足用之才乎臣窃为陛下痛惜之其书既成欲上者数矣而未决每归逆旅则闭门俯首而泣泣数日其兄子侍行者疑而问之曰何所苦乎士利曰吾有所自苦我以触天子怒必受祸然杀我活余人我更何恨遂持书诣丞相府士利短小容貌如常人见丞相礼颇倨丞相问何书士利曰吾将为天子言之丞相何问也丞相因御史大夫入奏上览书大怒诏丞相大夫杂问谁教若为必有主谋者士利笑曰顾吾书可用与否如何耳且吾业既为国家言事自分受祸人谁为我谋乎辞卒不屈然犹输作终身而竟杀空印者
张孟兼传
张孟兼者名丁金华之浦江人也孟兼为人侃侃自许涉猎书史颇有俊才为乡里所称会天子诏徵才能士郡县以孟兼名上擢国子学録礼部主事迁太常司孟兼固负自能为文常奴视同辈而是时诚意伯刘基以文章有重名与翰林学士宋先生俱为天下所尊信基气豪不肯妄下人而独喜称孟兼尝为上言今天下文章士第一为翰林学士宋濂臣基次之不敢辞又其次则有张生孟兼其余臣不知也孟兼为基所称愈自高然他人弗服也或稍慢之孟兼辄怒尝以文示其乡人视之无言寘袖中曰俟夜熟复之今弗悉也孟兼阳为好言曰须删修之可也退则大怒其乡人发其所短扬言於衆骂之且诋其文曰彼犹蛮荒山谷中纵为人衣前悬而後曳左侈而右歛视国工所制何敢望哉其乡人自如不与较既而孟兼以谪输作乡人不及唁及以赦出复官乃贺孟兼怒骂若见人失官则弃背不一视及复官乃更谬为卑让贺我若真细人吾何以礼为倨坐不起迎送其傲睨好面讦人皆如此人以是不附之每为宋先生言先生曷不於上前荐我先生亦才孟兼欲荐之未有迳会上欲用越僧证问先生尝见证文否谁所有且索之以观时证为书与孟兼论性命先生因言太常丞张孟兼所有之诏先生召孟兼以证文至上览毕顾孟兼谓先生曰张丞卿门人也先生对曰非臣门人乃臣里中子耳且为文有才甚诚意伯刘基称之上熟视孟兼曰生骨相薄仕宦徐徐进乃可耳毋骤也未几除孟兼为山西按察司佥事孟兼廉劲疾恶抵司纠擿奸猾无所贷株连徒党相援引每一事株流数十吏民见张佥事出行部皆凛然堕胆如畏鬼神声闻朝廷陞副使移山东而山东布政使吴印乃锺山主僧上亲选拜官妻女用金帛宠之甚厚印以见知人主自尊重礼节少简孟兼自负其能无敌且印新用又僧也易之印候孟兼由中门入孟兼以为印虽位大然我风宪司不当由我中门召守卒笞之月朔望入学谒孔子毕令诸生执经讲说孟兼故以语侵讥印印不平时初刋大明宝钞印不令使兵民更自至库贾钱民以爲病而孟兼谓此诏印擅行之是违制也骑马入布政司讁箠僚吏问罪且言将上封事言於朝其僚吏皆大慑劝印即上封事言孟兼见陵侮然孟兼封事终不上也上览印言以为孟兼凌我任用臣不逊召笞之孟兼既辱愈愤即捕为书封事者欲论以罪印复上书言状请去位避孟兼之横否者且为所挤上大怒曰彼乃敢与我抗耶吾今乃与尔抗遂械孟兼至阙下廷诘之命卫士捽髪摘拏埀死特论弃市诏印曰吾除尔害矣善为之初孟兼迁副使山东自陈父老大夫为之请假上许之孟兼归至家县令丞皆门谒奉酒牲为礼孟兼坐受其拜不荅麾酒却之乡人皆劝其少逊让和以下人孟兼不听及於败或怜之或快之以为宜然孟兼中突无憸贼之心祗以尚气好高人以故为人所陷才能者人所欲得也苟无谦逊以奉之而挟以骄人其为身害奚怪哉孟兼之才使能克已下人虽不幸未必死而欲尊大其势而眇略它人谬矣法虽过严其底於此酷厥有自哉
