道判裂不相属如此何以谓文仆所以畏文士之名而避之者欲明斯道以为文而反招俗之陋也夫道者根也文者枝也道者膏也文者焰也膏不加而焰纾根不大而枝茂者未之见也故有道者之文不加斧凿而自成其意正以醇其气平以直其陈理明而不繁决其辞肆而不流简而不遗岂窃古句探陈言者所可及哉文而效是谓之载道可也若不至於是特小艺耳何足以为文仆之意盖病此而愿务其本耳然不可以易为也而亦不可以语人也贵自得之耳古之人未尝欲人知之而世俗之人亦不足以知之豪杰之士修於衆人之中混於陇亩之间忽然行於世则德被生民着之书则泽流於後世岂务自耀哉孔子大圣人也鲁人毁之孟子贤人也辩士讥之彼皆揖让乎朝廷与诸侯抗礼弟子从而辅之者盈中国其道德章明声名震一世犹且如是信乎知人者之难也然知与否不足为孔孟累也直为後世惜之耳仆於圣贤未能望其藩篱又年少容貌言辞不能以动人羣羣然而趋诺诺然而语与俗人无异者而语人曰学道宜人之不能信仆非语人也自意既为朋友而不言其志何以明道故微有所云夫岂知言出而谤归名异而毁来乎夫人性质禀受自其少时己定至长而後充仆之才非不自知平生於百事皆不晓达独於圣人之大本颇谓见之甚明好之甚笃顾精力未深耳夫苟欲治斯世乎仆将抱遗经陈之达者而施之於天下苟未欲治斯世着之在书授之其人乐之以终身亦未见其不可也吾兄何忧我之不至乎然吾兄之谓我未至者是也此仆之所以重吾兄吾兄视仆於衆人之中与之语者何人欤与之诩笑往复者为谁欤与之论辩而言斯文者又谁欤举无有也虽仆之愚不合於时人亦私心有所臧否则以为无益而不加之意耳今世风俗凌坏为交友者务相容悦每出一文示人一览己虽文不佳亦强顔称誉出门则嗤笑之仆每自思遇人有过告之曰子某事过则怒发於色矣否则不应矣否则絶不复往来矣至於仆有过亦无人肯言是以汨没俯仰於流俗之中过大而心不知诟积而无与语或内视自省辄兢惕不安如身污不洁朋友如是亦何用之哉吾兄平居言不出口乃能数仆之过仆今而後知吾兄之异於寻常人矣闻善而服者古人之事也仆岂难之哉子思有云辩之不明不措也仆惧不明道耳非好多言而文过也吾子其思之尚尽其辞以辅不逮不宣
仆自少行天下见士大夫多矣面与之交者虽常有之其於心相得意相投者未之一见非为仆不合人亦人不合於仆者也去年来浦江居太史公门时获过从吾兄里第公门同序者不减十余辈吾兄羣从中仆识其面者亦数十人然知仆者乃吾兄而仆所爱敬亲密少间蔽者亦莫兄若也仆始常叹世人学术识见不同仆见以为黑世人则以为白仆以为是世人则以为非仆之所喜世人则恶之是以平居未尝与人语吾兄闻仆所言不待毕辞而已悉仆之意於仆所论是非当否不待预约而如出一口吾兄之贤岂私於仆哉诚道合使然也仆知其如此感同道者之难遇幸而得吾兄故倾肺腑竭愚诚尽殷懃之好托昆弟之欢效古君子交友之义务为箴规劘切而至於道他人之所言者仆之言而吾不异他人之所【多脱误】为僭故吾二人同处也必有所闻同游也必有所益乐也则共庆悲也则共戚日夕相与则慰怿而不自胜一旦别而来宜乎其各不能忘情也别来舟中十七日而至丹阳又十日而至京虽时有登涉之娯游观之适吾兄意仆果乐之哉仆言而有和也论而有答也疑而有所与讲也劳苦而相抚慰也虽别吾兄仆固乐也仆言而无谁与和论而无谁与答疑而无谁与讲劳苦而无谁相与抚慰仆何能不思吾兄乎仆窃自念人生相与之友虽若偶然亦有非偶然者仆自十五至今七年之间四方之士与仆交者以百计非特如去年至今所见数十辈而己然离散而他之无一人在目前者虽不遂忘之皆不若思吾兄之切今者髦士後生若有相过仆或避去不与谈或一揖别退不与语或唯唯奉承不敢发辞至於与剧谈竭论者无有也出文辞以示之者无有也待之不疑如吾兄者?无有也仆非有所吝诚知无益抑恐虚名为衆所知祗以致累故不欲为耳圣人以无德而名为至道家以无名为大善将兵者亦以无智名为贵伊尹周公孔子皆名动万代然卒以招谤议於当世况其下者哉汉之时贾生董仲舒最有名最不遇唐之时韩愈柳宗元最得时名亦不大显或遂致偾败宋之时司马公欧阳子二程苏子瞻以及朱文公皆负当世重名然为世人所忌妬无得行其志者至于近代莫不皆然由是而观名之足以累人也尚矣无能而富贵者仆固不取亦安敢轻谈论暴文辞之技以招时俗之嫉病哉丈夫之生己有定命非人所能为则尽夫在人者而己吾之所得者大可以为圣次可以为贤上可以友千古下可以传万世能尽而充之则岂不多哉何暇与较锱铢分寸以为轻重长短哉仆之所志诚在此惟吾兄相知者可语否则必为妄诞矣吾兄天资至高所见必与仆同然恐过於爱仆以仆不能閟重为忧故托书道意非惟慰兄亦以自慰也
