耶惟执事思天生才之不易闵道术之晦而求明之不负乎天之所望使小子获有闻焉则於天意得矣此軄也亦道当然也岂独某之幸耶【多阙误】
与朱伯清长史
昨承诲及诸葛孔明及范希文司马君实三君子事谓某鄙论未当於理开析明白为惠甚大窃自喜庆不能自休何者师友之道颓坏今世无复见匡教训诱之事士初结交以为未久不宜相督责及既久情义相习竞竞然恐招人之踈怨心有所见口竟不敢陈说名为友而於身无?毫裨益者甚衆秽恶不知其非相视相谀俱至於无闻而後已此某之所深惧者也执事达理力行动法古人忘年降德而与童稚卑贱者讲明往复救其阙失顾某乌能至此哉实执事知师友之道宜然耳某倘有所取而不以告是背乎心而与世俗无以异也故敢复尽其愚古之圣贤非特能言而已其心必能该天下之理其才必能周天下之事虽衡门之下布衣之列而道德性命之微仁义礼乐之要经世绥民之术御患备乱之方莫不精究而历试之故问之则无不能言任以辅相之位而行之如取物於囊汲水於河信乎其无难浩乎其莫穷罚加而无敢怨位崇而无敢谤以其道固有之也自汉圣贤之学不传通才明识之士常患无道德为之本忠厚诚信之质知其大者而患才不足以充之若孔明之佐昭烈提数州之地以抗万全之中原卒能割鼎一足屹立西蜀使曹氏父子睢盱骇愕而救败不暇神机奇略应变百出忠义之气磅礴宇内修明政教戢和人民劳之而不怨杀之而不愤惟天不祚於汉使大功不成其雄才伟断真中世之豪也然其学本出於申韩故袭取刘璋教後主以刑名不无谬於王道某尝谓孔明有大贤之才而於道或有未闻者此也宋之号贤相者希文君实希文自少慨然有安民之心君实癯身苦心以忧天下不义而夺人之国二子必有所不为然宋仁宗之时辽夏扰於西北中国为之不宁朝廷亦多故以希文之参大政虽未久辄去而人主待之之隆问之之切仅疏取士及革磨勘数事此数事者岂皆天下所赖以久安者乎君实当母后惩弊之时独负生民之望不顾世之毁恶一扫新法而复旧政其功亦深矣然过於矫枉失於闲邪身既死而羣党作法再复而敌国横虽非人力之所能为而变更之际有可议焉者使孔明之才当此之时必不若此而止某故谓希文君实有君子之心而才不逮焉者此也执事以谓过者何哉岂谓希文尝伐西夏乎坚守持重使士卒乐用此诚非武夫所能及比之孔明未足当也若君实之革新法去民之所苦而从其欲至诚动天地大顺感中外生则仰之若父母殁则哀之如骨肉是岂才之足以感乎人哉积乎心见乎色而人信之耳观孔明当兵革之时非有利民之政而其死也民俱家哭巷悲如丧亲戚使其居君实之时有不若君实之得民者乎二子之才其不及孔明也明矣凡论往昔之事远则求诸简册近则验诸见闻得於见闻者易习而徵诸简册者易忘习者其美彰忘者其美晦故常人尊近而忽远也某则不然考其言以求其心计其功以较其才视其所处之难易而参其成败前人以为然不敢遽以为然也必详察焉前人以为否未敢遂否之也必加详察焉若三君子之事固某之所自信而言者宜乎其有过也然近世先儒立言为世法者莫大於程子朱子程子谓孔明庶几礼乐而道则未尽朱子谓希文有欲为之志而未能精密谓君实学不本於致知而成功小其殆亦有过乎执事笃志朱子之学论之必审矣苟以务道之明不若言语训告之详而明先师之意使妄论私说不至於违道虽不更端而醮之某虽愚不敢不勉
寄徐教授
教授乡先生执事某不幸早失先人始也俯仰顾视辄哀不自胜既而触物遇时辄哀既再见先人衣履书帙辄怆然而悲及除服而居思先人之声容辞气存乎目者益远矣凡见先人交友与尝识先人之面者未尝不趋而拜之泣而问之以先人之事盖某年二十而先人亡前之十年幼且愚也未有知後之十年宜有知而性质愚鲁於先人之善言懿行不获纪载又颇谓先人夀年未衰当自有所论着又念古之君子不敢预以凶事望其亲故因循遗失卒不复书及先人遽亡而先人之德业竟无知者某窃痛且惧倚庐之中忍死掇拾耳目所见闻者即书之至於十年以前之事则询诸父兄采诸遗文近而宗族远而乡里之人无所不徵各报其略而请铭于太史公公在翰林时尝闻四方人说先人学行政事甚熟故不拒而为铭且盛有称予虽少足以塞无穷之悲然先人之善诸孤之所不知而遗失者盖多矣是以询於先人之友而先友之存者甚寡纵有存又多不能言虽知而