芒茐公传
芒茐公者世莫知其为何许人或谓居广信之龙虎山家世学老子之道天下为老氏者咸推以为宗其先在战国时尝相韩韩世家其能以计策教汉取天下者其祖也东汉乱韩相之末孙避去巴蜀者以祸鬼神语动其民民依之居者赖以脱於难後复来江南道益尊人称之为天师异时人主因而封爵之以天师为称号礼下之甚至芒茐公其裔也芒茐公姿顔如玉雪目瞳子烁烁有异光少袭祖父爵传其业其所授徒遍海内所得有精粗其粗者犹能役雷电兴云雨探造化取徵验如合劵自天子以下皆神芒茐公之道岁时使者存问召至阙下道途所繇闾井市巷民闻芒茐公且来迎候拜伏车马前以万计车不得行芒茐公命其徒以符投井中令人就取去饮井立涸饮其水者病亦必愈於是闻芒茐公事者相增加叹语以为天人而芒茐公弗自是也曰吾祖取老子以无为为教其道甚高後世学者多异盖神其道而後教行【阙】去老子滋远矣乃谢其徒庐於龙虎山之芝渠峯黜嗜欲薄於自奉以虚静为极以无言为教初多艺能好问学学靡所不习後尽弃去以为害道举不以累其中志趣超然自得也学道之时【阙】指太虚示之无为之言亦推老子太旨其言不滞於物不沦於【阙】故其号之曰芒茐公録其所言云赞曰老子後得其道者为列御寇庄周世多有其书而列子言伪也庄周称曰其绪余以治国家其土苴以治天下观曹参【阙】好庄周言又多奇能使尽用之术岂不多也欲其自得者深矣
菜根居士传
菜根居士括苍人裔出延陵季子其字曰宗禹少简伉志气高不与世俛仰能为诗歌名出一时尝游江淮间钓濠水上登庄周台太极长啸若不以祸福得失经意者人莫知其为谁见其家有菜又有处士服因号之曰菜根居士居士闻之曰甚善遂以自名所居种菜数百畦植灌甚时且不留草莱乱之故其蔬常盛於恒圃性豁朗不设机穽人有过面折之善辄称服又能料事当否於未然及成不失毫髪以故人争推其才识与交者贵忘其位长忘其齿贤忘其所德皆倾心为之尽而居士斥落芒角益以谦和自持客至撷蔬啐酒既饮醉辄引客行蔬圃中人怪其蔬长问其术居士曰吾不失其性而已人愈奇之意其可居官累官於时每使其言不能容接人然亦率不为人欺是以人爱其寛而伏其明去为人所思居士虽仕亦必隐者状人不称其官而称其所居居士喜曰吾所隐诚非名所识也【阙】
缑城生曰吾尝与菜根居士游怪其时却肉食
居士曰子知味之为味而不知味之味也子以菜味肉则肉非菜也以肉味菜则菜亦肉也贱其所贵则贵者贱矣贵其所贱则贱者贵矣菜哉其可味也哉故又别自号味斋云其言类知道者余为论着之
友鹿翁传
友鹿翁者居宁海东北耆山之下莫知其字名或云【阙】其先祖父尝侍从大官於宋自宋亡元中世家