昔者同处时以相见为可常以离违为暂遇故聚集虽数亦不知其为可乐忽复别去亦不以为悲孰知迹与势殊事与时异回视数百里之隣壤邈乎若有以间之而弗可见日月易迈忽复六年仆之驰思於吾兄曷尝斯须去心乎第道路僻左无从寄书时或附人又多不达是以心虽甚亲而为礼甚简不知吾兄亦能见察否也今天下所为推礼义之族为人神所相者无出吾兄之门近而国家加恩宇内养老恤孤如指所属以旌善优贤为本伏惟令伯诸老先生盛德质行享有遐夀恩礼之加行有日矣甚盛甚盛独於太史公倾没而予有不可究知者每一兴言悲恒不能自巳梦寐率旬日一见见辄不异在经席时计公之神灵充贯宇宙决不泯没其可以与天壤相敝者尚不待文字而传而况世上锱铢之得丧乎然後人之求公者非文字则不能知其详是以鄙心欲就吾兄具写类集各藏一本庶他日不致失坠不知曾与叔端成此事否吾兄天资淑明所望者甚远比来进学必愈絶人然昔时同游各以盛年自喜仆在衆中年最少志趣为最疏濶每抵掌论议诃贬今世人今德不加懋志日荒惰事业略无有成而虚名为人所传播深用自愧仆年三十矣古人年齿似此而德业赫赫己及人者何限如仆之愚复何所用时简册中窃覩志士贤人未尝不汗出也去年冬末得痁疾绵历三时近眼疾比旧转深数步之内不能辩人顔面病起理髪时有白者气力浸衰如老人状朽劣至此尚何足比数於士君子之後乎仆家素贫至仆辈懒惰不能作农业坐是尤困然不以为忧汲清泉瀹麦饩与昆弟相与讲圣贤之道若处至足之势者天下当日治安吾辈获优游德化中伍田父而友野人推所得者以教闾里後生使皆为善人固士之行亦穷人自图之拙计也近亦有数人相从执笔遣辞如赵彦殊兄弟者亦有可喜仆知文章为细事求古人所用心者以教之但学术卑浅无以发人使质美者无所视效以至於有成耳吾兄闻此亦能有以教之否乎久怀欲作书徧问诸老先生长者颇乏去人行又惫倦未果作今日偶与客饮酒阑闻人行强起就烛书殊不尽意仆得一婴儿三岁令
叔仲辩丈令兄叔车得子【阙】令兄而下想皆平安叔美叔端及诸令侄心益【阙】 ?燿二生娶妇未养浩兄在深溪必顺适王仲缙俞子严颇闻人说见其文苏公教授处州有书往来否皆望因风报及何时复得会面临纸怅塞惟千万自重不宣
奉别以来艰戚佚愉闲居行役梦寐无时不相接忘其为两年之久千里之远也前者奉祖母自京师还钱塘遇令弟叔鄂饮酒论旧故甚欢不觉至醉醉後见案上纸笔因有所书颓然就寝明旦叔鄂言之相视大笑不省为何语也今承使惠书谓仆望足下不以书相酬答而辩其故岂以醉中语尝及之耶此固仆所以为戏耳足下与仆平居忘其崖岸甚至奈何以醉人戱语为真而不忘於言乎使仆非醉非戱果有见望之语亦不过厚於足下耳仆行海内士君子愿交於仆者衆矣苟不足当意一食之顷辄忘其姓名虽强记臆终不能久若斯人者见其顔面与否且不置喜愠於中况其书问之疏数乎如足下辈一不相见则必形於梦寐又未足则欲见其所书求其书而不得则有槩于心不虞形於戱笑之言此乃相亲爱而然耳言虽近乎怨而其心果何如哉足下於太史公门最号为相知犹复至此何惑乎世人之不我知也然人不见知固仆之所喜者年来奔走事变不得少休自度与造物者无他独坐名字为人所称道故为所忌耳去年夏为仇家诬辞所及幸得脱至冬又为相知者荐举蒙主上见怜始得免今年诬辞事作几?