无从教之此某所以愿请於执事也伏惟执事於先人为乡郡而有久故文章言语足以传信於人则先人之遗德隐没而未尽着者不望於执事而谁望哉先人道德之奥某至愚虽不足以周知然考诸心则明白坦夷而不见有纎毫之阙徵诸身则端严重厚可以镇俗而化民见一物失所则戚然以为忧闻人之善则快然如已出较之於世诚不多见且不知於古贤者何如耳今乡里之中善人君子日以沦亡後生学者无所取则扬先人之善而使学者知所效则有志者之所汲汲也执事不遗而有述焉岂特先人之幸哉某少不通於诸事惟於学问常若有隂督而默相之者先人之亡宗族老人皆惩前事劝其辍业某重叹先人功名既不显於天下苟又无人继而扬之於来世岂先人所望哉故益刻心励行从学於太史公鄙陋之私盖将以有为也而未敢必其能成否故先有所请於执事苟以先人之故而怜之发之并有以教之使得以承先人之绪则幸矣墓铭谨録以上近所为文廹疾不获写至冬间当持诣左右先公碑太史公尚欲删正未及如命
与王先生
近者执事之归孝孺以故人子谒见座下执事不鄙而辱之与坐且与之言所称所望皆非庸衆人之事私窃惭怍不已及返里舍追惟情义之厚怛然不宁跃然恨不获久侍言笑率然不知形之於诗辞欲以奉寄则惧辞之不令弃而不达则恐意之不诚既而思之不令之过小不诚之失大因録以进妄意执事且笑而斥之矣林嘉猷来乃承宠以和章辞气深笃称且望之也加甚展读感叹问之嘉猷乃知行期已廹欲趋走拜伏於道左以尽所欲言而疾病之躯莫能自致思所以报盛意而环顾乎家无一可者徐而自计执事此行将以职事见贤王於藩邸凡古圣贤之格言弘训可以禆补遗阙者岂非忠臣所当采摭以备顾问之及哉於书箧中检得武王戒书一编因略加整次纳上伏惟执事抱负仁义忠荩之心溢於顔面清闲之燕或可以之陈说以赞德声之万一此固素所积蓄而亦鄙陋者之私望也他日功成身退安车东归孝孺当率子弟迎於河梁之上以道间濶具谢不敏盖有待矣冬寒倍加崇护
与叶夷仲先生
某童时侍先生左右闻先生长者论议辄闻执事名年十二三执事自安南还枉传至歌诗耳闻之愈熟後四年先人守鲁执事手笔至复获观之後又见他文十余篇先人教曰吾郡之士未有过者也某已私识之又四年来金华执事自睢宁回始获拜於翰林太史公舘下执事温温乎其容甚与其进也属属乎其言深望其成也退则又为书告先人曰他日显吾郡者必此子也有子如此何以为忧先人不及闻斯言而卒此书尚在某每展卷一视辄涕泣不自胜以为先人不可见矣见先人之友庶乎如见先人而先友之存者惟执事数人而已而又阻於事弗获拜谒床下以受教其何能自致於无过之地而承先人之遗业哉且先人之本末执事所悉也所守者恒古人所为不让今人当世所知也一旦不幸至此乃徒以为善守法以?罪过又官小事微不得列史官而着於来世此某之所大痛深惧者也自括髪以来心遑遑不知所依居则忽忽如有遗行道常若豺狸在後而相追闻人疾呼暴走即震魄骇胆周章四顾见持捉当道者辄惊惧汗出何者伤弓之鸟见曲枝则叫号而避之非虚语也尝自思念先人已矣不可奈何矣虽絶食东向死先人墓下亦徒然耳古之贤人哲士遇不幸者何限赖良子孙出而昭雪之其功名卒显於书传世多有之某虽不才岂遂已也哉鄙陋之志诚知其可勉思得名世之士而依之以究道德性命之端绪求圣贤君子之用心而委身焉是以祥禫未终趋五六百里从太史公於金华虽流俗訾笑以为迂而某行之不顾者也某在金华六岁矣日有所进而月有所获人或见其云云者而勉誉之某弗以为是也古之君子其所志在道德故言之所宣者此也躬之所蹈者此也推之於政事者此也形之於文辞者亦此也惟其所务者大故接其言貌则可法政事文辞可传於後天下从而效之非若後之文人者比也彼窃取於章句者譬之伶优被衮秉圭习尧禹之貌其外则几似矣而不能久久则故态百出人见则骇走矣是岂足为学哉某诚知不敢自怠不敢自足亦安敢自期其能至哉其不足至
者其在天乎其在人乎竭【阙】 固有能胜天者亦有能胜人者爵禄俗之所称【阙】
人彼庸人者每以得失为喜戚而豪杰之士起而着