故多难厌世俗芬华事自汚弃遗业屏处耆山下不交接庸俗日与麋鹿相欵狎若甚好之者而忘其非已类也别号友鹿耆山之人皆称之为友鹿翁云翁气貌淳厚意志豁然累散家财贷贫民不能偿辄置不问视天下事举无足累其心者因絶弗与人言曰与庸人谈不如与吾鹿友服古处士服游林壑间去来如飞年七十余如六十许人顔面煜煜有光望之者疑其为列僊里人知之者谓翁学通古今得养生法迹虽高而行不悖於伦理其友乎麋鹿盖有激而然者非其意也或问之曰古之士慕一乡一国天下皆有资乎其友其友必取道术类已者以翁之贤不友乡之贤士而於鹿乎取奚取友之异邪或解之曰翁之贤视侪辈无可友者与其得憸巧之人而与之游曷若友无知之鹿邪若使吾有以自娯物皆可以为徒苟无得乎已夫孰肯与吾友哉昔舜以大圣人而与麋鹿游非与之游也不以所处之陋变其乐也传不云乎笃於为善者爱之徒翁其近是耶翁闻其语默然笑不荅或问不已则指鹿曰子其问诸鹿鹿善知我论曰世传避世之士如荷蓧接舆辈皆诞谩不伦非圣而自高多戾中道以余观友鹿翁恂恂然操行驯谨发言必稽乎义其真超乎世俗之表者邪彼以逢圣人而彰而此莫发其光士之立名绩於天下者岂不系其所遇哉
大笑生传
大笑生者越人也通文辞有才略晓达世事居家以行义闻然善笑未尝有威容每读古书观其得失祸福感应之理触於中辄仰首大笑弥时不止闻人道当时贤不肖所遇乖殊则又大笑不已或问生大笑为何生笑而应曰吾笑可笑者耳天地於人盖等非大异於人也天与地得气之极盛者而成形故其为质巨为夀久人得其气微且薄故未久即化其为物一也而俗以能予夺祥咎人者望之有不从而怨訾以为天之尤岂不妄哉以人视天天固苍然大也以蚁?蛙蝇视人亦犹人之视天乎人曷尝能制蚁?蛙蝇之命哉或有践扑涵蓄之者偶然尔夫亿兆之人在天下不啻如蚁?蛙蝇之多天必人人而察之以纪其善恶而各当其报不亦劳乎且天之所具以为用者日月星辰风雷霜雪其事至近也犹耳目鼻口之於人至切也而且不能使其无差忒薄食之灾况能祸福乎故为善恶而期天必报者惑也不可准怠而不为善者尤惑也尧舜之无子孔子顔回之厄夭盗跖之夀且乐皆适然耳天何与乎人頋哓哓辨之以为有定未定而必冀其报或又戚戚然惧其不足恃岂不皆大可笑乎吾少时亦尝思圣贤忧世之说矣慨然悔悟以为圣贤者有安斯民之才其职不得不忧若我於已且不足何暇他人之忧乎且忧无益也【阙】意不复忧者以笑之适吾性非好笑也可笑者陈吾前不得不笑尔然世人之笑乐也不笑忧也吾之笑非乐不笑非忧而笑在乎忧乐之间知忧之无益故於笑乎发之使我以笑为忧则我死於忧久矣又曰富贵贫贱所以荣辱恒人而非我所荣辱也故吾未尝以慕恶为心而惟笑以处之毁誉喜怒出於人不可以为轻重故吾闻誉且喜者大笑以应之闻毁且怒者亦大笑以应之我无善而彼誉且喜焉可笑也我无不善而彼怒且毁焉岂不可笑耶又曰天地之胜人也久矣人有可以敌之者非身之谓也或者不思而惟其身之欲是荣欲忽焉而俱灭彼蚩蚩者皆不觉也兹其甚可笑也呜呼吾安得不笑耶其言如此而每遇侪辈则以告之其侪亦大笑不省也间之京师与余握手金陵门外辨上下古今数千载事大笑不自胜谓余曰子且奇士解吾意余亦俛首而笑因呼之曰大笑生生又大喜曰愿为号云生王氏名某字某说者曰昔者杨朱阮籍皆好哭彼非好哭也心有所愤无以自舒因以寓其意然君子尝病焉以为士不值则乐道尔奚为戚戚哉今大笑生独好笑岂所谓乐道者非欤孔子论天人之际备矣而亦有所激而然欤否欤虽然其过於?迫利害而不知止者远矣