身覆家幸而不死以祖母归窃自揣念仆家居宁海十六世四百余年远者不可知近若曾祖暨先人三世非其道不妄言以视平地如履机阱审而後发安而後为其於天岂有所负哉仆虽戅愚然其行事足下所悉也虽不敢望古之贤人亦安敢後今世君子哉天之相视乃若是天者果何为命者果何为士之处世果何为而可使为恶乃合於天乎性不能为恶纵欲合之而不可合也况天道固无此理耶使为善为天所福乎仆前之所陈非皆不善也而竟至此思其说而不得故妄意造物忌吾辈人在古孔顔之厄近时则太史公其明验也不然以太史公之德曾不能庇其家以全其身乎然人之所趋自当为此不当为彼语曰宁为瓦全无为玉毁此无识者之言耳天下固无千载之玉而岂有不毁之瓦乎夫玉我而吾瓦之瓦亦未必全也曷若玉吾玉之为美耶太史公之所遇信不可知然异操而同归者何限而公之所存犹昭然揭乎天地之间也造化果厚公耶薄公耶後世乃定今未可谈也然仆诚惩其事近益好简默不喜立名称而胸中浩浩然亦有以自慰悦读书粗见圣贤本意虚言游辞颇自厌耻欲求为有用之学而未能也足下有以教我否乎村居荒僻无书籍有一二朋友又各散去何时尽阅足下所藏书以相讲切耶太史公夫人坟墓欲省拜公文集当论次此二事悬心腑间牢甚必当一往而祖母未许倘得世与我相忘则与足下居终有日矣此非戱言也足下别後学问必进有文章须见示母重为仆所望不宣自发义乌信引领西跂视日如年今两月矣忽奉手书乖阔之思爱厚之意仆心之所同而不能言者煜然溢乎翰墨间捧诵循环且叹且羡病怀得此若脱垢污而濯清泉不知疾痛之在躬也所可憾者太常丈及范先生皆倾逝斯道寥寥无所系属近时海内知名之士非穷困即死不死即病如仆之愚不足比数於士君子之林久矣然自去冬得痎疟疾辗转至今屡愈屡作寒热之余伸纸握笔欲有所论着未能终四五行欠伸掉栗己欲就枕席不知天所予夺祸福竟如何今世人虽不见甚夀者然山谷间恒人年八九十或百岁者时有之如前之二公使之少缓一二十年而死谁以为过而忍夺之孰知其故耶仆今始三十气力志意便己如老人但髪未白面未皱耳家兄长仆八年数年之前居丧过哀被疾苦偻状寻常患肩背痛不能出仆虽可出亦未尝出门於世务都不通晓闾里小儿挟奸舞诈狼贪鼠黠变态百为视仆朴懦可弄辄私相目谓真愚人独赖季弟颇解事近者按田造图及他细事壹以诿之人颇谓其能而病夫因得安居以养拙拙益甚家益落有田数十亩小民见其不足为轻重弃不爲粪溉岁计窘家屡报絶粮辄笑曰古人有三旬九食瓶无储粟者穷者岂我独耶且天下之得其愿者少不得其愿者皆是也吾纵自忧其如衆人何因相与大笑而止处尘埃中不惯与流俗往还厌其喧閙每欲缚一椽於万山絶顶人迹所不至处从一二友生读书啸歌以自乐伐木诛茅非有力者不能因自叹非惟古之贵富人不可效欲效畸人静者岩栖谷汲以自快亦莫之遂吾之贫困过古人远矣贫富贵贱岂学道者所当挂口哉恐吾兄别我久思我深欲知其所自处故尽发之以当谈笑耳苏公平仲近因黄岩人寄书来相问意甚欵欵颇自悼联事者皆非同辈难与言思解去而不得世所愦愦者多固宜有此叹然古之君子岂皆择世而居耶亦当安之而己太史公千载之托未得其人烦其作一文甚好功行之详只用仆所述历官记参以後所见闻足矣若欲明白公之本心仆虽无状他日不敢辞也公无恙日尝欲收仆申以婚姻之好还家言之而祖母不许公亦继以事去遂不相闻平居常以为恨然公所欲亲厚之者欲世讲师友之契耳此身倘有树立誓不敢忘但媿学术荒陋无所建明孤负期待以损知人之哲然仆之无成亦朋友之辱也吾兄可徒誉我而不我教怜我而无以处我乎金华以道术相传者百余年范公之亡有继其後者否吾兄亦宜勉之拳拳爱慕之心舍此无可祝者德輶如毛人鲜克举之爱莫助之惟厚自贵重以扶植斯文
春间僊华还尝获附书继後归山中杜门习静不与世接不获闻动静向仰之切每形梦寐暮寒计惟阖户尊穉均安吾兄养德家庭有以自乐粮长之役近稍优暇否某年来多病读书之外无所用心藏书不多不足开广智识然既不以他事累思故颇得专志於经渐觉见圣贤大意亦颇有所论着每复投笔自笑古人传述成书而泯灭无传者衆矣宁少我耶既复自解以为吾之所学本非为名聊以发吾所得耳传否不敢计也平居未尝废得在田里二十年无他故扰之则於诸经皆可自究其旨聊以为巳有不与世俗口谈而心无所得者同愧也吾兄以为如何离居日久病身不能动求如夙昔相聚讲习之乐宁可得耶旧年喻及苏公欲为太史公撰述文字荷其厚意有一书烦并历官记一本寄与之恐其不详知乎其故也爚兄闻得子颇进学否萝山坟陇幸时省视不相见数年昔之埀髫者闻皆己加冠多有室有子吾曹虽
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