钦定四库全书
逊志斋集卷十 明 方孝孺 撰
书
与采苓先生二首
某质性椎钝学不笃专行能无所可取执事不察而过采之置诸宾客之列加於子弟之上使推所闻知以相训告训之非其所能而叩之非其所有待之过其所望而惠之违其所安执事之为赐虽大而某之愧亦厚矣辞拜以来心殊欿然未尝斯须宁也然窃闻古之君子受施於人则思有以报之或以玉帛皮币或以牲牢酒醴必欲其称且或有所不足则复继之以言某贫不能以前数者为报而是物也又今世之所恒有而厌见者亦不敢以为礼独於言尝求之古而得於心虽执事之所自知然古诸侯大夫相与飨燕之际赋诗以致其意皆取世俗诵习之陈言似亦无嫌於己知而不之道也某试言之而执事择焉可乎盈天下之民以百万计以义见旌显者惟一家时公卿以上鲜能世其德而今至於三百年不少衰此岂人力也哉盖积累培植之功深远【阙】之日隆必有所基而其衰变亦必有所渐为家者不恃久安之基而畏近似之渐渐者不然而将然欲至而未至衆人之所忽而君子之所深虑者也故危其危者常安而安其安者常危以幸为忧者常乐而乐其所乐者必忧执事之家可谓盛矣他人固安且乐之而以为无忧然为之後者可不思其渐而戒之乎人莫不曰为善而善不可虚言必见乎事而後能及物莫不曰由义而义不可暂事必日修之而後可法於世夫使举家之人耳目之所濡染户闻家见而孜孜如不及非执事作之而孰致哉执事年高性醇辅之以令弟宜无取於某之言请为执事诵周文王之诗曰无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福以此报赐其可乎不可也今宾客游於门墙者多佞辞卑色以媚悦为事鲜有致忠爱之言者某趋乎堂而望乎室也久辱知与爱也深不敢猥自疎外同乎衆人之情故敢以所闻为献其可听与否则惟执事之择焉太常经历仲瞻三尊丈驰仰之意不异此故不别幅诸令弟皆乞道谢道途虽远当图会晤伏冀以道自重不宣
尊使来临伏审家政修举尊候天相多福为慰某鄙劣无状向尝获厠下宾之末过爱眷厚感刻无量还家以来道里修隔人事多故庆吊之意阙然不举获罪深矣今乃不惟不责简慢复以祖母之归捐辱手书兼以嘉惠承命悚仄不知所为道远意殷弗敢固辞强顔祗受愧踰於感也执事以高年厚德主家政一门之内英才异能者如云何施而不可而书辞若忘其踈远乃使之有所言江海之大而取於蹄涔何所容其喙耶然好问用中在圣人犹然宜乎执事之不遗也家国盛衰人皆知其本乎天而古人以天命为可祈而永年少时读书不识其意观执事之家然後知其信然浦阳百里邑昔之富盛过於封君者多矣今皆不复存而执事之门屹然立於颓波横流之际不为时俗变迁昔尝游乎废墟坏址问故老而求其衰替之由不曰骄奢纵肆则曰虐民以自殖也及察执事之家羣居则有礼焉临财则有义焉字衆则有惠焉育才则有学焉是以久而弥昌引而益长虽濒於灾患而天卒不忍违之天非私执事也人事修於下天虽欲勿从不能也然事天者不恃天之不我违而恃我有以合乎天夫天之生人无不欲其遂且盛也而有富贵贫贱之殊者势之所至天莫能制之耳其势莫能制之而其心岂尝斯须忘哉使有余者补不足吾意天必喜之矣人之艰危而不救吾意天必怒之矣执事家故事有无息之谷视人之死而无归者有敛贫而无赀者有济疾而无告者有药愿学而力不足者有师此数者皆天之所喜稍稍修复使不足者有赖焉祈天永命莫要於此将见执事之家其昌且延非特若今而已也执事阅理精多斯皆常谈非甚高之论然迩言必察固君子之所不弃也惟恕其僭妄而亮其诚幸甚
与讷斋先生
辱书惠伏审义门尝有不虞之灾继沐殊常之泽惊喜交至若接晤言而书辞恳恻上昭国恩次述先美穆乎仁义之发舒自非积诸中者深且厚何能至是乎第斯文寡佑吾太常丈遽厌人世道路艰阻乃今始知疾疢沉绵无由致哀於一恸不胜悲慕耳伏惟执事友敬之笃叔车孝爱之诚日月遄迈追感何穷然求之当世令名全德不渝终始清文博学可传将来如太常公者絶不可得此岂随世泯灭者哉念此粗自慰解伏枕呻吟作一文令人持去朔日之奠命祝史对灵几前读之以泄殄瘁之哀絮酒炙鸡恐不蠲洁不复賫上公其或者享此诚乎来德堂叙事己甚文况自记先祖遗事必可传示後嗣孝孺纵续其後复何所发明苟以尝登斯堂宜有纪述则必得前记观之乃可执笔耳壮岁难恃倏焉将老真如来喻反覆感叹夜不复瞑然道之通塞天实为之谓之何哉使天未欲坠斯文则吾徒不有立於天下将有见於空言无所闻於当今将有待於来世使二者咸无所得犹当饬身励行以善遗子孙俾百岁之後乡称善人决不敢自污於流俗以隳先父师之训言也惟执事笃学力行实鄙心所敬畏愿益以继承自任与诸昆季恊心致志昌义门于百世扬先德於天下以称圣朝崇奨之深旨夫道行乎一家犹行乎邦国也何患乎无以自见於世哉采苓先生称庆想已旋半轩释斋仲瞻及诸丈皆康强甚慰瞻企疾作不能遍作书问起居幸为道区区之意违远日久愿见之心甚於饥渴冬寒惟万倍自爱
荅郑仲辩二首
昔者相与时不自惟其无似窃欲勉人捐其所爱而蹈其所甚畏以赴太史公之难举措疏濶事卒不成以为世俗笑笑之诚宜也然鄙心岂有所为哉执事於羣笑之时独若悯其用心懃懃焉见於言色以相劳勉此其志固己卓矣所图既不果避祸畏事不能昭雪明德扬於殿陛以掲其忠诚皆不肖无状之罪而执事之所知也为别还家事变横生东西奔播自救不给显【缺】闻乎不决其真妄将欲信之则有所不忍弃
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