於来世匪爵禄而贵者此真贵也周之顔闵汉之郭黄知所依归宋之周子邵子其人或未尝有一命之爵或辱在下位奔走而声光烱然如日月斯何以致之哉世亦有享万锺之福而磨灭无称者贵贱果何如哉使得希此当复不恨况事变之来未有极乎虽然殆未易及也此数子者皆资贤智之才故卒能有立於世某闇劣菲薄岂足承斯道而显扬先人哉是以持自少之心不敢决其可否尝请太史公铭之墓矣世之号能文者亦皆尝有所论述者矣惟执事实先人之友必有以慰先人於地下而塞诸孤之望
与潘择可先生
顷以先人之故获接绪言於执事执事盖有意於开之赠以文辞儗诸古之君子而望以贤者之道既而执事以官满去某亦以先人归欲继有请而各以事维无由相迩近者至郡城去执事为未远谓足以偿私愿矣又廹於诬构无须臾之间是以心虽不能暂忘而未能奉一书道旷缺谢不敏此宜得过於长者无惑也今也执事不惟不即弃絶且因士友赐之书上见先人交与之义下嘉其所守而抚存之意气闵闵加於畴昔且惭且感不能自胜然後知君子之量出於恒情非妄意所及也然窃有疑焉交际之崇卑称号之轻重固有常礼矣非尊而尊之过也非称而受之愧也故君子之於名必使尊之者无过受斯名者无愧而後可执事於年则倍蓰也於德则前进也於分则与先人仕同时也若某之少且愚字之已过矣於字加称号焉於称号加以先生之称焉於礼得无不相似乎此其为愧也甚大虽感盛心之厚不敢受而居也执事言行为学者视效不督教以所不及而嘉之不遇以後进小子之礼而过称之则某安所容乎苟默而不发非惟非某有请於执事之意执事始欲开晓之者殆不若是是以重有说焉不宣
荅林公辅
仆自京师归潜伏奥密不与世人往来於有声势者尤不喜见兼以疾疟弥年气力羸惫未尝妄出户限又素嬾作书疏由是平生故人如足下者例成疏濶瑄上人及同姓九成回再承寄至书抚问稠叠厚甚且知足下弃官代父军役旋即蒙恩复其章绶行益修文益峻声誉益隆此固闾里所望者然仆私愿於足下则不止此百余年来士大夫学术卑陋驳杂不复知圣贤成已正心之大方苟焉以钓名取宠誊陈言记成说则夸以为知经摭拾骞补稍旁句读则自负以为能文风俗既成衆咸趋之而不可制仆诚戅騃无似亦欲扫末流之弊复前圣之轨使古人之大全复章彻於天下质弱器陋志力不强疾病侵加朋友衰散独行而莫为之徒空言而无谁与和不能有所建明之惭可见於此矣於是之时而求可以共进於斯道者舍足下将安望哉往年在郡城中相与往复论议甚壮四顾坐席皆一时之英以为吾辈讲习之乐当自此始岂知数年之间叶公死伯钦之官北方足下之京师廷壁元采各奔走於饥寒而仆复伥伥与樵夫野人为伍年齿益加志愿愈乖困穷愈笃嗟夫使吾至此而不获与闻斯道者孰非天耶而吾尚何怨乎所可恃者与足下皆未老制於人而不得为者吾莫如之何由乎我而人莫之制者勉而终业必有所可望求诸千载之上有师友焉放诸四海之内有同志焉埀之百世之後有知已焉一其心而定其志远其期而後其获不有得於人将有得於天不有取於今将有益於後来然则吾之自处者岂不裕而望於足下者夫岂薄也哉寄示诸文已详读之求之辈流可谓特出而有余矣然吾犹愿足下以古人自监而裁其高下勿为谄妄小生所戱仆辈之不及古人正以好谄自盈故无日进之阶耳使日有人攻击吾之过阙宁不早有所闻而迷懵至此哉前时好作文字谄子动辄以班马韩欧相诳时闻其言心亦自喜今而思之使果如前诸公亦未足道而况不及万万哉近来絶不喜执笔看古人文辞多不当意不知病昏而然耶抑有以也今年当里长适值海滨筑城之役三夫一抽衆务骚然病余复患疮疡殊无意思欲与足下言者满膺临纸都忘却仅发一二闻周君顾君皆安甚慰当国家任贤之时各勉忠荩以立事功有暇时寄书以警发固陋不宣
与士修二首
希鲁来知足下已就校师甚以为喜足下行方志果乐古道於今之世虽得崇位不置毫髪於心於校师乎何有而仆喜者非为足下盖喜斯道之有助乡学之未絶也学术之盛衰非有述焉则不明非有继焉则不传自古志义宏大而名不立者何限盖莫为之继也吾乡自罗适先生至今且四百年奇伟之士不为鲜矣其大者载国史小者亦皆自有论着在当世莫不?然惊动於人而今乃泯泯盖不幸其子孙不能守遂至湮灭而後生之识其姓名者未甚衆岂非可惜哉仆以为前人之弗传後死者之责也故窃欲有所纪述而闻见浅狭不能悉
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