遐想若有遗而不得者此也抑臣闻之施德而不德者圣哲之君也受恩而不忘者志义之臣也殿下圣哲也固不责人之报而臣也安敢忘哉周人之诗曰罄无不宜受天百禄说者谓盖欲其君言行政事咸尽盛美以膺多福也敢以此上献诗又有之曰中心藏之何日忘之说者谓爱之根於中者深故发之迟而存之久也臣愚不肖尚当以斯言自勉无任激切屏营之至洪武三十年九月初十日书
谢太史公
数十年来师弟子道废鲜有推所得引人之事执事探索古初根?仁义汲汲以诱拔後辈为职虽樗朴不才如某者亦收之于门而告以斯道恩意恳笃无劳不倦待之踰於子姓而进之以圣贤所务此今世之所未闻而古或有之者也某辞归省又辱教之以言引誉过侈期望深远今於别来旬月间延领西眺戚然怀恋不能自喻某少颇自负长而无成自入执事之门然後得窥见圣贤堂序粗识修已经世之大端僭不量力每有所称说闻者未深晓多相恠骇独执事见之以为当然咨赏叹息喜溢顔面某所以忘其卑贱旅寓无聊之情而有以自乐也夫人之相与处必心相安而後可久居庸衆人之间闷闷然无与语虽享之以八珍之味九韶之音不能安而留也执事於义则师也知已也於恩则拔之於恒人之中而感之也某宜何如哉然执事之知爱於至愚者非私某也盖闵斯道之不振矜得其人而明之也某之感执事也亦岂敢致私德於执事乎竭其驽钝务学之成他日万之一有补於斯世使将来有述焉则庶乎不负执事之所望耳是亦难言道之不行於斯盖甚久古之人家焉而长幼序乡焉而伦理饬皆由躬行素积见信於人而然鄙心思慕之窃自惟宗族数十家其初本於一人而今犹或有不齐者思立为辑睦之法以洽其情欲为祠於冬至祀始迁祖而族人各以其祖祔食祭毕而会饮族之最长者以礼义陈训举族之人皆拱而听每月之吉一会拜毕则训如冬至之仪族之人有善则书之而加礼貌焉有不善亦书之
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