溪渔子传
溪渔子金陵江宁人少脱略不拘与羣儿嬉遨辄处其上而什伍部署之令之曰之左则趋之左曰之右则折而右无敢过视者溪渔之父素长者常禁切之纳之学使读书时时弃去不肯帖帖诸生间而所业未久即过诸生数倍诸生大畏之其师亦奇之谢曰子非吾曹人也溪渔子亦自雄其才志尝往来江淮之南结交大侠异人论古人功业遇当其意徘徊叹息仰天拊髀若有意於从之游也与天台林右张毂最善右亦豪士善击剑知兵而长於为文毂阳狂饮酒自放於歌诗二人皆自负高一世婴竖视同列溪渔子在淮上尝钓海滨望见二人踞坐大笑二人者知其非庸人也即与之语大惊异其所为引归逆旅主人出酒相饮摄衣跣行起舞为乐驩声撼数十百家辨难上下古今事折衷损益根据理道识者知其非狂生或不识其为人共瞷指咲之以为真狂或又疑其为神仙人云溪渔子举若不闻遇适其志鲜衣美服行衆人中见者争观之否则被汚垢短衣逐蹑市人後市人吁之弗辞也後溪渔子尽悔故所为买书千余卷伏而读之为文章奇伟伉健然耻以自名常曰汉无儒者惟贾生诸葛孔明耳唐人陆贽粗有识然不足庶几王道所贵乎学将以辅天地所不及不然多读书何为识溪渔子者闻其论高愈疑之终莫能测其为何如士也或曰金陵有隐者王显微仲好奇溪渔子即其人云或曰非也方子曰古者豪杰士其身未遇志未信於时宁晦于屠钓以自全不忍以细利挫其心彼诚有以真知轻重之分也溪渔子坐都邑中而远利诡隐使人莫测其浅深此其志不苟且也明矣要之一世奇士哉
魏节妇传
魏节妇赵氏者名第台之宁海人也父国真故邑大家延儒傅之能为春秋学者教其子仲武与江浦魏氏子顺之同受春秋颖悟精勤尝与仲武较艺大为国真所激赏顺之祖悌元时以赀雄於乡为里主常储钱百锭为官用缺复补足其数一钱不取诸民民德之呼为魏百锭父恩能賙人之急寒者与衣饥者与食死而不能葬者与棺槥国真闻之叹曰求福无如积善修身无如好学吾无间然矣遂以女归顺之生二女而顺之卒妇年仅二十四即以犹子较为嗣誓不它适其兄仲武怜之潜受同邑娄氏聘议欲强迎之归夺其志节妇闻之谓曰将嫁而女弟乎吾生为魏氏妇死为魏氏鬼尔吾弗归也坚不为动其兄不能夺较甫七岁晨昏教养至於成立为娶同邑应氏生男女各二人而较已蚤世应氏时年二十九上奉孀姑下抚诸子兢业惕励无毫髪增损於前人男娶女嫁各适其宜人皆以为善继志赵氏今年九十三尚康强无恙应氏逮将五十子孙森然孝养不怠人人以为节义所报较字师学应氏字小其子曰海曰江
童贤母传
童贤母姓罗氏宁海童处士释卿妻也罗为县旧族贤母少丧亲姿端厚有识度年十三归童氏时处士之祖母高年而父母皆老贤母事之孝敬雍顺治产业习女工甚得妇道舅姑喜家政一任之祖母晚病手足痹不能举溲恶或时汚牀席贤母躬抱持洗涤饮食必执匙筯以进久而不懈祖姑心德其所为每私祝曰吾苦新妇无以报愿汝有子有妇咸若汝之孝敬贤母有知能遇女妹及族人亲戚皆有恩祖姑及舅姑卒相夫奉丧葬於内外细粗指画经综皆有方略条理既而家浸盛生四丈夫子子长各有才智好学问
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